Tras el horror vivido, los franceses, como muchos pueblos del mundo, se unieron para mostrar su indignación, su rechazo al miedo y a la barbarie y su respeto a la libertad. De la mano, el pueblo, los Estados y las fuerzas de seguridad demostraron que estaban unidos ante lo inaceptable. Como se ha dicho muchas veces, la República se ha levantado contra el terrorismo, el yihadismo, el islamismo radical y todas las formas de extremismo.
Sin embargo, no puedo dejar de pensar que es en nombre de esta misma república, a través de sus clases políticas, que se trivializan y difunden las declaraciones de la extrema derecha. Que, efectivamente, es en el seno de esta república donde hemos visto florecer la Manif pour tous con su procesión de intolerancia y nacionalismo. Que es esta república la que segrega tanta desigualdad social y económica. Que es esta república la que discrimina, rechaza, abandona, reprime y castiga a los más desfavorecidos, a los más pobres y a los más frágiles. Recordemos las palabras de Proudhon: "La república no es más que una monarquía disfrazada".
He visto a muchos seres humanos contarme la misma historia. Se les dijo que Francia era una "tierra de acogida". Ellos, que vieron a sus padres explotados por sueldos miserables y se mataron en el trabajo. Ellos, que han conocido la pobreza y la indigencia. Ellos, que no han tenido la oportunidad de ser apoyados en su escolarización, intelectualmente, moralmente, materialmente. Ellos, que para muchos han experimentado una educación dura y abusiva, o que han sido privados de ella. Han experimentado el mundo de la calle. Se han instalado en nuestros guetos urbanos. Ellos que, abandonados a su suerte, sólo podían apoyarse en sus hermanos en la miseria. Ellos, que trataban de sobrevivir a toda costa mientras en las cercanías unos tenían todas las comodidades necesarias y otros, riquezas. A ellos, a quienes todos los medios de comunicación les hicieron creer que el dinero podía traer la felicidad. Ellos, que han experimentado el fracaso y la exclusión del sistema escolar. Ellos, que han conocido demasiado pronto las comisarías, los despachos de los jueces y los tribunales. Se les discriminó en el reclutamiento porque no eran lo suficientemente blancos y eran demasiado delincuentes. Nuestros códigos, nuestras normas, nuestros miedos a los extranjeros, nuestros etnocentrismos, les han dicho constantemente que son indeseables, irredimibles. Les hemos infligido muchos años de prisión. A ellos, a los que hemos añadido castigo al castigo. Ellos, a quienes hemos castigado por querer sobrevivir a cualquier precio. Ellos, que tienen que vivir con todo el estigma de la exclusión, el encierro y el juicio. Hoy están pagando, no por los contratiempos de un día o un momento, sino por toda una vida de dificultades. Ellos, que con demasiada frecuencia han muerto en la miseria y la violencia. ¿Cómo pueden estas mujeres y hombres sentirse queridos y considerados por nuestra sociedad? ¿Acaso estas mujeres y hombres deben pedir perdón por sus faltas y pagar por ellas? ¿Quién ha desempeñado realmente su papel en todo esto? ¿La familia? ¿La escuela? ¿Sociedad? ¿El mundo del trabajo? ¿Partidos políticos? ¿Y qué más? Lo que sí es cierto es que los servicios sociales, la justicia, la policía y la cárcel han desempeñado su papel. Estaban allí... ¿No podríamos, en lugar de redoblar nuestras sospechas, saludar a todas estas mujeres y hombres que, a pesar de todas estas experiencias, no se convirtieron en Merahs, Coulibaly o Kouachi? Al final, ¿cuál es el mensaje que envía nuestra sociedad? ¿Es lo siguiente? "Cuando tengas problemas, no cuentes conmigo y, sobre todo, recuerda mantener la boca cerrada".
Por supuesto, todos podemos estar de acuerdo en que ningún sufrimiento puede legitimar el uso de la violencia. Pero soy de los que desean que tras estos trágicos acontecimientos se hable más de igualdad social que de seguridad. Espero que todos aquellos que han sido abandonados por nuestra sociedad, y en particular los más jóvenes, reciban otros discursos y otros valores que los de los iluminados, los radicales, los fundamentalistas y los extremistas de todo tipo. Extremistas a los que la mayoría de los políticos echan la culpa para eximirse de sus responsabilidades. Soy de los que esperan que la movilización sin precedentes que ha vivido nuestro país no sea un cheque en blanco dado a los políticos para que nos sirvan con el único discurso del orden, la seguridad, la psicosis y el paternalismo infantilizante. Aquí y allá oímos a nuestros políticos pronunciar sus discursos sobre seguridad. Algunos quieren volver a la doble pena (Fillon), otros quieren renunciar a algunas de nuestras libertades y derechos en nombre de la seguridad (Claude Guéant), o aumentar el uso de la videovigilancia y la cibervigilancia. También hay quienes quieren que vuelva el servicio militar y que haya más policías, gendarmes y soldados en nuestras calles. Y luego están los que quieren crear cuarteles penitenciarios reservados para los fundamentalistas. ¿Y por qué no restablecer los cuarteles generales mientras estamos en ello? Separar a los más radicalizados del resto de la población penitenciaria sólo aumentará las tensiones al designar chivos expiatorios y mártires. Además, no resolverá el problema de quienes carecen de oportunidades, valores, reconocimiento, confianza, equilibrio y seguridad interior. Los que siempre se han encontrado con el desprecio y la indiferencia suelen ser los más necesitados de desprecio en la vida. Cuando nos han hecho entender durante mucho tiempo que nuestra existencia, nuestra identidad, no tiene valor, la vida de los demás también acaba por no tenerlo. Sí, nada justifica la violencia. Pero nada justifica tampoco la violencia ordinaria del Estado.
La lucha de hoy no es política, es política. Es la lucha de todos y cada uno de nosotros en nuestra vida cotidiana, en nuestro entorno inmediato, en nuestros barrios, en nuestras ciudades. Si hemos sido Charlie, es porque Charlie es intransigente con el extremismo religioso y el poder del Estado. Es porque Charlie, como libertario, defiende la libertad, contra viento y marea. Los 4 millones de personas que salieron a la calle el domingo 11 de enero no deben renunciar a su voz, su determinación, su compromiso y su espíritu crítico para confiar ciegamente en las decisiones del Estado. Porque si el Estado es ahora el salvador contra los verdugos del extremismo, pronto encontrará una oportunidad y, sobre todo, una justificación para restringir un buen número de libertades. ¿Cómo concebir entonces la defensa de la libertad restringiendo la libertad? Cuando mañana nuestras libertades se vean amenazadas por este estado salvador, ¿habrá todavía 4 millones de personas en la calle para defenderlas?
Hay una frase que encaja con esta afirmación y la resume con seguridad. Una frase que hoy tiene sentido, es simplemente: ni dios ni amo.
Pascal, programa "Ras les murs" en Radio Libertaire
FUENTE: Le Monde Libertaire - 12-18 de marzo de 2015
Traducido por Jorge Joya
Original: www.socialisme-libertaire.fr/2015/04/refusons-toutes-les-violences-y-c