No sé hasta qué punto es optimismo, para mi el principal problema de este país es la inmadurez social y la falta de preparación del ciudadano para afrontar los retos que supone vivir en una sociedad actual. Esto conlleva una serie de problemas derivados:
1. La sociedad española sigue anclada en un modelo social donde el estado es fin último, en vez de medio para la realización de la sociedad y de sus individuos. Por ello espera que el Estado, cual padre, solucione todos los problemas que le acontecen.
2. Derivado de 1, la relación ciudadano-estado no se realiza en igualdad, sino en una suerte de modelo padre-hijo, donde el hijo ( ciudadano ) cuando se cabrea con el estado pega cuatro voces, se toma un berrinche y nada más sucede, porque existe una relación de dependencia.
3. En relación con lo anterior, el ciudadano no participa de forma corresponsable en los mecanismos que el estado de derecho habilita para el control público y para la defensa de los intereses del ciudadano.
4. Debido a nuestra relativa incorporación tardía a la sociedad de consumo, existe una falta de educación y concienciación importante en aspectos básicos en la sociedad actual, como son gestión de finanzas personales y domésticas, gestión de metas y objetivos laborales y familiares, etc.
Por último, coincido con #28 en que el político no es una raza distinta, pero sí que entiendo como responsabilidad de la clase política el haber optado por el camino más fácil para contentar al electorado con una visión totalmente cortoplacista.
"A falta de un Criterio Delimitador, Objetivo y Universal [para discernir entre lo que es Ciencia de Pseudociencia],[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] la clasificación definitiva requiere de un argumento o falacia de autoridad, que es un caso particular de la falacia argumentum ad verecundiam, en la que se pretende apoyar una creencia por su origen y no por sus argumentos en contra y a favor, lo cual convierte a cualquier pretensión de ciencia sobre la clasificación de las pseudociencias en UNA PSEUDOCIENCIA EN SÍ MISMA."
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[1] Curd, Martin; Cover, J.A. (Eds.) (1998). Philosophy of Science, Section 3, The Duhem-Quine Thesis and Underdetermination, W.W. Norton & Company. Duhem, Pierre. The Aim and Structure of Physical Theory. Princeton, New Jersey, Princeton University Press, 1954.
[2] W. V. Quine. Two Dogmas of Empiricism. The Philosophical Review, 60 (1951), pp. 20-43.
[3] W. V. Quine. Word and Object. Cambridge, Mass., MIT Press, 1960.
[4] W. V. Quine. 'Ontological Relativity.' In Ontological Relativity and Other Essays, New York, Columbia University Press, 1969, pp. 26-68.
[5] D. Davidson. 'On the Very Idea of Conceptual Scheme.' Proceedings of the American Philosophical Association, 17 (1973-74), pp. 5-20.
[6] Okasha, Samir. Philosophy of Science. A very short introduction. p. 27. Oxford University Press. 2002. ISBN 0192802836
[7] Okasha, Samir. Philosophy of Science. A very short introduction. p. 38. Oxford University Press. 2002. ISBN 0192802836
[8] Feyerabend, Paul (2003). Contra el Método. ISBN 8441318603.
[9] Feyerabend, Paul (1987). Adiós a la Razón. ISBN 9788430910717. .
[10] Todd Jones, Reductionism and Antireductionism: Rights and Wrongs,… » ver todo el comentario
#8, #9, #12, #21 El problema es que se llama pseudociencia a un saco de cosas donde hay de todo. Repito, ¿entonces el manifiesto pide que la Universidad deje de impartir teología por ejemplo?...
#31 Las monarquías absolutistas son tan despreciables como una dictadura, pero eso hoy, en los tiempos en que abundaban, la democracia no existía y pues, se entiende.
#32, no es una mejora en la educación lo que ha hecho la diferencia, sino un cambio cultural, pues hay países con un alto nivel educativo y que cumplen las normas de sus religiones.
#32 Los programas educativos bien pensados y bien aplicados cuestan esfuerzo económico y social, además generan un montón de problemas a nivel político (véase educación para la ciudadanía, aquí (imagínate en Egipto)). Seguro que no faltaría quién se opusiera, vamos a tardar mucho en ver a una mujer aprendiendo que tiene derechos en este tipo de países. Una pena porque la verdad, lo importante no es el velo, parece que ni allí ni aquí quieren verlo. Y recalco QUIEREN porque seguro que saben que el problema es lo que hay detrás del velo (pero como eso no es tan evidente, se puede ignorar).
#28 ¿La alternativa? ¿La alternativa de que?
Ya he visto la capacidad de autocritica de IU cuando está en el poder, la cual es exactamente la misma que la de los demás partidos politicos: CERO. El poder corrompe en la misma medida a PPSOE que a IU o a Esquerra. Todos son exactamente lo mismo, alternativas ninguna. #40 elogiante su trabajo en la administración publica. Ya vemos los resultados.
No sé hasta qué punto es optimismo, para mi el principal problema de este país es la inmadurez social y la falta de preparación del ciudadano para afrontar los retos que supone vivir en una sociedad actual. Esto conlleva una serie de problemas derivados:
1. La sociedad española sigue anclada en un modelo social donde el estado es fin último, en vez de medio para la realización de la sociedad y de sus individuos. Por ello espera que el Estado, cual padre, solucione todos los problemas que le acontecen.
2. Derivado de 1, la relación ciudadano-estado no se realiza en igualdad, sino en una suerte de modelo padre-hijo, donde el hijo ( ciudadano ) cuando se cabrea con el estado pega cuatro voces, se toma un berrinche y nada más sucede, porque existe una relación de dependencia.
3. En relación con lo anterior, el ciudadano no participa de forma corresponsable en los mecanismos que el estado de derecho habilita para el control público y para la defensa de los intereses del ciudadano.
4. Debido a nuestra relativa incorporación tardía a la sociedad de consumo, existe una falta de educación y concienciación importante en aspectos básicos en la sociedad actual, como son gestión de finanzas personales y domésticas, gestión de metas y objetivos laborales y familiares, etc.
Por último, coincido con #28 en que el político no es una raza distinta, pero sí que entiendo como responsabilidad de la clase política el haber optado por el camino más fácil para contentar al electorado con una visión totalmente cortoplacista.