Las Brigadas Internacionales: el fin de un mito

Manifestación en Barcelona con una pancarta de Solidaridad Obrera, el diario de la Revolución.

Brigadas Internacionales:

Hicieron soñar al mundo, las Brigadas Internacionales... Elogiadas como la flor del antifascismo y de la solidaridad obrera internacional, su realidad fue muy diferente y muy contraria a las motivaciones de la mayoría de los que se afiliaron.

Cuando se incorporó a las Brigadas Internacionales, Sygmunt Stein era un experimentado miembro de los comunistas, uno de los muchos activistas que sólo vivían para el "Partido". Es cierto que el juicio de los "Dieciséis" acababa de hacer sonar una primera nota discordante en su mente [1], pero no lo suficiente como para poner en duda su estalinismo. Al unirse a lo que creía que era una lucha antifascista, esperaba refrescar su bolchevismo. Stein no sabe prácticamente nada de España y poco más del anarcosindicalismo que impregna a la mayoría de las clases trabajadoras activas allí. Esta ignorancia explica las aproximaciones, los malentendidos y el asombroso vacío en todo lo que tiene que ver con la Revolución Española. Por ejemplo, las palabras "colectividad" o "socialización" ni siquiera aparecen. Stein se ha perdido la revolución más importante de la historia en materia de autogestión sin siquiera darse cuenta. También ignora el levantamiento popular del 19 de julio de 1936 y llega a atribuir el inicio de la resistencia contra el franquismo al general Miaja y a los decretos del Ministerio de Defensa.

Es cierto que conoció a anarquistas, y realmente había demasiados en España para que fuera de otra manera. Pero, aparte del caso de un anarquista alemán llamado Franz [2], habla de ellos sin simpatía. Las alusiones que hace a la CNT se limitan prácticamente a la gestión de un prostíbulo en Barcelona y al caso de un taxista que le dejó tirado -no sin razón, reconoce- en esa ciudad. Sólo observa que los marineros del carguero que lo transporta son en su mayoría miembros de la CNT. Pero cuando ve muchos "estandartes negros y rojos" los describe con "una calavera y huesos cruzados" (!!!). Evidentemente, en lo que respecta a la revolución libertaria, Stein salió de España como entró en ella: sin entender nada. En su defensa, hay que señalar que sólo vivía entre mandos comunistas y que no hablaba español [3]. Y sin embargo, a pesar de estas carencias, que podrían parecer prohibitivas, este libro tiene un gran interés. En efecto, si Stein no pudo captar la esencia de la situación española, analizó perfectamente el papel del partido comunista. Como intelectual marxista, experto en el funcionamiento del partido y fundamentalmente honesto, tenía todas las "claves" necesarias para hacerlo. Stein proporciona así una confirmación irrefutable de lo que todo el mundo debería saber: los comunistas no sólo destruyeron la Revolución, sino que también hundieron deliberadamente la República. Su testimonio tiene una fuerza y un valor excepcionales porque su información procede de las mismas entrañas de la bestia.

Stein, como hemos dicho, era un cuadro comunista. Él creía en ello. Probablemente habría sido un "militante de la línea dura" si no hubiera tenido lo que los comunistas consideran una grave debilidad: una clara tendencia a pensar por sí mismo. Inicialmente mimado por su partido, nombrado comisario político, encargado de una sección de propaganda en Albacete -centro neurálgico de las Brigadas Internacionales- estuvo en el corazón de la perversa maquinaria montada por los estalinistas para hacerse con el control de las Brigadas Internacionales y romper cualquier impulso revolucionario dentro y fuera de ellas. Y allí lo ve todo. Su testimonio es el de su desilusión día tras día. Señala los crímenes del partido comunista. La denuncia calumniosa de los mejores militantes que precede a su asesinato [4]. La lista es larga. También describe las liquidaciones masivas y la conducción deliberadamente desastrosa de la guerra. La aniquilación del Batallón Botwin en una sola batalla, por ejemplo [5]. Y la explotación política de todo, la mentira constante, la vuelta a la verdad. Así, las víctimas no consentidas del Batallón Botwin se convierten en combatientes míticos (lo que permite "conseguir que toda la comunidad judía se desahogue") y los nombres de los militantes asesinados por el partido se utilizan para galvanizar a las multitudes comunistas, a las que se les dice que morirán heroicamente frente a los fascistas. A esto se suman las falsas cartas de apoyo enviadas al PP por los supuestos padres de las víctimas. Un ambiente sombrío. El miedo, la ansiedad rezuma por todas partes.

Las primeras víctimas de esta máquina de destrucción fueron los idealistas que habían venido a luchar contra el fascismo en las Brigadas. Comprenden poco a poco que están atrapados en una trampa, que están participando en una manipulación criminal sin precedentes. Ni siquiera los líderes menores del momento están a salvo. En Moscú, hay juicios, en Albacete, balas en la nuca en un sótano. En cualquier momento pueden producirse purgas. Se están preparando metódicamente, uno tras otro. El partido reina el terror allí donde toma el poder. Este es su método de gestión. Un ejemplo típico del bruto sediento de sangre una vez al mando: André Marty. El antiguo amotinado del Mar Negro, que luego se convirtió en un respetable dirigente del Partido Comunista Francés, pasará a la historia como lo que fue: el "Carnicero de Albacete".

