El 22 de marzo de 1910, un cartel titulado "À bas Biribi!" (¡Abajo Biribi!), en el que se pedía a los soldados que desertaran y volvieran sus bayonetas contra sus oficiales, cubrió las paredes de París. El Comité de Defensa Social emprendió así una estruendosa campaña contra el Biribi, apodo con el que se conoce a los "cuerpos especiales" del ejército y a las cárceles militares. El caso Aernoult-Rousset reunió a sindicalistas, socialistas y anarquistas en lo que se conoció como el "caso Dreyfus de los trabajadores".
A principios del siglo XX, todo el mundo conocía a Biribi y sus historias de horribles abusos, que se contaban en novelas (Biribi, de Georges Darien, en 1890), canciones (A Biribi, de Aristide Bruant, en 1891) o informes (Les bagnes militaires. Arbitraire et cruauté, de Jacques Dhur, en 1906).
Biribi era el apodo que recibían todas las estructuras disciplinarias (cuerpos de ejército con disciplina reforzada) y las prisiones (bagnes) del ejército colonial en el norte de África, destinadas a acoger a los "malos sujetos" del ejército: cabezas fuertes, indisciplinados, condenados por el consejo de guerra, jóvenes que salían de la cárcel, homosexuales y también opositores políticos. Periódicos antimilitaristas como La Guerre sociale, L'Humanité y Le Libertaire dieron testimonio de los horrores infligidos a los soldados allí.
El 2 de julio de 1909, un joven trabajador, Albert Aernoult, murió en la sección disciplinaria de Djenan El-Dar, en Argelia, donde cumplía una condena de varios días.
Albert Aernoult, hijo de un excavador de Romainville, era techador. Sindicalista, participó activamente en la huelga de los excavadores del metro de París en otoño de 1905. Partidario de la acción directa y de la caza de los esquiroles, fue identificado como uno de los cabecillas y condenado a dos años de prisión por huelga. Tras cumplir su condena, que se redujo a diez meses en la prisión de la Petite Roquette de París, se alistó en el ejército durante tres años en marzo de 1907 y fue destinado al 1er Batallón de Infantería Ligera de África [1]. Su muerte a los 23 años, por "congestión cerebral" según los términos oficiales, provocó rápidamente un escándalo en los periódicos de Francia.
Escándalo en el ejército
Fue una carta enviada por un grupo de disciplinantes a la Ligue des droits de l'homme, denunciando los abusos sufridos por Aernoult, lo que desencadenó el asunto. Acusaron al teniente Sabatier y a los sargentos Casanova y Beignier de haber agotado a Aernoult golpeándolo, amordazándolo y dejándolo expuesto al sol [2]. Los periódicos socialistas exigieron una investigación y pidieron que el cuerpo de Aernoult fuera repatriado a Francia, como deseaba su familia.
Emile Rousset
En otoño de 1909, el asunto llegó a la Cámara de Diputados. Los diputados socialistas Allemane y Veber interrogan al general Brun, ministro de la Guerra, que naturalmente se atiene a la versión oficial [3]. El 22 de enero de 1910, L'Humanité, que había enviado a un periodista al lugar de los hechos, publicó la carta colectiva de los disciplinarios denunciando el asesinato de Aernoult. En ese momento aparece por primera vez la figura de Émile Rousset, que fue rápidamente identificado por el ejército como uno de los autores de la carta que denunciaba el asesinato de Aernoult. Entonces fue llevado ante el consejo de guerra, que lo condenó a cinco años de prisión.
A diferencia de Aernoult, Rousset no era sindicalista. Nacido en Lyon en 1883, hijo de un obrero lionés, fue condenado a cinco años de prisión en 1903 por múltiples robos. En 1908, al salir de la cárcel, también se unió a los Bat d'Af (batallones africanos) y, tras una pelea con cuchillo, fue enviado a la sección disciplinaria de Djenan El-Dar. Allí conoció a Aernoult y presenció su asesinato.
Una réplica de los trabajadores
El asunto adquiere entonces una nueva dimensión: en marzo de 1910, el Comité de défense sociale, organización anarquista dedicada a la lucha contra la represión del Estado, se hace cargo del caso. En ella participaron importantes figuras del anarquismo y del mundo obrero como Louis Matha y Eugène Péronnet, de Le Libertaire, René de Marmande y Jean Goldsky, de La Guerre sociale, André Girard, de Les Temps nouveaux, así como Victor Pedro, del sindicato de trabajadores de la tierra, Jean-Louis Thuillier, secretario de la Unión de Sindicatos del Sena y militantes del sindicato de conductores de automóviles. El 22 de marzo de 1910, La Guerre sociale publicó el cartel editado por el CDS "À bas Biribi" (Abajo Biribi), que pretendía movilizar a la opinión pública y provocar al aparato judicial y militar.
"Las cabezas fuertes, las miramos, amigo mío".
Ilustración de Maurin publicada en Les Temps nouveaux del 5 de julio de 1910, número especial "Meure Biribi".
