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Andair

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Una asociación denuncia que niegan la sedación paliativa a una paciente con ELA [128]

  1. #48 a ver a ver...

    Tenía dolor incoercible? Compromiso de sus funciones vitales?

    Porque sin eso, no se hace una sedación terminal.
  1. #44 la eutanasia está prohibida en muchos países sin relación con el catolicismo. Pero en el caso español, es innegable su influencia.
  1. #45 no, hay una residencia de ancianos y un hospital de cuidados paliativos y más cosas, como rehabilitación, etc.
  1. #42 ¿os vendieron la moto de los cuidados paliativos en casa?

    Yo estoy cada día más convencido de que sin los medios adecuados, se convierte en un mal morir. Nosotros tuvimos que insistir mucho en que lo llevaran a Paliativos y tuvimos la suerte de que lo llevaron a Matia (el centro donde está esta mujer), donde en un mes pudo fallecer en condiciones dignas.
  1. #36 que no, por dios, que no se puede hacer. Yo no pude sedar a mi padre en nuestra casa cuando estaba en la fase terminal. Joder. Es ilegal. Tuvimos que llevarle a Matia y en unas semanas, cuando el dolor empezó a no ser controlable, se le sedó.

    Y no, los ansiolíticos (en serio, ¿ansiolíticos? ¿solo con eso piensas sedar?) no consiguen que "no sientas nada" y no hay "medicamentos que retrasen el ELA", menos en esta fase.

    Y no, no podemos sedar a alguien si no hay un motivo clínico. Ojalá pudiéramos hacerlo, leñe. Otro asunto es que la sedación acelere el proceso y se fallezca, eso podemos hacerlo.
  1. #29 que no es del Opus... es no religiosa...
  1. #3 joder, en serio, ¿le conoces? yo si, es la persona que sedó a mi padre y a mi abuela. Es un gran tio, para más señal, un tío que sufrió una parálisis y arrastra sus consecuencias.

    Y no, no es un creacionista, ni católico, ni cristiano, ni porras. Sencillamente no puede matar a una persona. Seguro que sería el primero en reclamar la regulación de la eutanasia, pero él no puede matar a nadie ni indicar la sedación a alguien que por motivos clínicos no la necesita. Ojalá se pudiera hacer.
  1. #10 en serio, no habéis entendido nada del caso. No podemos matar a gente, la ley nos lo impide. Y un facultativo no puede incumplirla, y menos con una paciente que aun no necesita por motivos clínicos una sedación.

    Y por eso hay que legalizar la eutanasia. Ya.
  1. #32 que no es una institución religiosa la Fundación Matia...
  1. Humildemente, ¿creéis que los facultatitvos del Hospital Matia no la sedarían si pudieran hacerlo? han sedado y acompañado en su muerte a varios familiares mios con una dignidad y humanidad que ya me habría gustado verla en otros centros!

    Pero no puedes sedar a una persona sin un fin terapeútico (si hubiera un dolor incoercible, se podría hacer). Tampoco puedes llevarla de una sedación a una parada cardiorrespiratoria. Ojalá se pudiera hacer a petición del paciente.

    Por eso la denuncia, para que se legalice la eutanasia. Dejad de mirar el dedo y fijaros en la lunea. El problema no somos los médicos, es la puñetera legislación.
  1. No esta en un centro del Opus, está en una fundación no religiosa, la Ricardo Bermingham. Una conocida institución donostiarra (www.matiafundazioa.net/es/centros/hospital-ricardo-bermingham)

    Sencillamente sus facultativos no pueden matarla, yo tampoco puedo hacerlo. Ojalá pudiéramos proporcionarle lo que nos pide, pero el Código Penal nos lo impide. Conozco de hecho personalmente la institución por familiares que estuvieron allí ingresados y manejan la situación con una humaidad increible (y no solo no tuvieron inconveniente en sedar, sino que nos fueron preparando para el momento, etc.).

    Y por ello insisto, ¿cuidados paliativos? si, para todos, ¿eutanasia? también, para todos los que lo soliciten. Lo uno lo excluye lo otro.

    #29 #2

Descubren en Bizkaia un conjunto de grabados de hace 14.000 años de gran "calidad técnica" y "visibilidad" [66]

Encuentran los huesos de seis niños sepultados junto a su madre, uno de los crímenes más sangrientos de la Guerra Civil [141]

  1. #126 conozco el pueblo, no me encaja demasiado, aunque es posible que haya dado un giro ideológico durante el franquismo.
  1. #100 todo lo contrario, precisamente el olentzero estaba muy mal visto como se ve en las canciones xD
  1. #98 si me explicas cual era la ideología de los acusados y de la fallecida, te compro el argumento.
  1. #81 no parecían ser muy cristianos precisamente.
  1. #78 que no es el caso.
  1. #77 no se sabe, pero es un asesinato sin resolver a pesar de los dos intentos. Aunque haya prescrito o hayan muerto los asesinos, merece la pena que se sepa que ocurrió.

    Y que Aranzadi, con Paco a la cabeza, hagan este tipo de trabajos gratis et amore, es de agradecer :-)
  1. #71 el libro explica como algunos de los supuestamente señalados seguían vivos cuando se publicó ;)
  1. #66 más bien es un crimen sin resolver ocurrido durante la Guerra Civil.
  1. #53 algunos testigos mencionan que los robos de gallinas continuaron tras su desaparición.
  1. #59 el carbonero, entre los vascos, no estaba demasiado bien visto. Era un oficio mal pagado, bastante sacrificado, normalmente vivían apartados (arriba en el monte) gran parte del año, solían ir sucios (con la cara negra), etc.

    Y todo eso estaba entretejido con mitos y leyendas sobre su figura, que a veces los pintaban como borrachos, personajes que iban por libre, etc.

    Digamos que no estaba tan bien visto como ser zapatero y es posible que en el pueblo no le quisieran demasiado :-)
  1. #49 si, si, muy interesante, ¿que tiene que ver con el caso?
  1. #46 si, si, muy interesante, ¿que tiene que ver con el caso?
  1. #43 si, si, muy interesante.

    ¿Que tiene que ver con una señora embarazada que no iba la Iglesia acusada de hacer mal de ojo y robos?

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