Di Prima, una de las pocas escritoras de la Generación Beat, ha muerto a los 86 años
Diane di Prima, poeta y activista de toda la vida, murió el 25 de octubre en un hospital de San Francisco. Tenía 86 años. (Patrimonio de Diane di Prima)
Tal y como sucede
La poeta beat Diane di Prima enseñó a sus hijos a cuestionar la autoridad y a creer en su propia creatividad
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Los mensajes de Diane di Prima sobre el inconformismo y la importancia de la imaginación son más importantes que nunca, dice su hija.
Di Prima, activista feminista y poetisa durante mucho tiempo, falleció el domingo en el hospital de San Francisco. Sufría la enfermedad de Parkinson y el trastorno autoinmune del síndrome de Sjogren. Tenía 86 años.
Fue una de las pocas escritoras de la Generación Beat, un movimiento literario de la contracultura de los años 50 y 60. Y su poesía ha cobrado una nueva resonancia en los últimos años, cuando una nueva generación de activistas sale a la calle para protestar contra el racismo, el fascismo y la brutalidad policial.
A Di Prima le sobreviven sus cinco hijos, entre ellos la presentadora de radio de Los Ángeles Dominique di Prima, que habló con la presentadora de As It Happens, Carol Off, sobre la vida y el legado de su madre. Esta es una parte de su conversación.
[Se considera que su madre fue una poeta beat, parte de la Generación Beat. Es difícil de imaginar, porque cuanto más pienso en [los escritores] Jack Kerouac y Allen Ginsberg, es un mundo masculino muy, muy machista.... ¿Cómo encajaba ella en eso?
Yo era demasiado pequeña para saber cómo encajaba con Jack Kerouac. Pero sé esto: Mi madre encajaba en cualquier lugar al que iba. No tenía miedo y no dudaba en decirle a alguien que era un aburrido, que es más lo que probablemente diría que "un sexista" es "Eres un aburrido". Y eso es tan, como, cursi.
Ginsberg, quiero decir, lo recuerdo bien. Ya sabes, fue uno de mis niñeros cuando era niña, y alguien a quien admiraba. No lo sé. Esa no era mi perspectiva sobre él. Quiero decir, supongo que es un hombre y era un hombre gay, así que estaba rodeado de otros hombres. Pero nunca experimenté que fuera sexista o que tuviera esa mentalidad de club de hombres. Era un buen amigo de mi madre.
El trabajo de Di Prima ha ganado un nuevo aprecio entre los activistas de hoy en día.(Estate of Diane di Prima)
Intento imaginar tu infancia, porque tu madre tuvo cinco hijos de diferentes relaciones. Tuvo muchos amores, y mucho amor en su vida. Y se mudó unas cuantas veces con los niños con ella, y siempre encontró espacio, supongo, para ellos con Allen Ginsberg como su niñera. Quiero decir, ¿cómo fue tenerla como madre?
Ciertamente no es una crianza que haya visto retratada en cualquier otro lugar que mire. Pero, ya sabes, creo que teníamos un montón de puntos fuertes.
Estuvimos expuestos a un montón de cosas diferentes - a más poesía a los siete años que la mayoría de la gente probablemente experimenta en toda su vida. Y teníamos a The Living Theatre viniendo a la casa. Y ahora estamos en una comuna. Ahora estamos en un autobús conduciendo a algún lugar, ya sabes, hasta Canadá. En realidad, una vez fuimos en un autobús, un autobús Volkswagen. Y estuvimos en manifestaciones, y estuvimos [en] festivales y en charlas y entre bastidores en conciertos. Y así fuimos con ella principalmente. [Tener a Ginsberg como] niñera significaba, ya sabes, "Él se queda contigo mientras yo voy al escenario y leo".
Creo que nos hizo fuertes. Todos nosotros somos capaces de hablar con cualquiera. Todos nosotros creemos en nuestra propia creatividad e imaginación como lo más importante. A todos nos han enseñado a cuestionar la autoridad y a mirar debajo de la superficie de todo, y a no limitarnos a seguir la corriente.
¿Hay algún recuerdo especial que tenga? Seguro que hay muchos. Pero, ¿hay algo en particular que comparta con nosotros que, según usted, nos hable de su madre?
Soy afroamericana. Mi padre es Amiri Baraka, el poeta. Y soy el único hijo que tuvieron juntos.
Los niños de la escuela solían preguntarme si era adoptado. En aquella época, iba a una escuela principalmente blanca en el campo... y me preguntaban si era adoptado porque mi madre era blanca y yo negro.
Así que marchó a la escuela gritando, ya sabes, "¿No saben que los negros y los blancos pueden tener relaciones sexuales y tener bebés, y que crecen para ser niños en familias? ¿Y por qué siguen preguntando a mi hija si es adoptada?".
