Hamon Augustin : Les anarchistes sont-ils des socialistes ? In, LES TEMPS NOUVEAUX N°2 DU 11 AU 17 MAI 1895.
"A mucha gente esta cuestión le parecerá ociosa: algunos piensan que hay una antinomia absoluta entre socialismo y anarquismo; otros no conciben el anarquismo fuera del socialismo.
La diversidad de opiniones sobre este tema hace que sea aún más interesante para el sociólogo dilucidar la cuestión. No se puede resolver ni con afirmaciones dogmáticas y apasionadas ni con negaciones implacables.
Decir, como hacen algunos defensores del orden capitalista, con el objetivo declarado de desacreditar al socialismo: "Los anarquistas son socialistas". Decir, como hacen algunos socialistas, con el objetivo no menos confesado de evitar el descrédito y, al mismo tiempo, de desacreditar a los anarquistas: "No tenemos nada en común con los anarquistas, que o son locos o son chivatos"; esto, digo, es hacer afirmaciones sin valor. Pueden ser útiles para los individuos que atacan o defienden a un partido, que hacen propaganda a favor de un partido; pero nunca serán agradables para los hombres que buscan imparcialmente la verdad sin tener en cuenta su utilidad o su perjuicio para ellos mismos o para los demás. Entonces, ¿quién tiene razón de los que afirman que los anarquistas son socialistas, o de los que sostienen lo contrario?
Ambos tienen razón, ya que hay anarquistas y anarquistas.
Hay quienes se llevan este título y no son socialistas en absoluto.
Estos son, por ejemplo, los seguidores de la doctrina Tucker. Son poco numerosos en América y Gran Bretaña, y en Francia sólo hay unas pocas docenas de ellos, aunque tienen un libro, Anarchistes, de J. H. Mackay, en el que se pueden leer sus doctrinas. En Italia y España, su número es infinitesimal, si es que lo es. Los seguidores de Tucker son individualistas puros, que apenas se reclutan salvo en círculos exclusivamente literarios; son los diletantes de la anarquía.
También podemos distinguir a quienes, conociendo la doctrina sólo de nombre, ven en la anarquía sólo un grito de rebeldía.
Otros se cubren con la etiqueta para dar a sus actos inmorales una apariencia de razón y, si es necesario, buscan que su conducta sea excusada.
Estos individuos, no más que los seguidores de Tucker, no más que los simplemente revueltos, son socialistas.
Pero hay anarquistas, y según nuestros conocimientos son los más numerosos, que se autodenominan netamente socialistas.
Piensan que el anarquismo es una fracción del socialismo, como el calvinismo es una fracción del cristianismo. Al socialismo de Estado o socialismo autoritario, representado ahora por los socialdemócratas en todos los países, oponen el socialismo libertario representado por los anarquistas y otros aún más numerosos que no aceptan el epíteto de anarquista aunque sean verdaderos seguidores de la doctrina. No se trata de una afirmación banal, hecha en aras de la propaganda, que tiene poca importancia para nosotros como buscadores de la verdad. Es la afirmación de una verdad fácilmente comprobable mediante la lectura de panfletos de propaganda en cualquier idioma que estén escritos.
En Chicago, en 1887, se colgaron hombres por el delito de anarquía. Ahora bien, uno de ellos, Spies, afirmó en su defensa que la anarquía es la asociación voluntaria o la fraternidad universal. ANARQUÍA O SOCIALISMO", gritó, "significa la reorganización de la sociedad sobre principios científicos y la abolición de las causas que producen vicios y crímenes... No somos sanguinarios. No somos bestias. No seríamos socialistas si fuéramos bestias...
Otro anarquista, Michael Schwab, proclamó ante sus jueces: "El socialismo significa que el pueblo será dueño del suelo y de las máquinas en común".
Malatesta, uno de los protagonistas del anarquismo, en una pequeña obra maestra de claridad y precisión, La Anarquía , publicada en Londres por el grupo Libertad del que Kropotkin era miembro, ha escrito, decimos, estas líneas:
"El socialismo anárquico tiene como base y punto de partida necesario la igualdad de condiciones, su fin es la solidaridad; su método es la libertad".
Si uno quiere tomarse la molestia de leer algunas de las obras de Kropotkin (las Palabras de un sublevado, la Conquista del pan, la Moral anarquista, etc.) o la Sociedad moribunda y la Anarquía de Jean Grave; si se repasa Un anarquista o La anarquía de Reclus; Los anarquistas y lo que quieren de un grupo suizo, etc., se verá claramente que estos anarquistas son socialistas. Su crítica a la forma social actual es la misma que la de las otras fracciones del socialismo, la misma que la de los socialdemócratas. Su ideación de una nueva forma social sólo difiere de la ideación de las otras escuelas socialistas, e incluso entonces esta diferenciación es relativamente leve -el principio de libertad es sustituido por el principio de autoridad- para muchos no existiría si se eliminara el factor Tiempo.
Los anarquistas son tan verdaderamente socialistas que en Italia y España hay muy pocos socialistas que no sean anarquistas, es decir, libertarios. Folletos de propaganda como Primo Passo all' anarchia de Edoardo Milano hablan siempre de socialistas anarquistas; el libro Segundo certamen socialista en España propaga la anarquía con los finísimos estudios de Ricardo Mella.
En Gran Bretaña, uno de los panfletos de propaganda más difundidos es The Chicago Martyrs, que incluye los alegatos de Spies, Parsons, etc., que se declaraban socialistas.
El Liberty, que se autodenomina anarquista, publica panfletos de propaganda de Bernard Shaw, un socialdemócrata; William Morris, el fundador de la Liga Socialista, etc.
En Alemania, el órgano anarquista era Der Sozialist.
Si uno lee La Solidaridad de Nueva York; El Amigo de los Trabajadores de Hastings, La Marca de Fuego de Portland, también puede ver el socialismo de los escritos que contiene.
Por lo tanto, pensamos que a algunos anarquistas -los más numerosos- no se les puede negar razonablemente el derecho a llamarse socialistas. - el derecho a llamarse socialistas. Los trabajos de los teóricos y propagandistas lo demuestran perentoriamente. Podríamos demostrarlo aún más investigando a los anarquistas seguidores de estas doctrinas. Las respuestas que recibimos para establecer nuestra Psicología del Anarquista Socialista nos permiten hacer esta afirmación.
Digan lo que digan algunos doctrinarios o polemistas del socialismo autoritario, los anarquistas comunistas o colectivistas, es decir, los que se adhieren a las teorías expuestas y defendidas por los Bakunins, los Reclus, los Cafieros, los Kropotkins, los Malatestas, los Parsons, los Spies, los Malatos, los Mellas, etc., son socialistas. Esta es una verdad que el sociólogo no puede dejar de reconocer".
A. Hamon
FUENTE: La Presse Anarchiste
Traducido por Jorge Joya
Original: www.socialisme-libertaire.fr/2019/07/les-anarchistes-sont-ils-des-soci