Fue hace años cuando oí por primera vez de la obra de Ignacio Olagüe Videla.(1903-1974), La revolucón islámica de Occidente, publicada póstumamente en 1974. Luego leí Al-Andalus. Estructura antropológica de una sociedad islámica en Occidente de Pierre Guichard (Granada: Universidad de Granada, 1998 2ª edición) y llegué a la conclusión que la obra negacionista de Ignacio Olagüe no merecía que le dedicase ni medio minuto de mi atención.