Un fotógrafo y un experto de los bosques estaban sobrevolando el estado noroccidental de Acre cuando encontraron a un pueblo del que no se tenía registro previo. La fascinación era mutua entre los nativos y los buscadores de pueblos indígenas.

Los Nukak Makú, el último pueblo indígena nómada contactado en Colombia, cazador, recolector y pescador que habitaba las selvas del Guaviare al sur del país, afronta el punto más crítico y frágil de su historia. Actualmente la extinción los persigue como si fuera un “debep”, palabra que en la cosmogonía Nukak representa al espíritu de los muertos que deambula por la selva haciendo el mal.

Este jueves culminó en la Universidad Andina Simón Bolívar el Primer Congreso de Pueblos Aislados. Durante todo el día se discutió sobre el rol que juega la sociedad civil en la defensa de los derechos humanos de los pueblos Tagaeri y Taromenane, la realidad que viven los indígenas waorani en torno a la gestión y conservación de su territorio considerando la ampliación de la frontera petrolera en el Yasuní , la ronda sur oriente, la tala ilegal de bosques y la ampliación de la frontera agrícola.

La llegada de las petroleras a su territorio, los efectos del conflicto armado y el abandono estatal, tienen al borde de la desaparición al pueblo indígena Siona, en el departamento de Putumayo.

Los dukhas, pueblo indígena nómada pastor de renos del norte de Mongolia, está luchando para alimentar a sus familias después de que se les prohibiera cazar en nombre de la conservación de la naturaleza. Su tierra fue declarada área protegida en 2013 y si se les descubre cazando deben pagar multas que no pueden permitirse, o afrontar una larga sentencia de prisión. También tienen que hacer frente a restricciones allí donde migren: ahora necesitan permiso para desplazarse a campamentos distantes.

Al atardecer en el río Tapajós, uno de los principales afluentes del Amazonas, los indígenas mundurukú reinician el ritual de la pesca en esta cuenca brasileña rica en peces, su tradicional alimento. Pero el “espíritu del mal”, como llaman en su lengua a la hidroeléctrica “Sao Luiz Tapajós”, podría dejarlos huérfanos.

Los asistentes a la asamblea ordinaria anual de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador decidieron convocar a un levantamiento indígena y de pueblos del país. La medida se tomó después de que por unanimidad se decidiera no participar en el diálogo convocado por el Gobierno Nacional. Los pueblos indígenas demandan la derogación de las 17 enmiendas constitucionales, del decreto 016, un cambio en las políticas relacionadas con el medio ambiente, entre otras peticiones.

Un misionero vinculado con la polémica Misión Nuevas Tribus (MNT) radicada en Estados Unidos ha sido acusado de mantener a cerca de 100 indígenas amazónicos en condiciones escandalosas “comparables a la esclavitud”. Entre 2010 y 2012, 96 indígenas Zo'és fueron presuntamente forzados a trabajar en el lucrativo negocio de las nueces en Brasil, recolectando nueces en la selva a cambio de ropa usada, ollas y otros productos industriales. La fiscalía llevó el caso ante la justicia, que ahora está siendo considerado por un tribunal local.

El acceso a Papúa Occidental ha sido bloqueado a organizaciones de derechos humanos, periodistas internacionales y agencias humanitarias, pese a las promesas preelectorales del presidente Jokowi de abrir la provincia, permitiendo así que la brutal opresión continúe. Se estima que más de 100.000 papúes habrían sido asesinados desde el comienzo de la ocupación de este país por Indonesia en 1963.

Organizaciones indígenas y miles de personas de todo el mundo realizan un llamamiento a los representantes que participarán en una importante conferencia sobre tráfico ilegal de especies silvestres para que reconozcan los derechos de los pueblos indígenas y tribales a cazar para su supervivencia.

Indígenas de todo Brasil han conseguido una victoria histórica a escala nacional al evitar que el Congreso les arrebate el control del futuro de su tierra. Un proyecto de reforma de la Constitución y para otorgar al Congreso poder en la demarcación de los territorios indígenas ha sido descartado tras meses de sonoras protestas protagonizadas por miles de indígenas en representación de decenas de pueblos.

Llegaron armados con arcos y flechas. Saquearon las casas, mataron a los animales domésticos y se apropiaron de cazuelas y herramientas agrícolas. Según los vecinos de Monte Salvado y Puerto Nuevo, dos comunidades de la región peruana de Madre de Dios, sus comunidades fueron atacadas en los últimos días por una tribu que permanece en aislamiento voluntario. Aparentemente los atacantes, unos 200 indígenas Mashco Piro, buscaban comida.

