#498 Es que tú también has entrado al trapo. Y lo has hecho de una manera muy rastrera. Has dicho que la psicología no llegaba "al nivel" de la psiquiatría, has esgrimido lo del "basarte en obras anteriores" como si fueran plagios, has tirado por tierra todas las nociones de subjetividad que se te han ofrecido en un intento muy reduccionista de concentrar nociones fundamentalmente filosóficas o sociológicas en meros escaneos de PET-TAC...
... no es que traigas manzanas o que te traigan manzanas. Hay que conceder siempre un mínimo de crédito y hay que tener siempre, siempre, presente, las limitaciones de las ramas sobre las cuales alguien se decanta y decide hablar por ellas. Personalmente, creo que esto último no lo tienes muy claro, y has forzado a tu interlocutor a demostrar cosas mediante instrumentos que jamás fueron diseñados para poder ser usados como argumento en determinados puntos.
Lo digo como observación personal. Luego también está lo de la falta de sintaxis, los puntos suspensivos y todo eso. A veces he bromeado contigo de eso, lo he hecho sin maldad, pero lo cierto es que es un gran inconveniente para hablar contigo. He postulado distintas posibles causas para esto, dado que tú mismo no cambias tu modo de discurso y tampoco explicas por qué: www.meneame.net/c/17425760 Puede que me equivoque, pero me he tomado la molestia de preguntarte primero, no me has contestado, y es tan complicado escribir en un idioma diferente al materno como traducir fallos gramaticales, léxicos o de sintaxis de ese mismo idioma materno.
#11 La humanidad es de hecho más tonta y más débil. Prueba de ello es la propia medicina, que promueve la mezcla de genes entre personas con más defectos genéticos que otras (como mosaicismos, trisomías, predisposiciones, etc).
La tecnología suple nuestras carencias, y todavía más: genera nuevas. La probabilidad de que distintos defectos genéticos se "solapen" de modo que predominen los genes dominantes por sobre los recesivos se mantiene, en tanto aunque las relaciones endogámicas son cada vez más infrecuentes, también son más frecuentes las enfermedades asociadas a malos hábitos que inician futuras predisposiciones.
#59 "Cuando el número de centrales aumenta, el riesgo se vuelve intolerable fundamentalmente por las consecuencias de un único accidente. Además la gestión de residuos (y el coste de su tratamiento cuando se sepa que hacer con ellos de forma defintiva) no es aceptable."
Discrepo con este punto. Vuelves a asumir cuestiones ajenas a las de la infraestructura de una central nuclear o su funcionamiento. Tu argumento también convertiría al exceso de centrales de prospección petrolíferas como intolerables en un sentido de riesgo medioambiental (de hecho, así exactamente es como ha sucedido con el tema del frácking), pero el petróleo y el gas natural siguen siendo recursos necesarios a día de hoy y hay a tal efecto estudios de impacto.
Sobre la gestión de los residuos, tampoco es aceptable la de los residuos urbanos, tanto en el sentido del reciclado como en la de su posible reutilización; y tampoco es aceptable la gestión de los plásticos. No estamos diciendo que justifiquemos una falta con otra (nadie niega el punto tocante al de los residuos radiactivos), pero no creo que debamos contar con la gestión de residuos como índice para calificar a un recurso como inaceptable, porque en ese caso nos estaríamos pillando las manos con otras fuentes de energía.
"Además, como ya se ha visto, los accidentes más importantes han sido por fallos de diseño impredecibles."
No. Los accidentes más importantes, tal y como ha sido declarado por los propios organismos que investigaron a posteriori las catástrofes, tuvieron lugar por negligencias de protocolo y por construcción con materiales baratos (lo de siempre, lo barato sale caro).
#57 OK. Me gustaría que me contestaras a una simple pregunta:
Obvia TODAS las faltas e insultos a los reglamentos de seguridad protocolarios y de supuestamente obligado cumplimiento en el mantenimiento y funcionamiento de las centrales nucleares. TODAS. Olvídalas por un segundo.
Sin contar con ellas, e imaginándote por un momento que en España solamente habitasen suecos expertos en construcción y funcionamiento de centrales nucleares, ¿creerías en ellas como opción viable?
1) Les persones que, de sobte, pateixen girs inesperats del seu pensament. Que ho diguin "obrir els ulls" no vol dir necessàriament que hagi de passar de sobte. Es pot comparar amb l'enamorament. Pots enamorar-te d'algú d'un "enamorament", o pots enamorar-te d'algú com et va entrant la gana: a poc a poc, de forma natural, gairebé una necessitat innata, una mena d'estrany deure, potser una programació o pot ser que precisament allò que escapi de la programació.