Por supuesto, me sentí mortificada. Esto era como el fin del mundo. "Mi vida se ha acabado". Pero en retrospectiva, creo que, ya sabes, aquí estamos en un pequeño pueblo relativamente pueblerino; mi madre es una madre soltera, y ella sólo va a ir allí y decirles acerca de sí mismos. Y, ya sabes, así es como era ella. Ella nunca iba a retroceder.
Qué gran historia. Estoy seguro de que sabes que durante la primavera y el verano, las protestas, Black Lives Matter, y la voz contra la brutalidad policial, el racismo anti-negro [están] barriendo tu país, barriendo el continente. Y mucha gente recurrió a las Cartas Revolucionarias de tu madre... y publicó citas de ellas en Internet. ¿Era ella consciente de la cantidad de gente que estaba descubriendo o redescubriendo su obra?
No sé si ella conocía su alcance. Pero sí sé que muchas de esas personas aparecieron cuando mi madre estaba en la residencia de ancianos, cuando estaba en el hospital, incluso cuando estaba en su apartamento y necesitaba cosas.
Hicimos una fiesta de cumpleaños para ella cuando cumplió 80 años y había, ya sabes, punk rockers y, ya sabes, gente trans y viejos hippies y beatniks y pequeños adolescentes.
Era el grupo de gente más diverso. Y me hizo sonreír porque me demostró que la gente para la que mi madre significaba algo, aparecía por ella. Y ella estaba feliz de abrazarlos. Una mujer trans me dijo que mi madre fue la primera persona que le regaló un par de pendientes. Tuve a un viejo hippie diciéndome que mi mamá era una de las mayores que nunca se vendió.
Intenté hablarle de Instagram. Le decía: "Oye, mamá, he publicado algo y tienes 300 likes" y ella decía: "Vale". Quiero decir, ella estaba feliz, pero ese no era realmente su mundo, ¿sabes?
Pero sé que el amor llegó a ella porque la gente, literalmente, se presentaba físicamente.
¿Hay algún verso en el que haya pensado estos días?
Pienso en el poema Rant, ya sabes. La guerra es la guerra de la imaginación, ¿no?
Porque pienso en lo que está ocurriendo en nuestro país con las elecciones y todo lo demás, y en cómo tenemos un presidente que ha mentido al menos 20.000 veces desde que está en el cargo, y en cómo ha pervertido la imaginación estadounidense en la división y la oscuridad y la grosería y la falta de carácter, y en cómo podemos recuperar eso con nuestra propia mentalidad y nuestra propia imaginación, nuestros propios pensamientos.
Cuando hablas de las protestas y de todo lo que hay aquí y en todo el mundo, ya sabes, eso es lo que se nos planteó como hijos de Di Primas, como hijos de Barakas, ser parte de ese cambio. Y se trata de reimaginar. Es decir, si escuchas a Black Lives Matter y si escuchas a los poetas, se trata de reimaginar cómo pensamos que vivimos, cómo pensamos que la gente interactúa... y cómo pensamos que va a ser la policía.
Para mí, que echo mucho de menos a mi madre y todo eso, creo que el hecho de que haya insistido en el poder y la importancia de nuestra imaginación, de no dejarnos controlar por ningún tipo de pensamiento, marco mental, medios de comunicación o miedo, es un mensaje muy importante ahora mismo.
Escrito por Sheena Goodyear. Entrevista realizada por Lisa Bryn Rundle. Las preguntas y respuestas han sido editadas para mejorar su longitud y claridad.
Transcripción:
OBITUARIO DE DIANE DI PRIMA
Invitado: Dominique di Prima
CH: La poeta Diane di Prima se inclinó hacia la vida, abriéndose sin miedo a experimentar el mundo de la forma más profunda y completa posible. Y esa filosofía, aplicada a los ámbitos del sexo, la espiritualidad, la poesía y la política, hizo que tuviera una vida extraordinaria. Se puede sentir en sus escritos.
DIANE DI PRIMA: [Soundclip: Un poema muy muy breve de una línea de los años 50. "Quita tu garganta cortada de mi cuchillo". Y un poema un poco más largo de los años 60, Carta revolucionaria número cuatro.
Dejado a sí mismo la gente
se deja crecer el pelo.
Abandonados a sí mismos
se quitan los zapatos.
Abandonados a sí mismos hacen el amor
duermen fácilmente
comparten mantas, droga y niños
no son perezosos ni tienen miedo
plantan semillas, sonríen, se hablan.
La palabra que llega: toque de amor
en el cerebro, en el oído.
Volvemos con los mares, las mareas
volvemos tan a menudo como las hojas, tan numerosos
como la hierba, suaves, insistentes, recordamos
el camino,
nuestros bebés caminan descalzos por las ciudades del universo].
