En 1934, en Núremberg, el pastor Ludwig Müller hizo el saludo nazi. Hitler le encargó la unificación de todas las iglesias protestantes bajo el dominio nacionalsocialista.
"El feroz antisemitismo de Martín Lutero en el siglo XVI contribuyó a crear el clima en el que los nazis mataron a 6 millones de judíos, según el reciente libro de René Süss El testamento teológico de Lutero (1). El odio de Lutero hacia los judíos no fue un pequeño error, sino un elemento clave de su reaccionaria ideología religiosa. Hoy en día, muchas personas siguen considerándolo uno de los mayores héroes alemanes y cristianos de todos los tiempos.
Lutero se hizo famoso por su lucha contra la Iglesia Católica durante la Reforma. Le indignaba especialmente el comercio de "indulgencias", que permitía a los ricos librarse de sus pecados y comprarse un lugar en el cielo. También denunció la celebración de los santos, el culto a las reliquias, el celibato de los sacerdotes y la jerarquía papal. Los principales libros de historia escritos por cristianos siguen presentándolo como alguien que luchó por la emancipación y la autonomía de los individuos, y contra la corrupción de la Iglesia católica y su explotación de los pobres. Desde que tradujo la Biblia al alemán y sentó las bases del nacionalismo alemán, todavía hoy se le alaba como símbolo de la unidad alemana.
Un hombre de gran respeto por el orden
Las investigaciones de René Süss y otros críticos de Lutero demuestran que esta imagen positiva del reformador religioso es completamente inexacta. Lutero asumió elementos importantes de la ideología extremadamente conservadora de la Iglesia católica e incluso los amplió. Odiaba violentamente a los que estaban en la parte inferior de la escala social o se desviaban de las normas dominantes: "A los campesinos, paja y avena. No cederán: el palo y la pistola, sin piedad. Si no se sopla el arcabuz, serán cien veces más perversos" (carta de Lutero a Rühl, 1524). Sus escritos forman una vasta colección de diatribas contra los judíos, las mujeres, los no creyentes, los campesinos (a) y los minusválidos (b), pero también contra todos aquellos que se negaban a someterse a la tiranía de la nobleza y la realeza. Los súbditos de los príncipes y reyes no tenían, según Lutero, ningún derecho a resistirse a la autoridad del Estado, porque este poder les había sido "dado por Dios". "Más vale que los tiranos cometan cien injusticias contra el pueblo que el pueblo cometa una sola injusticia contra ellos", argumentó Lutero. "Por muy mala que sea su administración, Dios prefiere tolerar su existencia antes que permitir que la plebe se rebele, por muy legítimos que sean los motivos de esa revuelta. Un monarca debe seguir siendo un monarca, aunque sea un déspota. Será necesario que decapite sólo a unos pocos individuos, pues sus súbditos están ahí para permitirle gobernar (2). Lutero cambió así una doctrina religiosa autoritaria, el catolicismo romano, por otra: el luteranismo. Debido a sus ideas autoritarias, su versión del protestantismo se hizo popular entre la burguesía y los funcionarios, especialmente en Alemania. Los holandeses, sin embargo, prefirieron adoptar las doctrinas de otro reformador protestante: Juan Calvino.
Liderados por el teólogo Thomas Münzer, colega de Lutero, los campesinos pobres y empobrecidos se levantaron en 1524 contra un gobierno que los explotaba sin piedad. Lutero se puso sin reservas del lado de los gobernantes. Pidió a los señores que golpearan con fuerza a los rebeldes (c). "Quien tenga la oportunidad puede degollar, exterminar, pública o secretamente, al rebelde que encuentre, y estar bien persuadido de que nada es más pernicioso, más diabólico que una revuelta. Es como un perro rabioso; si no lo sometes, te matará a ti y a todos los que están en tu país contigo. (...) Por lo tanto, queridos señores, desatadnos, salvadnos, ayudadnos, exterminadnos, degolladnos, y dejad actuar a quien tiene el poder. (Manifiesto de Lutero, 1524) (3). "Lutero también quería perseguir y matar a las 'brujas' y a los discapacitados porque, en su opinión, estas personas estaban 'poseídas por el diablo'. Las mujeres, en su opinión, eran meras máquinas de engendrar cuya única función era producir hijos en nombre de Dios y morir dando a luz a sus bebés, si era necesario.
