11. La guerra del agua y el gas en Bolivia (2000)
En 2000, cientos de miles de personas de Cochabamba (Bolivia) se levantaron contra la policía y el ejército para tomar el control de la ciudad e impedir la privatización del suministro de agua potable. Durante años, los barrios pobres de Cochabamba, organizados en "comités de agua", ya habían recurrido a la acción directa para construir sus propias infraestructuras de agua, satisfaciendo sus propias necesidades sin la intervención de los gobiernos y las empresas privadas. En 2003, todo el país se rebeló, bloqueando carreteras y luchando contra el ejército, esta vez para impedir la privatización de las reservas de gas natural. A pesar de la muerte de decenas de personas en los enfrentamientos, las protestas se mantuvieron firmes y derrotaron a las fuerzas gubernamentales. En muchas aldeas indígenas, el alcalde -a menudo el único representante del gobierno en la aldea- fue linchado por los aldeanos, que entonces actuaron directamente para preservar la autonomía indígena y contra la interferencia neocolonial.
Estas acciones se combinaron para poner fin a la larga historia de la dictadura militar, preservar la autonomía indígena frente al colonialismo y revertir el avance del neoliberalismo que los expertos afirmaban que era inevitable.
a. Estos movimientos violentos conquistaron y defendieron con éxito espacios de autoorganización en favor de formas de vida más comunitarias y de su cultura autóctona.
b. Las luchas locales del año 2000 inspiraron las posteriores luchas a nivel nacional, que a su vez inspiraron otros movimientos contra la globalización en todo el mundo.
c. Hasta 2003, el movimiento contaba con poco apoyo de las élites. Entonces, un partido político formado por sindicatos y otras organizaciones surgidas del movimiento fue repentinamente "tomado en serio" y apoyado por la élite y elegido para el poder. Este partido político tuvo éxito donde el ejército había fracasado: recuperó los movimientos sociales y puso en marcha los proyectos neoliberales.
d. Estos diversos levantamientos tuvieron varios efectos positivos concretos en cuanto a la calidad de vida de la gente, su capacidad psicológica para enfrentarse al gobierno y su resistencia al asalto colonial a su cultura.
12. La "revolución de los tulipanes" en Kirguistán (2005)
La "Revolución de los Tulipanes" comenzó como una nueva "revolución de los colores" no violenta. Pero la oposición no estaba lo suficientemente unificada ni disciplinada como para poder imponer una forma no violenta estricta o incluso una estrategia única al movimiento. De hecho, los manifestantes ni siquiera se pusieron de acuerdo en un eslogan o un color; hablaron indistintamente de una "revolución rosa", una "revolución del limón" o una "revolución del narciso". El presidente de Kirguistán, que posteriormente fue destituido, propuso el nombre de "revolución de los tulipanes".
En marzo de 2005, cuando la policía trató de sofocar una manifestación contra las elecciones parlamentarias fraudulentas, los acontecimientos degeneraron: los agentes de policía fueron lanzados con piedras y cócteles molotov y golpeados por la multitud mientras asaltaban los edificios del gobierno. El cambio de régimen se hizo efectivo cuando la policía y el ejército se vieron desbordados por las enormes manifestaciones en la capital, y la multitud se apoderó de muchos edificios gubernamentales, obligando al Presidente Askar Akayev a huir del país en helicóptero.
Sin embargo, como las demandas del movimiento eran de naturaleza puramente electoral, la victoria se declaró tan pronto como un político de la oposición pudo instalarse en el poder. La protesta no intentó poner en práctica nuevos tipos de relaciones sociales ni difundir ninguna crítica social. Unos años más tarde, los mismos problemas persistían, todo el mundo estaba completamente desilusionado. Nada ha cambiado.
a. El movimiento no puso en práctica nuevas relaciones sociales
b. No difundió ninguna crítica social, salvo las acusaciones de corrupción.
c. Contó con el apoyo parcial de la élite.
d. Consiguió derrocar a un gobierno, pero no cambiar el sistema subyacente.