CH: La cruda honestidad y la inclinación revolucionaria de la obra de Diane di Prima han resonado mucho más allá de los años 50 o 60, cuando era una de las pocas mujeres de la escena beat. Se ha convertido en una piedra de toque para muchas de las personas que salieron a la calle esta primavera tras la muerte de George Floyd a manos de la policía. Diane di Prima murió el domingo tras una larga enfermedad. Tenía 86 años. Nos comunicamos con su hija, Dominique di Prima en Los Ángeles.
CO: Dominique, en primer lugar, siento mucho su pérdida.
DOMINIQUE DI PRIMA: Gracias.
CO: Cuando escuchas a tu madre leer ese poema, Left to Themselves, ¿qué te viene a la mente?
DOMINIQUE DI PRIMA: Bueno, eso es de Revolutionary Letters, su poderoso libro que refleja muchas de sus, ya sabes, creencias políticas y su compromiso de toda la vida con el activismo. Ya sabes, era anarquista y también creía en lo mejor de la gente y en la bondad y, ya sabes, en el optimismo y la creatividad. Y siempre se mantuvo firme en eso durante toda su vida.
CO: Sólo en esa parte de Cartas Revolucionarias, la combinación de cómo entrelaza la política, el toque de amor, la idea de la gente, sólo las imágenes... se dejan crecer el pelo y se quitan los zapatos. No son perezosos ni tienen miedo. Todas esas cosas que ella entrelaza. ¿De dónde viene todo eso, junto con la espiritualidad que le añade?
DOMINIQUE DI PRIMA: Sí. Por supuesto, mi madre era budista y creía en un mundo que no era lineal ni estaba regido por el pensamiento occidental. La gente no se da cuenta de que ella estudió física cuando fue a Swarthmore. Una mente increíblemente brillante. Y, ya sabes, no es que ella no entendiera la cultura occidental o las matemáticas. Ella simplemente no creía que el universo o la sociedad tenía que ser la forma en que alguien más prescribió que fuera o la forma en que los hombres occidentales, ya sabes, las normas patriarcales dijeron que debería ser. Y esa era su visión del mundo, que lo informaba todo. Es decir, el budismo, la perspectiva anarquista, su estudio de la alquimia y las tradiciones paganas y mágicas, todas estas cosas se combinaron para crear una visión del mundo que era en cierto modo futurista, porque muchas de las cosas que ella, ya sabes, exploró profundamente están de moda o son cosas que la gente está descubriendo ahora, ¿verdad?
CO: Se considera que fue una poeta beat. Parte de la generación beat. Sin embargo, es difícil de imaginar, porque cuando pienso en Jack Kerouac y Allen Ginsberg... es un mundo masculino muy machista. ¿Cómo encajaba ella en eso?
DOMINIQUE DI PRIMA: Sinceramente, ya sabes, era demasiado pequeña para saber realmente cómo encajaba con Jack Kerouac. Pero lo que sí sé es que mi madre encajaba en cualquier lugar al que iba. No tenía miedo y no dudaba en decirle a alguien que era un aburrido, que es más lo que ella diría que un sexista - es que eres un aburrido. Y creo que probablemente algunas de las cosas que algunos chicos hacían cuando mamá no estaba, no las hacían o se les llamaba la atención si las hacían. Y, ya sabes, Ginsberg, quiero decir, lo recuerdo bien. Ya sabes, fue uno de mis niñeros cuando era niño y alguien a quien admiraba. No lo sé. Esa no era mi perspectiva de él. Quiero decir, supongo que, ya sabes, es un hombre y era un hombre gay. Así que estaba rodeado de otros hombres. Pero nunca experimenté que fuera sexista. Ya sabes, era un buen amigo de mi madre.
CO: Estoy tratando de imaginar tu infancia porque tu madre tuvo cinco hijos de diferentes relaciones. Tuvo muchos amores. Se mudó varias veces con los niños y siempre encontró espacio, supongo, para ellos con Allen Ginsberg como su niñera. Quiero decir, ¿cómo fue tenerla como madre?
DOMINIQUE DI PRIMA: Quiero decir, ciertamente es una educación que no he visto retratada en ningún otro lugar. Pero, ya sabes, creo que teníamos un montón de puntos fuertes. Es decir, estuvimos expuestos a muchas cosas diferentes, más poesía, ya sabes, a los siete años de lo que la mayoría de la gente probablemente experimentaría en toda su vida. Y, ya sabes, tendríamos el teatro viviente viniendo a la casa. Y estábamos en manifestaciones y estábamos en festivales y enseñanzas y en los bastidores de los conciertos y íbamos con ella. Creo que eso nos hizo fuertes. Todos nosotros somos capaces de hablar con cualquiera. Todos nosotros, ya sabes, creemos en nuestra propia creatividad e imaginación como lo más importante. A todos nos han enseñado a cuestionar la autoridad y a mirar debajo de la superficie de todo y a no limitarnos a seguir la corriente. Y, ya sabes, un montón de cosas como esas que te hacen estar bien equipado para llevar cualquier vida que decidas llevar.