De hecho, este cartel es una llamada a la deserción y al asesinato: "¡Soldados! Si te sientes amenazado, vigilado por Biribi, no lo dudes. Desierto. [Estos oficiales y chaouchs [suboficiales] que martirizan y matan y cuya ejecución, en un día de revuelta, sería saludada con entusiasmo por todos los hombres amantes de la libertad. Son verdugos, tienes una bayoneta, ¡úsala! [4] El objetivo era claro: crear una conmoción en la opinión pública como el "J'accuse" de Zola doce años antes, durante el caso Dreyfus.
La fiscalía del Sena presentó inmediatamente una denuncia contra los 16 firmantes del cartel, acusados de incitación a la desobediencia y al asesinato. El juicio de los 16, iniciado en julio de 1910, responde perfectamente a las expectativas del CDS: dar a conocer el asunto Aernoult-Rousset y plantear sus reivindicaciones: juzgar a los culpables del asesinato de Aernoult, repatriar su cuerpo y liberar a Rousset. El movimiento de simpatía acabó despertando a los antiguos intelectuales de Dreyfus, que acudieron a declarar en gran número al juicio. El jurado del Sena absolvió finalmente a los 16 acusados.
Biribi es la clase trabajadora que está encerrada
Conscientes de su fuerza, los miembros del CDS organizaron reuniones en todas partes con el apoyo de los sindicatos. La Guerre sociale, L'Humanité, Les Temps nouveaux y Le Libertaire publicaron números especiales sobre Biribi. En las representaciones colectivas de la época, las compañías disciplinarias estaban pobladas por gamberros, delincuentes a los que había que enderezar con un palo. Sin embargo, Aernoult estaba lejos de ser un apache. Erigido en mártir, se convirtió en el símbolo de la barbarie de las prisiones militares. Presentado como "un soldado desafortunado" [5] al principio del asunto, su condición de militar se fue borrando para dar paso a sus raíces obreras. Al fin y al cabo, fue por golpear que el desafortunado Aernoult fue condenado a prisión y luego obligado a unirse al Af bat, como recordó L'Humanité [6].
La novela Biribi de Georges Darien. Discipline militaire (1890), contribuyó enormemente a popularizar el mundo de la prisión colonial.
En La Guerre Sociale, Gustave Hervé denunció todo el sistema de disciplina militar como instrumento de represión de la clase obrera. La prensa antimilitarista informó de numerosos casos de militantes enviados ilegalmente a Biribi. Los soldados Fortin y Graziani, enviados por disciplina por propaganda anarquista, o el artillero Sablayrolles, porque había gritado "¡Viva Dreyfus! En marzo de 1912, la ley Berry-Millerand acentúa la represión de los antimilitaristas, que son enviados a secciones especiales [7]. Rousset fue presentado como un héroe.
En agosto de 1910, el gobierno decidió transferir las empresas de disciplina a Francia. Goldsky, en La Guerre Sociale, da todo el mérito a Rousset: "Gracias a este hombre, el ministro de la Guerra se ve obligado a hacer volver a Francia las empresas disciplinarias. Este simple soldado obligó por sí solo al gobierno a suprimir una buena parte de las prisiones africanas. Fue Rousset quien dio su base a la campaña contra Biribi. Fue su devoción la que despertó las energías dormidas; fue su valor el que despertó la indignación popular. [8] La campaña dio finalmente sus frutos: Rousset fue indultado el 27 de abril de 1911. A continuación, podría incorporarse a un batallón convencional hasta el final de su servicio.
Baja venganza
Pero a finales de 1911 se produjeron dos acontecimientos. Acto I: el juicio de los suboficiales asesinos de Aernoult se inicia el 6 de septiembre de 1911 en Orán ante un tribunal militar. El 14 de septiembre de 1911, cae el veredicto: son absueltos. La prensa se hace eco de la situación. Acto II: El 8 de diciembre de 1911, Rousset se enfrenta de nuevo a la justicia militar. Esta vez fue acusado del asesinato de Brancoli, uno de sus compañeros.
Para La Bataille syndicaliste era el caso Dreyfus de nuevo [9]. El ejército parecía hacer todo lo posible para silenciar el asunto y callar al traidor Rousset. La movilización aumentó y alcanzó su punto álgido el 11 de febrero de 1912. El cuerpo de Aernoult fue finalmente repatriado a Francia. Su funeral fue la ocasión de una gran manifestación entre la Gare de Lyon y el cementerio del Père-Lachaise. Cerca de 150.000 personas respondieron al llamamiento de los sindicatos, el CDS y el Comité Rousset [10]. En la procesión ondearon banderas rojas y negras. Al final de la manifestación se produjeron enfrentamientos entre los manifestantes y la policía: 18 manifestantes fueron detenidos y 22 policías resultaron heridos. En otras ciudades, como Lyon, se organizaron manifestaciones en las que se escucharon consignas antimilitaristas: "¡Abajo el ejército! Para la prensa de la época, la clase obrera supo movilizarse a la medida del desafío.