13. El levantamiento de Oaxaca (2006)
En 2006, indígenas, maestros y trabajadores del sureño estado mexicano de Oaxaca se levantaron contra el gobierno. Los insurgentes levantaron barricadas, expulsaron a la policía de algunas zonas, celebraron asambleas y festivales culturales indígenas y liberaron pueblos. Como resultado, una gran parte de Oaxaca fue autónoma durante seis meses. Al final de la insurgencia, los políticos del movimiento, que habían conseguido hacerse con el control de la asamblea central, convencieron a los insurgentes de que no tomaran represalias contra el asalto del ejército, a pesar de que durante varios meses el movimiento había sido generalmente combativo en lugar de no violento, no dudando en recurrir a hondas y cócteles molotov.
a. El levantamiento de Oaxaca fue uno de los movimientos más eficaces de los últimos años en cuanto a la conquista de nuevos espacios, la práctica de nuevas relaciones sociales, el desafío a la autoridad gubernamental, el capitalismo y su privatización, el sexismo y el racismo colonial. Los insurgentes pudieron experimentar con formas horizontales de autoorganización y desarrollar medios colectivos para alimentarse y cuidarse. La mayoría de estas formas de organización eran de origen indígena.
b. La revuelta difundió nuevas ideas y sirvió de ejemplo de autoorganización para otros movimientos en otros lugares de México y del mundo. Los textos del movimiento y las entrevistas con sus participantes se tradujeron a varios idiomas.
c. El movimiento no contaba con el apoyo de la élite. Fue calumniado por los medios de comunicación y atacado por la policía, los paramilitares y el ejército.
d. Mientras duró, la revuelta pudo mejorar significativamente la calidad de vida del pueblo en un sentido revolucionario. Es probable que algunas de las experiencias de 2006 sigan siendo una fuente de inspiración para las actuales luchas sociales en Oaxaca.
14. El movimiento contra el CPE (2006)
En toda Francia, en febrero, marzo y abril de 2006, millones de jóvenes se movilizaron contra la nueva ley CPE (Contrat première embauche). Esta medida de austeridad, que supuso un considerable retroceso respecto a décadas de leyes de protección de los trabajadores, permitió a los empresarios despedir a los jóvenes trabajadores sin apenas restricciones y agravó su precariedad laboral. Los estudiantes ocuparon universidades y edificios gubernamentales, bloquearon calles y carreteras, se manifestaron pacíficamente o se amotinaron, quemaron coches, hicieron huelga y se enfrentaron a la policía. En las universidades ocupadas, los estudiantes crearon asambleas y debatieron cuestiones que iban mucho más allá del problema específico de la ley CPE, criticando el trabajo asalariado, el capitalismo y la organización de la vida en general. Al final, el movimiento consiguió hacer retroceder el proyecto de ley.
a. Huelguistas, manifestantes y alborotadores conquistaron un espacio para experimentar la autoorganización y debatir nuevas perspectivas sociales.
b. El movimiento revitalizó los movimientos anticapitalistas en Francia y permitió la difusión de diversas críticas sociales y económicas.
c. El movimiento, que no contaba con el apoyo de la élite, fue generalmente infantilizado o ignorado por los medios de comunicación.
d. El movimiento derrotó un proyecto de ley que habría empeorado enormemente las condiciones de los trabajadores.
15. La "revolución del azafrán" en Myanmar (2007)
Cuando el gobierno dictatorial de Myanmar (Birmania) suprimió las subvenciones a los combustibles en agosto de 2007, lo que provocó un aumento de los precios del 66%, muchos estudiantes, activistas políticos, mujeres y monjes budistas se echaron a la calle en una protesta no violenta. Los manifestantes se cuidaron de no desafiar directamente al régimen militar, ya que estaban quemados por la violenta represión del movimiento prodemocrático, mayoritariamente pacífico, contra el golpe de Estado de 1988, que dejó tres mil muertos y miles más de torturados. En pocos meses, el gobierno militar controló las manifestaciones, realizó miles de detenciones y mató, según las fuentes, entre trece y cien personas.
a. El movimiento no fue capaz de ocupar las calles y crear oportunidades para nuevas relaciones sociales. Además, no se protegió de la policía.
b. Aunque el movimiento pudo expresar su rechazo a las difíciles condiciones económicas, no se atrevió a expresar su oposición al gobierno, ni a proponer nuevas formas de organización social, a las que probablemente aspiraba una gran parte del movimiento.