Carnicero de Albacete

Sólo su nombre provocaba un miedo contagioso en las filas de las Brigadas. Los militantes comunistas más avezados temblaban ante él, pues este asesino era capaz de atravesar públicamente con una bala el corazón de cualquiera que le disgustara, o de hacer que sus gendarmes fusilaran a grupos enteros de los más valientes combatientes. Stein informa de ejemplos condenatorios. Otra personalidad de la época fue Dolores Ibarruri, conocida como "La Pasionaria". Si Marty era un bruto sediento de sangre, Ibarruri era sobre todo un tonto. Prácticamente analfabeta, inculta hasta un grado inimaginable, tanto que creía que los judíos habían desaparecido en los tiempos bíblicos [6].

Otra gran mentira que Stein denuncia enérgicamente es la ayuda soviética. Stein demuestra que la URSS, lejos de servir a la república española, la sirvió. Tanto por las necesidades de su propaganda (una forma de contrarrestar el deplorable efecto de los ensayos soviéticos) como económicamente (vendiendo productos muy caros -militares o alimenticios- a los españoles, que estaban totalmente fuera de uso). El lector encontrará muchos ejemplos en estas páginas.

A la hora de hacer balance, ¿qué queda de las Brigadas Internacionales? Su profunda experiencia lleva a Stein a retomar el análisis de Franz (el anarquista alemán citado anteriormente): "No creo que los que vinieron a unirse a las brigadas internacionales tuvieran malas intenciones. Muchos de ellos eran auténticos idealistas. ¿Pero de qué sirve su idealismo? Todos ustedes se han convertido aquí en los instrumentos de los asesinos más feroces de la historia.

Francesito

REFERENCIAS: Sygmunt Stein, Mi guerra española. Brigadas Internacionales: el fin de un mito. Traducido del yiddish por Marina Alexeeva- Antipov, prefacio de Jean-Jacques Marie, Éditions du Seuil, mayo de 2012, 266 páginas

NOTAS :

[1] En junio de 1936, 16 históricos altos dignatarios comunistas, entre ellos Zinoviev (miembro de la Comintern) y Kaminski (jefe del Estado soviético), fueron juzgados y condenados a muerte por orden de Stalin por formar un supuesto "bloque terrorista contrarrevolucionario trotskista".

[2] Probablemente porque Stein, que hablaba alemán entre otros idiomas, pudo tener un intercambio directo con él

[3] Las pocas palabras transcritas del español muestran esta ignorancia ("camarados" por "camaradas", "camiro" en lugar de "comer", "judios" por "judias").

[4] Curiosamente, mientras informa de cómo el partido "trataba" a los militantes sospechosos de la más mínima desviación y conoce perfectamente los métodos utilizados, Stein, al referirse al asesinato de Durruti, no establece el vínculo con la hipótesis más probable: su asesinato por el partido comunista.

[5] El partido había obligado a los brigadistas de este batallón, compuesto por militantes judíos, a entrar con las manos desnudas (literalmente) en las líneas fascistas, excesivamente equipadas.

[6] Esta declaración de Ibarruri al corresponsal del periódico de Varsovia Folks-tsaytung y del periódico de Moscú Der Emes es bastante sorprendente. ¿Hace falta recordar que un motor fundamental del hitlerismo en el poder en Alemania -y fuertemente comprometido con Franco- era el exterminio de los judíos? Stein explica cómo el partido lanzó a este insignificante ser al mercado político: con los métodos utilizados para producir una estrella del Top 50. Tenía las cualidades: "... muy hermosa, con sus ojos grandes y ardientes,..., una nariz recta y bien formada, labios carnosos y sensuales y una espesa cabellera negra. Tenía, además, una voz metálica que tronaba y arreciaba como una tormenta" y prácticamente nada en la cabeza, salvo un fuerte pecho que se descubría parcialmente en el momento crucial de sus discursos. Lo suficiente como para convertirla en una bestia escénica si alguien le escribiera la "letra", cosa que el partido hizo[[Si Stein explica el "cómo", no explica el "por qué". En efecto, ¿por qué un partido tan machista como el PCE elige a una (bella) mujer para representarlo? Esto cuando el PC soviético, los demás PC, la Comintern no tenían ninguno a tan alto nivel (y habían dejado asesinar sin escrúpulos a una de las pocas mujeres conocidas del movimiento comunista de la época, Rosa Luxemburgo). Evidentemente, el PC quería contrarrestar la profunda influencia de Federica Montseny, militante de la CNT y de la FAI, en la población española. De hecho, Ibarruri fue construido como un anti-Montseny. La primera es pulposa y sensual mientras que la segunda no juega realmente con su feminidad. Ella es intelectualmente hueca mientras que el segundo es culto, ingenioso, inteligente. Ibarruri, que repite una y otra vez las consignas del partido, es incapaz de la más mínima crítica a sí misma y a su partido, mientras que Montseny, que seguirá siendo una activista anarcosindicalista hasta su último aliento, se apresura a criticar públicamente su participación en el gobierno.

FUENTE: CNT-AIT TOULOUSE

Traducido por Jorge Joya

Original: www.socialisme-libertaire.fr/2016/06/brigades-internationales.html