El último grupo indígena en aislamiento voluntario que queda en América fuera de la Amazonía está al borde de la desaparición si el Estado paraguayo no frena la deforestación. Son como la última aldea gala resistiendo al invasor... Y no son tropas militares a las que tienen que resistir, sino al avance de las máquinas topadoras que van destruyendo los árboles del territorio en el que viven desde antes de la colonización española.

Varios pueblos indígenas que habitan la selva al sur del país reclaman la expulsión urgente de los invasores que están amenazando y acosando a los indígenas y destruyendo la selva que tienen como hogar. Los indígenas eñepas y hotis que viven en la Amazonia venezolana, a cientos de kilómetros de la frontera con Colombia, declararon en un reciente comunicado, tras ver a los guerrilleros por primera vez en su territorio: “Nos sentimos invadidos, preocupados y con temor de salir al monte a realizar nuestras actividades cotidianas”.

El principal reclamo de las comunidades indígenas en la vigésima cumbre mundial de las Naciones Unidas por el cambio climático (COP20) será la titulación de 20 millones de hectáreas de selva amazónica para preservar sus territorios de la explotación de hidrocarburos y de la tala ilegal.

Un contundente informe publicado por Survival International, el movimiento global por los derechos de los pueblos indígenas y tribales, revela cómo la conservación ha llevado a la expulsión de millones de indígenas de “áreas protegidas”. Enlace directo al informe: assets.survivalinternational.org/documents/1324/parksneedpeoples-repor [eng]

Una enorme fracción de los bosques y las reservas naturales en los mercados emergentes se entrega en régimen de concesión a empresas comerciales, ignorando a los pueblos indígenas que viven allí desde hace generaciones. En tanto las empresas y los gobiernos llegan a un acuerdo sobre las tierras como si estuvieran deshabitadas, cuando el trabajo comienza en los proyectos comerciales siempre choca de frente con la población para quien esa tierra es su hogar tradicional.

El lider histórico de las luchas campesinas en el Perú don Hugo Blanco Galdós habló fuerte y claro al señalar la complicidad de los gobiernos de Ollanta Humala y Barack Obama en el cambio climático. Llamó a la ciudadanía a sumarse a la Marcha Global en Defensa de la Madre Tierra a realizarse el 10 de diciembre en Lima. Cumbre de los Pueblos: cumbrepuebloscop20.org/es

Casos actuales y recientes de pueblos indígenas de América que se enfrentan a una violencia genocida por parte de foráneos que se adentran en sus tierras.

El Estado ecuatoriano ofreció disculpas públicas al pueblo indígena de Sarayaku por la exploración y explotación petrolera en su territorio, sin una consulta previa. La ministra de Justicia Ledy Zúñiga ofreció disculpas públicas al pueblo de Sarayacu «por la violación de los derechos a la consulta, a la propiedad comunal indígena y la identidad cultural».

El sábado fue encontrado el cadáver del líder indígena Ernelio Pacheco Tunay, presidente de la Organización Indígena del Chocó, en inmediaciones de la comunidad indígena de Bacal del municipio del Alto Baudó, luego de que fuera secuestrado por hombres que portaban armas largas, quienes lo bajaron de un bote cuando se desplazaba por el Río Nauca.

En su lengua, cucapah significa “gente del río” o “los que vienen y van donde va el río”. Durante más de 500 años, los integrantes de este pueblo amerindio han habitado las márgenes del delta del río Colorado, en el Valle de Mexicali, donde comienza la península mexicana de Baja California. Son pescadores y artesanos. Los une la familia, la pesca, los kurikuri (rituales) y las ceremonias fúnebres. Y ahora, además, la lucha por no desaparecer, en una batalla que lideran sus mujeres.

La mañana de hoy la viceministra de Interculturalidad, Patricia Balbuena, confirmó la noticia del asesinato de cuatro dirigentes asháninkas en Ucayali. Ellos fueron emboscados por taladores ilegales cerca de la frontera con Brasil el primer día del mes. Según información recogida por la antropóloga Luisa Elvira Belaúnde los nativos fueron amarrados y baleados frente a sus parientes en la comunidad nativa asháninka de Saweto en las cabeceras del río Tamaya, cerca de la frontera.

El fotógrafo de Reuters, Lunae Parracho, documenta la lucha de los indígenas Ka'apor en la Amazonía brasileña. Frustrados por la inacción del gobierno de Brasil ante la intrusión de madereros clandestinos en sus territorios del Alto Turiaco, guerreros de diversas tribus están atacando los campamentos, destruyendo la maquinaria y expulsando a los invasores de su territorio.

En los últimos años se han registrado decenas de encuentros entre indígenas aislados mashco-piros, turistas y colonos junto al límite de la Reserva Madre de Dios, en el sudeste de Perú. Los turistas que viajan por la zona fotografían a los indígenas y les dejan prendas de vestir junto a las orillas del río, disparando con ello todos los temores de que los “safaris humanos” puedan propagarse por la región.