c. Se dice que el ejército birmano estaba dividido en cuanto a cómo tratar el movimiento de protesta. Lo cierto es que el movimiento recibió un amplio apoyo de la élite internacional, incluida la ONU. Cualquier idea o reivindicación que se asociara al movimiento se difundía casi exclusivamente a través de los medios de comunicación internacionales. Esto creó una problemática brecha, que no pasó desapercibida ni siquiera para los observadores más críticos, entre la realidad de las demandas económicas de los manifestantes y la obstinación de los medios de comunicación en presentar el movimiento únicamente como pro-democracia.
d. El movimiento no consiguió sus principales reivindicaciones: el mantenimiento de las ayudas económicas del gobierno a los carburantes y la reducción del coste de la vida. Si alguna vez se sustituye la junta militar por un gobierno democrático, es muy probable que este cambio se atribuya al movimiento de 2007, mientras que los movimientos rebeldes armados, como los de la minoría étnica karen, quedarán excluidos de los libros de historia. Si se produjera un cambio de este tipo en Myanmar, sería principalmente por la presión de otros países e instituciones internacionales. En todo el mundo, hay una tendencia a que los gobiernos militares inicien una transición democrática por su cuenta, porque los llamados gobiernos democráticos suelen ser más estables y permiten que las élites se enriquezcan más que en una dictadura. Sin embargo, para sus habitantes, la pobreza, el coste de la vida y los caprichos del mercado capitalista global seguirían estando presentes incluso bajo un régimen democrático.
16. Los disturbios en Grecia (2008)
El 6 de diciembre de 2008, la policía de Atenas mató a un adolescente en el barrio anarquista de Exárcheia. Esa misma noche estallaron disturbios en varias ciudades importantes, que rápidamente se convirtieron en un levantamiento general que duró casi un mes y medio. Millones de personas se rebelaron, jóvenes y mayores, inmigrantes y ciudadanos. Los incendios contra los bancos o las comisarías de policía, que suelen ser patrimonio de los anarquistas, se generalizaron al instante hasta convertirse en algo habitual. Según algunos relatos, muy pocas comisarías del país se libraron de los ataques. El levantamiento, que reunió a toda la población griega e inspiró a muchas personas en todo el mundo, demostró que la máxima pacífica de que "la violencia aleja a la gente" no se sostiene. El impulso del levantamiento galvanizó las luchas sociales en todo el país y las elevó a un nivel superior[39].
a. El impulso creado por el levantamiento condujo directamente a la ocupación de muchos edificios abandonados, edificios gubernamentales y terrenos vacíos. Los espacios ocupados se utilizaron para centros sociales, asambleas de vecinos, jardines comunitarios, asambleas de artistas o periodistas críticos, personal médico, etc. Es importante señalar que la primera asamblea de vecinos de Atenas se creó en el punto álgido de una lucha anterior en la que la acción directa, el enfrentamiento con la policía y el sabotaje desempeñaron un papel decisivo.
b. La insurrección griega estimuló las actividades anarquistas en varios países, difundió las ideas anarquistas e influyó fuertemente en las teorías de la insurrección, renovando los debates sobre la clandestinidad y los pequeños grupos armados. También difundió conceptos que luego fueron retomados como componentes específicos de las luchas revolucionarias, como la ocupación de espacios públicos, los sindicatos de base o los movimientos ofensivos. La insurgencia incluso inspiró a defensores no violentos como Chris Hedges, que más tarde volvió al lado de la ley y el orden cuando las cosas se descontrolaron cerca de su casa (véase el capítulo 8).
c. La insurrección no contaba con el apoyo de las élites. Los partidos más izquierdistas que intentaron recuperarla y pacificarla fueron rechazados. La policía intentó reprimirla, pero fue rechazada. Cuando el ejército intentó intimidarlo, sus propios soldados declararon en una carta pública que entregaban sus armas a los insurgentes. Los académicos trataron de justificarlo, pero fueron despreciados. En respuesta a las calumnias de los medios de comunicación, los insurgentes respondieron marcando los muros. Sin embargo, los medios de comunicación fueron los más eficaces de todos los organismos de control: en un mes consiguieron convertir a una gran parte de los participantes en espectadores indefensos, y luego se embarcaron en una gran campaña que promovía abiertamente las ideologías fascistas de derechas, que con el paso de los años debilitaron las luchas sociales.