CO: ¿Hay algún recuerdo especial que tenga? Estoy seguro de que hay muchos. Pero, ¿hay algo en particular que quieras compartir con nosotros y que nos hable de tu madre?
DOMINIQUE DI PRIMA: Sí, hay muchas cosas. Quiero decir, creo que mi madre, ya sabes, es afroamericana. Mi padre es Amiri Baraka, el poeta. Y, ya sabes, soy el único hijo que tuvieron juntos. Pero los niños de la escuela solían preguntarme si era adoptado porque mi madre era blanca y yo negro, así que esto fue hace tiempo. Pero ella va a la escuela gritando, ya sabes, ¿no saben que los negros y los blancos pueden tener relaciones sexuales y tener bebés y que crecen para ser niños y familias? ¿Y por qué siguen preguntando a mi hija si es adoptada? Por supuesto, estaba mortificado. [Risas] Y esto fue como el fin del mundo. Mi vida se acabó. Pero en retrospectiva, creo que, ya sabes, aquí estamos en un pequeño pueblo relativamente pueblerino, ya sabes, mi madre es una madre soltera y ella sólo va a ir allí y decirles acerca de sí mismos. Y, ya sabes, así es como era ella. Ella nunca iba a retroceder.
CO: [Risas] Qué gran historia. Estoy seguro de que sabes que durante la primavera y el verano, las protestas, Black Lives Matter, barriendo el país, barriendo el continente. Y mucha gente acudió a las Cartas Revolucionarias de tu madre, parte de las cuales leyó al principio y publicó citas de ellas en Internet. ¿Era ella consciente de la cantidad de gente que estaba descubriendo o redescubriendo su obra?
DOMINIQUE DI PRIMA: No sé si ella conocía su alcance. Pero sí sé que mucha de esa gente apareció. Por ejemplo, cuando mi madre estaba en la residencia de ancianos, cuando estaba en el hospital, incluso cuando estaba en su apartamento y necesitaba cosas. Quiero decir, hicimos una fiesta de cumpleaños para ella cuando cumplió 80 años y había punk rockers y, ya sabes, gente trans y viejos hippies y beatniks. Y era el grupo de gente más diverso. Y me hizo sonreír porque me demostró que, ya sabes, la gente para la que mi madre significaba algo, se presentó para ella y ella estaba feliz de acogerlos. Una mujer trans me dijo que mi madre fue la primera persona que le regaló un par de pendientes. Un viejo hippie me dijo que mi madre era una de las mayores que nunca se vendió. Y sé que ella era consciente de ese amor porque esa gente se manifestó por ella.
CO: Vaya. ¿Hay alguna línea de su poesía en la que hayas pensado estos últimos días?
DOMINIQUE DI PRIMA: Sí, pienso en el poema Rant, ya sabes. La guerra es la guerra de la imaginación, ¿no? Porque pienso en lo que está sucediendo en nuestro país con las elecciones y todo lo demás y en cómo tenemos un presidente que ha mentido al menos 20.000 veces desde que está en el cargo y cómo ha pervertido la imaginación estadounidense en, ya sabes, división y oscuridad y grosería, ya sabes, falta de carácter y cómo podemos recuperar eso con nuestra propia mentalidad y nuestra propia imaginación, nuestros propios pensamientos. Y se trata de reimaginar. Es decir, si escuchas a Black Lives Matter, si escuchas a los poetas, se trata de reimaginar cómo pensamos que vivimos, cómo pensamos que la gente interactúa y cómo pensamos que va a ser la policía. Y creo, ya sabes, que para mí ahora mismo, ya sabes, estoy echando mucho de menos a mi madre y esas cosas. Creo que el hecho de que ella se centre en el poder y la importancia de nuestra imaginación es un mensaje muy importante en este momento.
CO: Dominique, es un placer hablar contigo y muchas gracias por hablarnos de tu madre.
DOMINIQUE DI PRIMA: Gracias por hablarle al mundo de mi madre.
CH: Dominique di Prima nos habló desde Los Ángeles. Su madre, la poetisa Diane di Prima, falleció el domingo a la edad de 86 años. Puedes saber más sobre ella en nuestra página web: cbc.ca/aih.
Traducido por Jorge Joya
Original: www.cbc.ca/radio/asithappens/as-it-happens-tuesday-edition-1.5778707/b