Un panfleto antijudío
Sin embargo, las diatribas más escandalosas de Lutero están reservadas para los judíos. Incluso en aquella época, en la que el antisemitismo religioso se consideraba "normal" y los judíos eran tratados como infrahumanos, mucha gente se dio cuenta de su odio completamente delirante hacia los judíos. Lutero "es un maestro en el arte de la distorsión, la calumnia, la difamación y la exageración", escribió Erasmo, un filósofo contemporáneo de Lutero que también era antisemita (1). En Los judíos y sus mentiras, uno de los panfletos antisemitas más repugnantes de la historia de la humanidad, Lutero insulta a los judíos como "asesinos de profetas", "demonios encarnados", "seductores del pueblo", "nido de víboras", "usureros", "estranguladores", "vientres blandos", "escoria apestosa" y "levadura mohosa". "Quien oiga a un judío pronunciar el nombre de Dios, que lo denuncie a los magistrados, o que le arroje bolitas de excremento de cerdo y lo ahuyente como a un perro" (en Los judíos y sus mentiras). En el mismo texto escribe que los judíos son "un pueblo malicioso y obstinado (...). Son unos bufones vanidosos y pretenciosos. (...) Se alaban a sí mismos, despreciando y maldiciendo a todos en sus sinagogas, oraciones y enseñanzas (...). Son verdaderos mentirosos y perros sedientos de sangre que han pisoteado y falsificado toda la Sagrada Escritura con sus glosas inventadas.
Según Lutero, los judíos son "ciegos", "malditos", "vengativos", "codiciosos", "blasfemos", "celosos", "poseídos" e "incorregibles". Sus sinagogas son "nidos de espíritus inmundos". Nos "dominan", "envenenan" nuestros "pozos", "secuestran" a nuestros hijos, los desangran para obtener su sangre y hacen pan sin levadura (matza). Son la "desgracia" de "nuestra" tierra (4). Lutero utiliza todos los mitos y estereotipos antisemitas imaginables, excepto, por supuesto, el antisemitismo racial, que sólo se desarrolló en el siglo XIX.
Lutero fue uno de los primeros en declarar que había que deshacerse de los judíos matándolos a todos. Con él llegó la ideología de la "solución final" de la "cuestión judía", el despreciable objetivo de un mundo sin judíos. Durante siglos, los líderes e ideólogos cristianos habían afirmado que la religión judía se había vuelto superflua y que, por tanto, debía desaparecer. En efecto, con el nacimiento de Cristo, supuestamente el Hijo de Dios, se había cumplido, según los cristianos, la promesa de la venida del Mesías. Y como los judíos no habían aceptado al Mesías e incluso se suponía que lo habían crucificado, fueron rechazados y condenados por Dios. Había castigado a los judíos exiliándolos para siempre. Ya no consideraba a los judíos como su pueblo elegido, y los había sustituido por los cristianos.
"Esta fue la esencia de las propuestas de Lutero a las autoridades de su tiempo: 'Por lo tanto, en cualquier caso, ¡deshagámonos de ellos! De hecho, en su opinión, "estamos cometiendo una falta al no matarlos". Lutero instó a los gobernantes a empezar a perseguir a los judíos en serio. "Mientras tanto, nuestros príncipes y gobernantes se sientan a roncar con la boca abierta; permiten que los judíos tomen, roben y saquen de sus bolsas de dinero y tesoros lo que quieran. Es decir, dejan que los judíos, mediante la usura, los despellejen y desplumen a ellos y a sus súbditos y los hagan mendigar el dinero que ellos mismos poseen. Los judíos, que son exiliados, no deben poseer nada; todo lo que poseen debe ser de nuestra propiedad. No trabajan ni ganan nada para nosotros, no les damos ni ofrecemos nada, y sin embargo se han apropiado de nuestro dinero y bienes y son nuestros amos en nuestro propio país y en su exilio. Cuando un ladrón roba diez florines, es condenado a la horca; si roba a alguien en la carretera, debe entregar su cabeza. Pero cuando un judío roba y hurta diez toneladas de oro con su usura, se le tiene en mayor estima que al propio Dios', se quejó Lutero. En ocasiones, sus diatribas antisemitas sobre cuestiones económicas y sociales parecen incluso superar su tradicional antisemitismo religioso. "Nos dejan trabajar con el sudor de nuestra frente para ganar dinero y adquirir propiedades mientras ellos se sientan junto a sus estufas, holgazaneando, asando peras. Se atiborran, babean y viven con lujo y holgura con nuestros bienes ganados con esfuerzo. Con su maldita usura, nos tienen cautivos a nosotros y a nuestros bienes. Además, se burlan de nosotros por trabajar y dejarles hacer el papel de señores perezosos a nuestra costa y en nuestro propio país. (en Los judíos y sus mentiras)
La descripción de los gobernantes como oprimidos permitió a Lutero acusarlos de estar dominados por los judíos. En realidad, en aquella época, los judíos fueron reprimidos, desterrados y expulsados de muchos países.