d. El mensaje claro de la insurgencia a la policía era que ya no podían matar impunemente (o al menos no sin algún esfuerzo de ocultación) y que podían ser derrotados, en contra del argumento pacifista de que las fuerzas armadas del Estado no podían ser vencidas. Gracias a la insurgencia, florecieron muchas asambleas de barrio, centros sociales y jardines comunitarios. Además, los registros de impuestos y deudas fueron destruidos por el fuego, y se organizaron saqueos para poner a disposición de los pobres alimentos caros. En resumen, en los meses siguientes a la revuelta, la gente (con la excepción de la policía, los políticos y los ricos) parecía mucho más feliz que antes.
17. Manifestaciones de Bersih en Malasia (2007, 2009, 2012)
Las concentraciones prodemocráticas de Bersih tuvieron lugar en Malasia en 2007, 2009 y 2012. Las demandas de los manifestantes eran puramente formales, todas ellas relacionadas con la reforma electoral y motivadas por el deseo de poner fin al gobierno de décadas de la coalición política Barisian Nasional. Las dos primeras concentraciones, con decenas de miles de participantes, fueron exclusivamente pacíficas, mientras que la llamada "Bersih 3.0" estuvo precedida por una fatwa, un llamamiento a la revuelta por parte de una de las organizaciones musulmanas participantes. La Bersih 3.0, mucho más numerosa, atrajo a cientos de miles de participantes y en ella se produjeron algunos disturbios y enfrentamientos contra las agresiones policiales (de las que resultaron heridos unos 20 agentes), lo que refuta de nuevo la afirmación de que los movimientos violentos ahuyentan a los manifestantes. Desde 2013, debido al continuo apoyo de los medios de comunicación al movimiento, el gobierno malasio ha suavizado su represión y ha permitido las concentraciones sin realizar detenciones[40].
a. Como movimiento democrático formalista, las concentraciones de Bersih no supusieron ningún cambio en las relaciones sociales de Malasia
b. Las concentraciones de Bersih no estaban vinculadas a ninguna crítica social ni al deseo de cambiar la sociedad. Por el contrario, tenían como objetivo instalar un nuevo conjunto de representantes en el poder. El movimiento no difundió nuevas ideas.
c. Las concentraciones de Bersih fueron apoyadas y organizadas por los medios de comunicación, las ONG, los partidos políticos, las organizaciones religiosas y una parte de la burguesía. Las ONG y los medios de comunicación no dejaron de disciplinar el movimiento y mantenerlo exclusivamente no violento. Las organizaciones religiosas, en cambio, se mostraron más ambiguas a este respecto.
d. Como movimiento puramente democrático que reduce intencionadamente las cuestiones de calidad de vida a cuestiones de representación, no consiguió ningún beneficio concreto.
18. La huelga general en Guadalupe y Martinica (2009)
En enero de 2009 estalló una huelga general en Guadalupe y Martinica. Debido a su forzada dependencia económica de la industria del turismo, las condiciones de vida de los antillanos son pobres, el coste de la vida es alto, los salarios son bajos, los empleos son precarios y de corta duración, y sus islas se transforman en zoológicos exóticos para los veraneantes. En el fondo, las tensiones raciales alimentaron el conflicto, así como los sentimientos anticolonialistas de los descendientes de los esclavos negros contra los colonos franceses y los ricos turistas blancos que se beneficiaban de las colonias.
Con un desempleo superior al 50%, los huelguistas optaron sabiamente por complementar el bloqueo de la economía con tácticas más contundentes. Después de cuatro semanas de negociaciones infructuosas, los antillanos se pusieron en marcha: se amotinaron, quemaron coches y negocios, lanzaron piedras y, finalmente, dispararon a la policía.
