Como parte de la Campaña 16 Días de Activismo contra la Violencia de Género (del 25 de noviembre al 10 de diciembre de 2014), AWID preparo un Tributo a las Feministas y Defensoras de los Derechos Humanos que ya no están con nosotras y cuyos aportes al avance de los derechos humanos echamos de menos.

Este es el mes de la violencia de género, violencia que está ligada a la dominación o uso del poder y a la sumisión. Dado lo fácil que es la confusión de esta violencia con el tema que me ocupa, me he decidido a hablar en este número sobre el sadomasoquismo, viendo similitudes y diferencias. Sé que os estáis preguntando por qué este tema y en el mes de la violencia, pues muy fácil, porque en la literatura, por ejemplo, ambos temas están muy mezclados.

Recientemente han aparecido noticias en los medios de comunicación sobre lo que está ocurriendo en Kobanê, sobre la resistencia kurda contra el Estado Islámico (EI). Vemos imágenes de mujeres de las Unidades de Defensa de Mujeres (YPJ) luchando en esta región kurda. A pesar de la sorpresa que han suscitado las fotografías, no se ha puesto mucha atención en analizar cómo o de dónde surgen estos grupos. Dilar Dirik, activista en el Movimiento de Mujeres Kurdas e investigadora sobre Kurdistán y el movimiento de mujeres, lo cuenta.

Un centro de ocio infantil propone que niñas de entre 4 y 12 años se entretengan con tratamientos de belleza. Expertas en igualdad y educación se oponen a este tipo de actividades porque transmiten 'valores sexistas y fomentan los estereotipos de género y roles sociales'. Manicura, pedicura, masajes, maquillaje de fantasía, tratamientos de belleza, peinados y hasta un desfile por una pasarela "top model" son las propuestas de entretenimiento de Princelandia, una empresa de ocio infantil, en la que niñas de entre 4 y 12 años se adentran en "un

¿Esas cosas por las que le dicen “calzonazos”, no son las que lo convierten en un gran hombre? ¿Será que la sociedad “condena” a los hombres que son sensibles, cooperadores y solidarios?

El posmachismo es una de las últimas trampas que la cultura patriarcal ha puesto en práctica. Su objetivo es claro, busca jugar con la normalidad como argumento y hacerlo, paradójicamente, en nombre de la igualdad. Para los posmachistas todo lo que sea corregir la desigualdad, que lógicamente se dirige a atender a las mujeres que…

La reconocida cantante y compositora publica ‘La niña y el lobo’: un ajuste de cuentas con la época en que sufrió malos tratos por parte de su pareja siendo ella adolescente.“Si puedo ayudar a que una sola mujer salga de este tipo de violencia, habrá valida la pena hablar”, contaba a eldiarioandalucia en la presentación del libro en Granada, su ciudad de entonces."La vergüenza pasó, la culpa pasó,

La participación de las mujeres en la vida pública española ha mejorado en el último año. Ese es el único indicador positivo para España en la última edición del Global Gender Gap Report 2014. En el resto de indicadores el país ha empeorado.

La hindú Manjula Pradeed, de la casta dalit, trabaja como abogada en la defensa de decenas de mujeres y niñas de su casta, víctimas de violencia sexualCada día cuatro mujeres o niñas dalit son violadas, según las Naciones UnidasEllas padecen lo que se conoce como la "triple discriminación": de casta, de clase y de género

En pleno siglo XVI, la fundadora de las carmelitas descalzas se despachó en diversos libros contra la desigualdad que observaba en las decisiones de la jerarquía eclesiástica. "El mundo nos tiene acorraladas", "aunque las mujeres no somos buenas para consejo, alguna vez acertamos" o "no son tiempos de desechar ánimos fuertes, aunque sean de mujeres" son algunas de las afirmaciones que esta religiosa, dejó escritas en un momento en que las mujeres eran prácticamente invisibles, tanto en esta religión como en la sociedad civil.

Recuerdo que la primera vez que oí hablar del tema me pareció un sinsentido: ¿dar una cantidad de dinero a todo el mundo por igual, con independencia de si lo necesita o no? ¿lo mismo para mí que para el tío del Mercadona? No salía de mi asombro con lo estúpida que me pareció la propuesta.

Agnócide fue una de esas mujeres atenienses que luchó por superar esta discriminación hacia lo femenino. Convirtiéndose en la primera mujer que ejercerá la ginecología. Nace a mediados del siglo IV a. C. en la ciudad de Atenas. El nombre de Agnócide significa en griego “casta ante la ley”. Su padre era ciudadano ateniense y tenía una buena condición económica. Las mujeres atenienses eran controladas por sus padres, hermanos, esposos e incluso por sus hijos. Eran ciudadanas de tercera categoría.

El feminismo apareció en la Francia de la Ilustración en el siglo XVIII. Hoy está aceptado que es el principal movimiento de los últimos tiempos, el que más ha impactado a la sociedad occidental y el que más está transformando los usos y costumbres, al emancipar a las mujeres como personas libres. Pero lo que no se ha dicho hasta ahora es que muchas de las feministas históricas de todos los confines eran masonas, interesadas en aquella moderna sociedad fraternal de pensantes racionalistas en la que las diferencias religiosas no eran...

Es curioso, esta heteronormatividad que nos rodea cómo extiende sus tentáculos, su mierda. Soy mujer, por lo tanto necesito un hombre para convertirme en un ser completo. Pero además, soy gorda, por lo tanto debo conformarme con cualquiera que esté dispuesto a quererme. Somos muchas las que sabemos que el Feminismo nos cambió la vida, pero a mí en concreto me curó. Reconocer las opresiones a las que estás siendo sometida te hace un poco más libre, te dota de herramientas para combatirlas y una vez estás en ese punto eres mucho más fuerte.

Los titulares de la prensa rosa imponen expectativas que se van convirtiendo en una educación de la mirada: donde alguien sin contexto podría ver una mujer haciendo las compras, los paparazzi ven una decadente celebridad que sale a la calle sin toneladas de maquillaje

Y es que uno de los problemas con los que se encuentra el feminismo y la crítica de género es, como siempre, el de la incultura inducida. Me atrevería a decir que un buen número de personas de las que se avecinan a estas páginas repetirían sin temor aquello de que “el feminismo es como el machismo, pero al revés” o que “las primeras machistas son las mujeres que prefieren quedarse en casa con los niños que ir a trabajar”, etcétera. Cuesta mucho encontrar un discurso abiertamente feminista en los medios de comunicación...