La "segunda figura más importante de la historia nacional", según la televisión alemana
"Aunque Lutero no sea culpable de los crímenes nazis, no es inocente de su corresponsabilidad en el auge y la historia criminal de esta forma de antisemitismo. Como mínimo, hay que decir que Lutero contribuyó en gran medida al paso de la expulsión a la liquidación de los judíos", escribe René Süss. Lo que hizo Hitler, lo aconsejó Lutero, salvo las cámaras de gas. Lutero es un pionero de la Shoah. Esta es la conclusión ineludible que se desprende de los escritos de Lutero. En Los judíos y sus mentiras, Lutero desarrolla el plan de siete puntos para un pogromo (d) que fue seguido estrictamente por los nazis, a partir de la Noche de los Cristales, el 9 de noviembre de 1938: "Prender fuego a sus sinagogas y escuelas. Lo que no arda debe ser cubierto y enterrado, para que nadie vea una piedra y una ruina". También hay que "destruir y arrasar sus casas (...), arrancarles todos los libros de oraciones y los textos del Talmud, en los que se enseñan idolatrías, mentiras, maldiciones y blasfemias, quitarles todos los salvoconductos para andar por las calles, obligarles a realizar trabajos humillantes y, finalmente, expulsarles del país, una vez comprobado que no pueden ser útiles al gobierno con su dinero". También hay que matar a los rabinos que sigan enseñando su religión, prohibir la usura a los judíos, quitarles el dinero y las joyas e imponer el trabajo obligatorio a los judíos jóvenes y fuertes. Y si los gobernantes no quieren tomar todas estas medidas, al menos deben expulsar a los judíos a Jerusalén. Está claro, pues, que Lutero incitó a los gobernantes de su tiempo a perseguir aún más a los judíos.
Los nazis no necesitaban amplificar la demonización de los judíos, sólo necesitaban retomar con gratitud los argumentos del reformador protestante. En 1923, Hitler elogió a Lutero, calificándolo como el mayor genio alemán, porque "veía al judío como hoy empezamos a verlo" (1). (1) Pocos días después de la Noche de los Cristales, el obispo de Turingia escribió que Lutero, que había nacido el 10 de noviembre de 1483, no podría haber deseado un mejor regalo de cumpleaños. Durante la Segunda Guerra Mundial, muchos líderes religiosos se refirieron a Lutero para justificar la política de exterminio de los judíos. Y durante los juicios de Nuremberg después de la guerra, Jules Streicher, redactor jefe de la revista antisemita Der Stürmer, se defendió diciendo que incluso un "genio" como Lutero odiaba a los judíos, y que todo el mundo quería a Lutero, tanto amigos como enemigos. "Hoy estaría en el banquillo de los acusados en mi lugar, si los fiscales de aquí lo hubieran procesado por escribir Los judíos y sus mentiras", dijo Streicher.
Lutero sigue siendo popular hoy en día. En 2003, el reformador protestante quedó en segundo lugar en un programa sobre los personajes más importantes de la historia de Alemania. Y la película Lutero lo presenta como un "héroe alemán que puso fin a la Edad Media". Incluso el SPD (Partido Socialdemócrata) y los Verdes alaban a Lutero como libertador y símbolo del Estado-nación alemán (5). La Federación Luterana Mundial (f) se ha distanciado del antisemitismo de Lutero desde los años 80, pero se niega a reconocer la corresponsabilidad de Lutero en la persecución nazi de los judíos. "Lutero no quería una Noche de los Cristales", dijo el profesor luterano holandés Boendermaker en respuesta al estudio de René Süss. Pero el reformador protestante propuso un pogromo contra los judíos. La PKN, una iglesia protestante de reciente creación en los Países Bajos, cuenta con 2,3 millones de miembros, entre ellos los luteranos. Tendrá que discutir en detalle el antisemitismo luterano. Al pertenecer a la Federación Luterana Mundial, la PKN también quiere apoyar la "tradición luterana" dentro del protestantismo holandés. La cuestión es si esta nueva iglesia se distanciará de la "tradición luterana" antisemita.