Sólo tres días después, las autoridades francesas volvieron a la mesa de negociación con propuestas más interesantes: un aumento de doscientos euros al mes para los salarios más bajos y la adopción de las principales reivindicaciones de los huelguistas. El conservador y autoritario Nicolas Sarkozy, entonces presidente, adoptó un tono más complaciente con los alborotadores y prometió revisar la política de Francia en todas sus colonias.
a. Aunque la autoorganización y la colectivización no formaban parte de los motivos originales del levantamiento, durante las protestas se desarrolló un desafío directo al dominio de la élite blanca, que obligó al país colonizador a mostrar más humildad en la mesa de negociaciones.
b. Las huelgas de Guadalupe y Martinica provocaron una ola de solidaridad en otras colonias francesas, desde La Reunión hasta la Guayana.
c. La élite de las islas y de la metrópoli se opuso a las huelgas y a los disturbios.
d. Como se ha señalado anteriormente, estas acciones respondieron a las demandas de los huelguistas y cambiaron el equilibrio de poder entre las diferentes clases sociales y raciales de las islas. En pocos días, los alborotadores consiguieron lo que querían.
19. El movimiento estudiantil en el Reino Unido (2010)
En otoño de 2010, decenas de miles de estudiantes del Reino Unido protestaron contra una nueva ley que recortaba la financiación estatal de la educación superior, duplicando las tasas de matrícula. Las principales protestas, que tuvieron lugar en noviembre, fueron organizadas conjuntamente por el Sindicato Nacional de Estudiantes y el Sindicato de Universidades y Colegios Mayores, que hicieron un llamamiento a la no violencia. Al principio, la mayoría de los estudiantes adoptaron métodos más combativos, causando daños a la propiedad, luchando contra la policía u ocupando edificios gubernamentales. Lejos de ser una "pequeña minoría", los pocos miles de manifestantes lograron hacer retroceder a la policía durante la marcha del 10 de noviembre; rodearon y ocuparon la sede de la campaña del Partido Conservador, rompiendo ventanas y encendiendo fuego, marcando paredes o lanzando objetos a la policía, todo ello mientras coreaban "¡Grecia! ¡Francia! Ahora nos toca a nosotros".
En un intento de controlar las manifestaciones, la policía londinense reprimió tanto a los manifestantes pacíficos como a los que realizaban acciones ilegales. Los dirigentes de la NUS y de la UCU, así como los medios de comunicación, los políticos y los portavoces de la policía, se pronunciaron a favor de la no violencia, condenando los actos de destrucción de la propiedad que achacaron a una minoría ajena al movimiento. Sin embargo, a pesar del refuerzo de las fuerzas policiales, esta troika de representantes del gobierno, medios de comunicación y posibles líderes del movimiento no consiguió convencer a los manifestantes de que no fueran violentos en las manifestaciones posteriores: al contrario, aumentó la frecuencia de los disturbios, los ataques a la policía, el vandalismo y la destrucción de bienes. Cuando el gobierno aprobó las medidas de austeridad propuestas el 9 de diciembre, los estudiantes manifestantes desataron una nueva ola de disturbios, rompiendo ventanas en el Tesoro de Su Majestad, rompiendo los cercos policiales y rayando la caravana del Príncipe Carlos y la Duquesa Camilla.
La popularidad de los dirigentes del sindicato estudiantil se vio muy afectada por su colaboración con la policía y la denuncia de los alborotadores. Durante un discurso del presidente de la NUS, Aaron Porter, los estudiantes le abuchearon y se abalanzaron sobre el escenario para interrumpirle. Lejos de la mayoría virtual construida por los medios de comunicación, siempre a favor del pacifismo de la parte baja de la pirámide social, los daños materiales, las ocupaciones y los combates contra la policía fueron efectivamente una voluntad colectiva del movimiento estudiantil. Como siempre, las acciones de los primeros activistas que se desviaron de las formas de protesta legalmente permitidas fueron muy controvertidas, pero esta minoría creció rápidamente y tuvo un efecto dinámico en el movimiento.