El estado de Honduras se siente sin responsabilidad ante el pueblo Garífuna por el despojo de tierras en Triunfo de la Cruz. La técnica es fácil: lo ha hecho desaparecer como pueblo indígena para no cumplir con las obligaciones del convenio 169 de la OIT. Ese es su argumento ante la Corte interamericana de Derechos Humanos (CIDH)

Informe de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). En el continente americano habita el mayor número de pueblos indígenas en aislamiento voluntario y contacto inicial en el mundo. Son los últimos pueblos que no fueron colonizados y que han habitado el continente americano desde mucho antes de la existencia de los Estados actuales. De los que alguna vez fueron, hoy sobreviven muy pocos, y muchos corren el riesgo de desaparecer por completo.

Un choque entre clanes en la selva ecuatoriana hace un año dejó decenas de muertos, la mayoría de comunidades no contactadas. Ahora, la Corte Constitucional decide si se debe aplicar la justicia ordinaria o la indígena ¿Hay que aplicar la justicia ordinaria que rige el Estado, a la que los juristas locales se refieren como "mestiza"? ¿O bien es un asunto de justicia indígena? ¿Se puede buscar una salida intercultural, de acuerdo al Estado "plurinacional" que reconoce la Constitución para Ecuador?

Fue una de las mayores masacres argentinas del siglo XX. Al menos 700 víctimas, incluidas mujeres, ancianos y niños. Quienes no murieron por las balas policiales, fueron degollados con machetes y hachas. El motivo de la represión fue la negativa a ser mano de obra esclava, denunciar maltratos y, también, el ser indígenas.

Siete indígenas tomaron contacto pacífico con una comunidad de indígenas asháninka sedentarizada cerca del río Envira, en el estado occidental de Acre, en Brasil, hace tres semanas. Los expertos brasileños creen que estos indígenas, pertenecientes al grupo lingüístico de los panoanes, cruzaron la frontera desde Perú hasta Brasil debido a la presión de madereros ilegales y narcotraficantes que operan en su territorio.

Hay cientos de libros de fotografías de gran formato sobre pueblos indígenas y tribales pero quizá ninguno tan extremo -o extraño- como el de Jimmy Nelson Antes de que desaparezcan (Before they pass away, en su versión inglesa, editado por teNeues en 2013). Es sin duda el más voluminoso, con sus 4 kg, y el más caro: comprarlo en España cuesta 128 euros. Aunque en el fondo esto es una ganga si lo comparamos con la edición para coleccionistas (6.500 euros) o con una impresión individual (119.000 euros).

Desde la noche del sábado 5 de julio del 2014, un grupo de unos 150 finqueros armados están atacando y agrediendo al pueblo Bribri en el Territorio Indígena de Salitre, zona sur de Costa Rica. La falta de una ley de autonomía indígena está provocando los ataques reiterados a los pueblos originarios.

Un grupo extremadamente vulnerable de indígenas amazónicos no contactados ha emergido de la selva en Brasil, cerca del borde fronterizo con Perú, y ha establecido contacto con una comunidad indígena asentada y ya contactada. Un equipo especializado de FUNAI se encuentra en la zona para proporcionar apoyo al nuevo grupo contactado y una unidad médica ha volado hasta allí por si fuera necesario tratar la propagación de posibles epidemias de enfermedades respiratorias comunes.

La Unidad de Derechos Humanos de la Fiscalía Federal de Resistencia busca llegar a una instancia de juicio por la verdad. En la colonia agrícola de Napalpí, en Chaco, la Policía Nacional acribilló a más de 400 personas de los pueblos Qom y Mocoví. También se investiga la matanza de El Zapallar, en 1933. El miércoles declaró el único sobreviviente, de 107 años.

La caminata que hoy inician en El Pangui, Zamora Chinchipe, las organizaciones indígenas por la Ley de Aguas que se debate en la Asamblea llegará a Quito el lunes 30 de este mes, de acuerdo con la planificación tentativa que manejan sus dirigentes.

Luego de ser sancionada en el Congreso, el presidente Horacio Cartes promulgó la expropiación de 14.404 hectáreas a favor de la comunidad Sawhoyamaxa del pueblo Enxet. ¿Podrá el Estado asumir su responsabilidad con los pueblos indígenas y cumplir a cabalidad las sentencias de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CorteIDH)?

El Gobierno de Ecuador estudia emprender acciones contra una petrolera y un centro de investigaciones de Estados Unidos por el uso de muestras de sangre obtenidas con engaños a indígenas amazónicos, con el fin de realizar supuestos estudios científicos.