Resultado jurídico y político
Pero el destino de Rousset quedó en manos del ejército. Mientras el CDS movilizaba a las multitudes, el Comité Rousset trabajaba intensamente en el caso legal. Se obtuvo un nuevo juicio, esta vez fuera de la justicia militar. A partir del 6 de junio de 1912, el caso de Rousset fue reexaminado en el Tribunal de Casación. Al mismo tiempo, se organizó una serie de reuniones por iniciativa del CDS en París y en las provincias. Estas iniciativas tuvieron éxito. La historia de Rousset estuvo en boca de todos y en todas las discusiones del verano de 1912.
En septiembre, por fin, se llegó al resultado: el caso fue desestimado. Paradójicamente, Rousset, que no era en absoluto un militante, se convirtió en un símbolo del movimiento obrero y de la resistencia a la justicia militar. Se le convocó en todas las reuniones, e incluso se planteó un proyecto de película sobre su vida. La Gran Guerra no dejó tiempo para ello.
Si esta campaña permitió liberar a un inocente, no consiguió cuestionar los fundamentos mismos de las prisiones militares. Peor aún, el movimiento antimilitarista no consiguió movilizarse tanto ante la ley Berry-Millerand, que preveía el envío de jóvenes condenados por antimilitarismo a compañías disciplinarias. Pero el asunto Aernoult-Rousset, que en la opinión pública había tomado el relevo del asunto Ferrer como gran causa humanitaria y política [11], sirvió también para preparar el terreno del tema central de 1912-1913: la lucha contra la ampliación del servicio militar a tres años, última etapa de la marcha hacia la gran matanza de 1914.
Lucien Pivert (AL Paris Sud)
LIABEUF: CUANDO LA POLICÍA PRESIONA POR EL CRIMEN
El 2 de julio de 1910, Jean-Jacques Liabeuf fue guillotinado en París. Nacido el 11 de enero de 1886 en Saint-Étienne, este joven zapatero desempleado cometió algunos pequeños robos que le llevaron a ser expulsado de su ciudad natal. Se traslada a París y trabaja como zapatero en el barrio de Halles. En el invierno de 1910, fue condenado injustamente por proxenetismo por unos sucios policías de la brigada antivicio. Fue prohibido de nuevo, esta vez en París, y condenado a tres meses de prisión.
Liabeuf
Al salir de la cárcel, decidió vengarse de esta afrenta. El 8 de enero de 1910, armado con una pistola y dos cuchillos de zapatero, protegido por brazaletes erizados de puntas afiladas, mató a un policía, hirió a un segundo en la garganta y envió a otros seis al hospital antes de ser detenido. Las emociones están a flor de piel. La prensa burguesa pidió la cabeza del asesino de policías. El socialista revolucionario y antimilitarista Gustave Hervé asumió su defensa en el periódico La Guerre sociale. Su artículo "¿Debemos matarlo?" provocó un escándalo y le llevó a ser condenado a cuatro años de prisión durante un sonado juicio.
Hervé recuerda que fue sobre todo la corrupción policial y la represión inicua lo que estuvo en el origen del crimen de Liabeuf. Iniciada por los anarquistas, la agitación se extendió luego a toda la izquierda.
La condena a muerte de Liabeuf, el 7 de mayo, provocó una gran manifestación. Sin embargo, la lucha contra la pena de muerte fue difícil, ya que la mayoría de la opinión pública estaba a favor. La ejecución de Liabeuf en la noche del 1 al 2 de julio de 1910 tuvo lugar en un clima de insurrección, con un oficial muerto y cientos de manifestantes heridos en enfrentamientos con la policía. Víctima de la arbitrariedad policial y de la justicia de clase, Liabeuf no dejó de gritar: "No soy un chulo" hasta que la guillotina cayó sobre su cabeza durante más de sesenta años.
Notas:
[1] Jean Maitron, Histoire du mouvement anarchiste en France (1880-1914), Maspero, 1975.
[2] Favreau Romain, "La dénonciation des bagnes militaires dans la presse antimilitariste de 1895 à 1914", 2005, tesis de maestría en historia bajo la dirección de Dominique Kalifa.
[3] Kalifa Dominique, Biribi. Les bagnes coloniaux de l'armée française, pp. 40-41, Perrin, París, 2009.
[4] "À bas Biribi", La Guerre Sociale, 22-29 de marzo de 1910, en Romain Favreau, op. cit.
[5] "À bas Biribi", Ibid.
[6] "Aernoult-Rousset", L'Humanité, 25 de marzo de 1910.
[7] Kalifa Dominique, pp. 191-192, Ibid.
[8] J. Goldsky, "On donne raison à Rousset mais on ne le libère pas", La Guerre Sociale, 24-30 de agosto de 1910
[9] Kalifa Dominique, pp. 46-47, Ibid.
[10] Este comité, creado por René de Marmande, que se había enemistado con el CDS, estaba compuesto principalmente por antiguos intelectuales de Dreyfus. El CDS se burló de él por obrerismo, pero hizo una verdadera contribución, con un manifiesto del que el capitán Albert Dreyfus fue el primer firmante.
[11] Leer "1909: l'affaire Ferrer soulève les foules contre l'Église catholique" en Alternative libertaire, verano 2009.
Traducido por Jorge Joya
Original: www.unioncommunistelibertaire.org/?1910-Meure-Biribi-Sauvons-Rousset