Mientras que los defensores de la no violencia se apresuraron a hacer de la violencia el dominio de los jóvenes blancos (a menudo denominados peyorativamente como "mimados" o "de clase media"), el Daily Mail expresó su sorpresa (el 25 de noviembre de 2010) cuando se descubrió que los alborotadores más agresivos, que estaban "liderando la carga", eran en realidad mujeres jóvenes.
a. El movimiento estudiantil se centró en desafiar las medidas de austeridad, más que en la organización autónoma de la educación, la conquista de nuevos terrenos de libertad o la práctica de nuevas relaciones sociales.
b. En general, el movimiento no expresó ninguna crítica social más allá de su oposición a las medidas de austeridad. Sin embargo, tras los disturbios del 10 de noviembre, se abrió un debate dentro del movimiento sobre las tácticas aceptables, y muchos defendieron las ocupaciones. En las siguientes manifestaciones, se ocuparon universidades y edificios gubernamentales en varias ciudades.
c. Aunque el ala no violenta del movimiento estudiantil contaba con el apoyo simbólico de la élite, existía un consenso dentro del gobierno a favor de la austeridad.
d. Finalmente se aprobaron medidas de austeridad en Inglaterra, pero la Asamblea Nacional de Gales decidió, en respuesta a las protestas, no aumentar las tasas escolares.
20. La revolución tunecina (2011)
La primera revolución de la Primavera Árabe, la de Túnez, fue desencadenada por la autoinmolación de Mohamed Bouazizi el 17 de diciembre de 2010. Este vendedor ambulante de frutas y verduras, que había sido maltratado por una mujer policía, privado de su mercancía y, por tanto, de su única fuente de ingresos, fue a la sede de la wilaya (gobernación) y se prendió fuego. Su muerte, dos semanas después, desencadenó algunas manifestaciones que la policía intentó sofocar con gases lacrimógenos. Otros dos manifestantes precarios se suicidaron, mientras que las balas de la policía mataron a varios más. Todos los días salían a la calle pequeños grupos de manifestantes, hartos de la humillación y brutalidad policial, de la pobreza y de la falta de libertad de expresión. Los sindicatos y los estudiantes se involucraron en las manifestaciones. El 3 de enero, un bote de gas lacrimógeno de la policía cayó en una mezquita. En respuesta, los manifestantes quemaron neumáticos y atacaron las oficinas del partido gobernante. A partir de entonces, la revuelta estalló (refutando aún más el tópico pacifista de que "la violencia aliena a la gente" y mostrando cómo los disturbios y la lucha contra la autoridad galvanizan las luchas sociales y ganan el apoyo de quienes desconfían del sistema). Las manifestaciones, huelgas y disturbios se extienden por todo Túnez. Once días después, el Presidente Ben Ali, que estaba en el poder desde 1987, tuvo que huir del país. Desafiando el toque de queda militar, los manifestantes siguieron ocupando las calles hasta que el partido en el poder se derrumbó por completo. En total, murieron 338 personas, la mayoría como consecuencia de la represión policial.
a. Aunque los espacios autoorganizados desempeñaron probablemente un papel mucho más importante en la revolución de Egipto, las relaciones de poder entre el pueblo tunecino y el gobierno cambiaron radicalmente. La gente recuperó la capacidad de oposición y la difusión de discursos críticos. Las luchas de los trabajadores se hicieron más vigorosas y frecuentes, y ahora los trabajadores organizan regularmente bloqueos y manifestaciones para presionar a los empresarios, mientras que las instituciones financieras y las revistas de negocios se apresuran a deplorar los efectos de la revolución en la "competitividad" y la "flexibilidad laboral" de Túnez (un término de la nueva lengua para referirse a la vulnerabilidad de los trabajadores ante la patronal).
b. Aunque los medios de comunicación occidentales hicieron todo lo posible por presentar las revueltas norteafricanas como no violentas y esencialmente pro-democráticas, la revolución desencadenó un aumento exponencial de las críticas al capitalismo y al gobierno en los países de habla árabe. Evidentemente, la revolución tunecina estimuló a otros pueblos a actuar.