¿Se puede remediar el daño que ha traído consigo la explotación forestal en la Amazonía brasileña a su población indígena? [...] Pira'l dio dos pasos para montarse al helicóptero, pero esos pasos sirvieron de puente entre dos mundos completamente diferentes. Pira'l es un miembro de una tribu de 350 personas llamada Awá. Viven en las últimas islas de selva en lo que ahora es la extrema frontera oriental del Amazonas.

En 2013 los fiscales federales elaboraron un acuerdo con los últimos doce ganaderos que ocupaban desde hace décadas la franja sudeste de la tierra yanomami, pese a que en 1992 se reconoció oficialmente que el territorio pertenecía a los yanomamis. El 31 de mayo, en la zona norte de Brasil, una comunidad yanomami celebró una festiva ceremonia para marcar la retirada del último ganadero que ocupaba la tierra de la tribu junto a la conocida “Autovía del Perímetro Norte”.

Antonio Esteban Cruz, líder del Movimiento Independiente Obrero, Campesino, Urbano y Popular (MIOCUP) y opositor al proyecto de construir una hidroeléctrica en el río Apulco, en los municipios de Cuetzalan y Ayotoxco, fue asesinado esta mañana de cuatro balazos.

Brasil: al evocarlo nuestra mente baila al ritmo del carnaval, pasea por Copacabana e imagina el esperado Mundial de Fútbol. Pero basta con rascar la superficie y encontrarás su lado más oscuro, porque lo que no cuenta la popular imagen que proyecta el país es su escandaloso trato a los pueblos indígenas.

Valmir Guarani Kaiowá, un joven líder indígena de la tribu Guaraní, fue secuestrado, atado a un árbol en el bosque con los ojos vendados y torturado. Logró escapar y declaró: “Ellos me ataron y me dijeron que iba a morir y que ninguna persona podría encontrarme nunca más. Vertieron un líquido amargo en mi boca y me dijeron que lo tragara. Después detonaron varios disparos cerca de mis oídos y ya no podía escuchar nada (…) entonces se fueron en su automóvil”.

En una región como el Cauca, donde la guerra es un asunto cotidiano, la vigilancia de la Guardia Indígena se ha vuelto determinante. Si hay un combate, la guardia se encarga de reubicar a la población en un sitio seguro; si los militares o guerrilleros invaden sus sitios sagrados, la guardia también aparece para exigirles que se marchen; si un niño es reclutado, la guardia ubica su paradero y llega hasta al monte para arrebatárselo a los grupos armados. Si secuestran a un líder, la guardia sale a su rescate.

El resurgimiento de los pueblos originarios del continente americano es el cambio más importante y de larga duración ocurrido en las pasadas dos décadas en nuestros países. Hacia 1990 los pueblos empezaron por hacer ruido en este mundo, después de siglos de silencio (silenciamiento), persecución, y sobre todo negación por los Estados nacionales.

Belkis Florentina Izquierdo o 'Ati Seiquinda', perteneciente al pueblo indígena Arhuaco de la Sierra Nevada de Santa Marta, se convirtió en la primera mujer indígena en posesionarse como magistrada auxiliar en las altas Cortes de Colombia, en la Sala Administrativa del Consejo Superior de la Judicatura.

The Real Avatar es un documental realizado por el reconocido David Suzuki, que puede ser apreciado doblado al español. El film retrata los conflictos de los pueblos indígenas Awajún, Wampis y Harakmbut en la Cordillera del Cóndor y la Amazonía sur oriental del Perú, generados por la explotación minera y de hidrocarburos. Entradilla tomada de: servindi.org/actualidad/105783

Los qom, segunda etnia aborigen, tras los mapuches, de la Argentina. Han conseguido progresos, pero persisten muchas penurias y retrocesos. Llevaban 25 días acampando a la vera de la carretera 3 de la provincia de Chaco, en el noreste de Argentina y cortaban el tránsito varias horas por día...

Muy breve fue el capítulo del discurso presidencial que trató el tema indígena. La Presidenta reiteró los compromisos ya establecidos en su programa de Gobierno sin poner acento en formas, plazos y objetivos. Ante esto, dirigentes de la Conadi y comuneros mapuches expresaron su molestia y apuntaron a otros temas omitidos. El werkén Jorge Huenchullán indicó que el asunto territorial es uno de los elementos históricamente excluidos de los discursos presidenciales.

“No más engaños… O nos recibe el presidente, (Rafael) Correa, o entramos a la Plaza Grande a la fuerza…”. Esa fue la advertencia que realizaron ayer al Gobierno cientos de campesinos e indígenas que llegaron a Quito desde Imbabura, para reclamar por la paralización de obras para la provisión de agua potable y un canal de riego de 13.000 hectáreas. La paralización de la obra perjudica a 160 comunidades y a 45.000 familias de Imbabura y parte de Pichincha.

Jorge Herrera fue elegido presidente de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador, Conaie, en el V congreso de la organización.