Els trucs de màgia no haurien de servir de fonament per a codis ètics. Això és tot.
2) Les persones que se senten tan extremadament segures de processos tan íntims i individuals com els fenòmens del naixement, la mort, la sexualitat ... o l'acne. O els peus. Personals, intransferibles, ... i sempre, el del costat els té més lletjos que els nostres.
La geometría no era más egipcia que griega. Los egipcios la desarrollaron de manera muy importante, pero fueron los griegos (Euclides) quienes sentaron sus bases formales y de manera sistemática y reproducible.
#114 ¿No será que el origen de toda esta diatriba no sea más que confundir atributos puntuales de la religión con todo el conjunto de lo que la palabra "religión" significa?
Me explico: una cosa es el ascetismo religioso. Otra, la religión en términos "generales". Dios nos da cuerpos esbeltos de los cuales maravillarnos como otro prodigio más de la Biología y por medio de actividades como el deporte para desarrollar todas sus capacidades, etc.; el asceta nos enseña que los tobillos, las rodillas, o las nalgas, son pecaminosos y que es mejor rehuir de su presencia o taparla en lo posible para no despertar pensamientos lujuriosos.
Jesús nos enseña que el matrimonio es natural en tanto el ser humano está hecho para encontrarse con otro afín y hace de la unión inevitable un sacramento (o sea, una forma de vislumbrar a Dios en la Tierra) recomendándonos a este respecto no irnos de prostitutas para no desvirtualizar este impulso innato. San Pablo en su ascetismo nos enseña que el matrimonio es la última salida para aquel que no consigue refrenar sus impulsos nocivos de "unión", que no son más, según él, que impulsos de degeneración.
Jesús habla de vitalidad y de no adorar iconos ni tomar falsos intermediarios; el asceta trata a las pulgas como "perlas de Dios" porque encuentra en la suciedad del cuerpo "la pureza del alma" y llega hasta el extremo de adorar fragmentos incorruptos de cadáveres de santos.
La religión recomienda dar justo consejo al que parece errado diciéndole lo que necesita para mejorar en su camino. El asceta puede llegar a plantearse el "voto de silencio" y respetarlo a rajatabla y ante cualquier circunstancia.
#186Justicia: objetivo de la norma jurídica, fundada esta en determinaciones arbitrarias y consideraciones prácticas con naturaleza de igualdad y proporción dirigidas a dar seguridad a los derechos y proyectos de cada persona y evitar la colisión de las conductas.
Así, la justicia se arrodilla ante el orden (sea cual sea este en su arbitrio). Por ejemplo: podemos elegir todos juntos entre circular por el carril derecho o el izquierdo para ir en un mismo sentido. El orden indica que lo hagamos todos en un sentido u otro (el que queramos y elijamos de común acuerdo), lo justo sería que respetásemos todos susodicho orden una vez elegido, y así se entiende justicia tanto en cuanto lo aplican cualesquiera individuos comunes y todos iguales en el día a día, como el más alto de los jueces al dictar condena de un crimen (proporcional al desorden causado por la falta de respeto al orden).
#217 En Singapur de todas formas, prima el derecho por la propiedad por encima del derecho a la vida; de tal modo que si allí roban en tu casa tienes perfecto derecho de matar al ladrón por el que en España todavía se puede luchar por sus derechos.
#458 Sense ànim de provocar males reaccions i preguntant ( jo i diversos usuaris més ) el per què de su mala sintaxi ( de fet ja se li ha plantejat directament i no sol respondre ) , atribueixo això a quatre possibles raons , de major a menor grau de possibilitat :
1) Algun tipus d'impossibilitat física de cara al maneig de maquinari que requereixi de pulsacions sensibles ( potser un teclat massa petit , si es tracta d'un portàtil petitó, o potser d'algú que faci servir programari de reconeixement de veu ) .
1) Un origen estranger real.
2) Un origen estranger que no sigui tal , i que sigui aquesta una forma de disfressar la seva procedència.
3) La seva forma particular de trolear .
Considero altament improbable que sigui a causa d'un trastorn de la personalitat . No encaixaria amb la seva ment moblada o les seves altres frases amb correcta sintaxi i cal reconèixer que les seves respostes són molt sensates.
#253 ¿ Cap aquí l'estudi en el qual se li pregunta a nois universitaris si violarien a super companya si cap llei els castigués , i un percentatge molt Important i significativa entre aquests Va dir que sí que ho farien ,... o es Massa calçador ?
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