c. Al principio, la revolución tunecina, impulsada por personas pobres o marginadas, no contaba con el apoyo de la élite. Poco a poco, los sindicatos y luego los trabajadores participaron en las protestas. Como los principales medios de comunicación controlados por el gobierno se oponían al movimiento e intentaban silenciarlo, los rebeldes crearon otros canales para difundir la información. La élite internacional sólo apoyó la revolución cuando ya no se podía negar su carácter revolucionario. Sin embargo, este apoyo fue manipulado y desconectado de los motivos de los manifestantes para aislar al presidente Ben Ali y dirigir el movimiento sólo contra él. El apoyo internacional tenía como objetivo presionar a los tunecinos para que adoptaran una forma de lucha pacífica y políticamente confinada. Finalmente, al acercarse el triunfo de la revolución, la policía, la misma que había asesinado a los rebeldes, intentó unirse al movimiento, demostrando una vez más su legendaria cobardía.
d. La revolución tunecina abrió el camino a una gran variedad de nuevas formas de lucha social: manifestaciones, libertad de expresión, bloqueos, huelgas, enfrentamientos con la policía. Sin embargo, no fue más allá del establecimiento de un gobierno democrático, por lo que no se abordó la cuestión de la inseguridad económica, una de las principales motivaciones de la revolución. El gobierno democrático fue igualmente incapaz de abordar la cuestión de la violencia y la humillación policial. Sin embargo, la revuelta popular dejó claro a la policía que ya no podía actuar de forma tan insultante como antes.
21. La revolución egipcia (2011)
Desencadenada por la revolución tunecina, la revolución egipcia comenzó el 25 de enero de 2011 y, al igual que en Túnez, continuó tras el derrocamiento del presidente Hosni Mubarak el 11 de febrero. Al igual que la revolución tunecina, el movimiento egipcio planteó muchas cuestiones económicas y sociales que fueron censuradas por los medios de comunicación internacionales. Este último minimizó el carácter fundamentalmente anticapitalista del levantamiento. Del mismo modo, los defensores de la no violencia (entre ellos el politólogo estadounidense Gene Sharp y el gobierno de Estados Unidos) falsificaron impunemente la realidad y etiquetaron la lucha como no violenta.
Millones de egipcios se pusieron en huelga, realizaron bloqueos, se manifestaron pacíficamente, se amotinaron, cargaron contra la policía, se defendieron de los ataques paramilitares, distribuyeron panfletos, escribieron en sus blogs y ocuparon grandes plazas en las ciudades. Al principio, se inspiraron en las luchas (violentas) de Túnez y Palestina, en contra de lo que Gene Sharp, el gurú blanco de la no violencia, reivindicaba descaradamente para sí mismo (véase también el capítulo 8). En Egipto, los manifestantes prendieron fuego a más de noventa comisarías, haciendo pasar un mal rato a la policía. Se defendieron de los matones del gobierno con palos y piedras, mientras que los jóvenes voluntarios recaudaban fondos en la plaza Tahrir para comprar la gasolina necesaria para fabricar los cócteles molotov, tan importantes para la lucha.
a. Gracias a la experiencia de campo adquirida en las asambleas y durante la ocupación de la plaza Tahrir, cada vez más rebeldes comenzaron a hablar de autoorganización en lugar de elecciones. Para muchas de ellas, esta revolución fue el punto de partida de un movimiento contra el capitalismo y el patriarcado, pero también contra el autoritarismo del nuevo gobierno islámico. La posición de las mujeres en la sociedad también empezó a cambiar tras su participación directa en el movimiento revolucionario.
b. Más aún que en Túnez, el levantamiento egipcio permitió que la crítica al capitalismo se extendiera a los países árabes vecinos, así como las ideas específicamente anarquistas que se inspiraron en otros levantamientos. La ocupación de la plaza Tahrir también influyó directamente en el movimiento de los "Indignados" en España.
c. Al igual que en Túnez, el movimiento no contó con el apoyo de las élites al principio, pero a medida que avanzaba, los medios de comunicación internacionales y los gobiernos, así como los partidos políticos nacionales, se subieron al carro en un intento de orientarlo hacia formas reformistas no violentas.
d. Los participantes ganaron autonomía, desafiaron el poder de intimidación del gobierno, abrieron el campo a nuevos tipos de lucha y comenzaron a cambiar el destino de las mujeres, los trabajadores y los musulmanes en la sociedad egipcia.
Traducido por Jorge Joya
Original:fr.theanarchistlibrary.org/library/peter-gelderloos-l-echec-de-la-non-