Harry Westerink
Notas del autor:
1. Luthers theologisch testament, René Süss, 2006.
2. Artículo "Maarten Luther" en la Wikipedia holandesa.
3. "Lutero contra los campesinos", Steven Kreis, en La Guía de la Historia <www.historyguide.org/earlymod/peasa...> .
4. "Sobre los judíos y sus mentiras", Martín Lutero. En el sitio web de Humanitas International <www.humanitas-international.org/sho...> .
5. "Martin Luther, ein Vorbild?", Michael Kraus. En la página web Projektwerkstatt.
> Notas de "Ni patria ni fronteras":
Dado que el libro de Lutero "Los judíos y sus mentiras" sólo está disponible en inglés en Internet (al igual que el otro panfleto antisemita, la Carta de Hamás, nadie lo ha puesto en la red en francés) y no hay ninguna traducción al francés disponible en el mercado, las citas se han traducido del inglés y no del alemán original, como hubiera sido el caso normalmente.
Las otras citas de Lutero del libro de René Süss siguieron un camino más complicado: ¡alemán-holandés-inglés-francés!
a. Lutero acusó a los campesinos de ser codiciosos y de hacer pasar hambre a la población (NPNF).
b. A menudo los consideraba "poseídos por el diablo" y, por tanto, perjudiciales. Sobre este tema, se puede leer www.independentliving.org/docs7/miles2005b.html#demonised que defiende a Lutero e intenta minimizar esta acusación (NPNF).
c. Como señala la Église évangélique de France en su página web (www.eelf.org/hst2.htm), Lutero "invitó a los señores a aplastar la revuelta de los campesinos, provocada en parte por una interpretación errónea y excesiva de sus escritos". Una vez protestante, siempre reaccionario.
d. Los siete puntos a los que se refiere aquí Harry Westerink son, por orden, según Lutero
1) Incendiar sinagogas y escuelas,
2) arrasar y destruir las casas de los judíos,
3) confiscar todos sus escritos religiosos,
4) prohibiendo a los rabinos enseñar bajo pena de ejecución,
5) prohibir a los judíos moverse fuera de las ciudades para que no hicieran ningún trabajo relacionado con el comercio, ningún trabajo de servicio civil, y permanecieran confinados en sus casas,
6) prohibirles practicar la usura, confiscar todo su dinero y pagar una pequeña recompensa a los que se conviertan,
7) poner a trabajar a hombres y mujeres judíos jóvenes y vigorosos (NPNF)
e. Como escribió Alfred Rosenberg, el principal ideólogo del nazismo: "Hay que entender que fue Lutero quien comenzó la germanización del cristianismo; el nacionalsocialismo debe completar este proceso."
f. Según sus propias cifras, la Federación Luterana Mundial cuenta con 66,2 millones de miembros. La distribución geográfica entre los continentes es la siguiente Europa 37,9 millones (de los cuales 13 millones en Alemania); África 14,9 millones; Asia 7,2 millones; América del Norte 5,1 millones; América Latina y el Caribe 835.000. Su membresía está creciendo en África y Asia y disminuyendo en el resto del mundo, según el sitio web de la FLM. En Francia, la FLM tiene desde 1965 una pequeña estructura llamada Centro de Investigación Ecuménica en Estrasburgo, que organiza conferencias y un seminario de verano. También existe la Iglesia Evangélica Luterana de Francia (EELF), fundada en 1872, que cuenta con 40.000 miembros y 47 congregaciones, tres cuartas partes de las cuales se encuentran en la "región de Montbéliard", según su página web.
FUENTE: Ni Patrie, Ni Frontières - Ideologías rancias: nacionalismo, racismo, recurso a Dios
FUENTE original: Artículo del periódico holandés De Fabel van de illegaal nº 82-83, primer trimestre de 2007.
Traducido por Jorge Joya
Original: www.socialisme-libertaire.fr/2015/05/comment-luther-inspira-hitler.htm