#9 en el fondo, ¿no son los países soberanos regiones en este mundo globalizado? de alguna manera un poco como decir que los gobiernos son, insisto: de alguna manera, comunidades de vecinos...
#43 Hola Veo, sin ánimo de ofender, y realmente sin querer caer en simple titulitis, y por último sin conocer todo tu currículum personal, ¿crees que la expresión "no tiene ni idea de lo que habla sobre los pigmentos" aplicada a este vídeo, tiene sentido?
#31 no no, veo que me he explicado mal con lo del chiste
la similitud es "¡ajá! si en lugar de decir gitano digo "g" no podrán pillarme por señalar un colectivo! ¡soy tan inteligente!" que en el chiste sería "¡ajá! si viene alguien con pinta de querer robarme por esta acera pero de repente me cambio ¡ya no puede robarme!" se podría hacer lo mismo con "hay un monstruo en mi habitación, si me tapo con las sábanas ya no podrá hacerme daño".
Así que obvio toda tu PS porque me expliqué mal, o como mínimo la similitud no era tan obvia como yo creía, no quería iniciar una conversación sobre un robo o delitos o historias.
Lo de que no hay incitación al odio, bueno, son puntos de vista. Un saludo!
#25 me la juego a rumanos y moros, por el contexto. Si estuviera hablando de fútbol, pues igual pensaba en ribery y en maradona, pero no era el caso.
Es una cosa que suelo ver, a algunos se os olvida que el contexto importa, y que no podemos quejarnos de entender contextos con lugares comunes. Esto es como aquel chiste, creo que de Raul Cimas, que decía: imagina que vas por la calle y de repente viene de frente alguien que va a robarte, y tú ¿qué haces? te cambias de acera, y quien te iba a robar se queda "mierda, otro que se me escapa, ¡se ha cambiado de acera!".
Pues igual, vaya gilipollez pretender que ese mensaje es otro al que es por usar siglas, u otros elementos que representen lugares comunes
#563 Perdona helisan, no pensé que tenías intención de seguir leyendo mis tonterías, pero como tu comentario acaba en pregunta me siento casi obligado:
No creo que haya una forma de "tratar a un católico" porque supongo que los habrá de muchos colores, pero si un católico quiere disponer de su tiempo para, pongamos, rezar a su dios los domingos, a mí me parece maravilloso (más maravilloso me parecería que no existieran las religiones, pero supongamos por un momento solo eso: es católico y dedica su tiempo a rezar a su dios). Así que yo los domingos por la mañana no quedo con él para irme de cañas porque está en misa, todo bien. Eso sí, si un católico dice que yo soy obra y creación de su dios, y que mi alma inmaterial depende de ello, pues es un pensamiento peligroso y dañino. No peligroso y dañino en un sentido figurado, sino literal. La simple creencia de que existe el alma, o la esencia de la persona en sí misma, despegada del cuerpo, además de ser ridícula ("he nacido en el cuerpo equivocado") es directamente dañina.
Si por dañino solo entiendes "me están estirando de las patillas y me duele", pues bueno, supongo que tenemos sensibilidades diferentes. Si para ti no importan los fundamentos, solo la interacción, pues me parece medio raro, pero vale, tú actúa en consecuencia, supongo. En mi barrio hay una plaza con dos bares que son del mismo dueño y todos sabemos que es un fachón, pues yo ahí, sinceramente, no consumo. Si puedo, actúo en consecuencia. No siempre se puede, pero eso no significa que no importen los fundamentos.
El pensamiento de que una mujer o un hombre lo es por su conducta (interna o externa) es literalmente dañino, en sentido material y directo, en nuestras sociedades. Eso no significa que yo vaya a ir a importunar a nadie por la calle, pero si lo dice una representante pública, lo aprueba un partido político, o cosas así, pues sí, hay que decirlo. Porque lo contrario es equidistancia y perpetuar la opresión. Eso es directamente dañino, aunque disfrutemos de las patatas.
Quienes no lo vean, es porque creen que el feminismo es una cosa de sentir, pero no, el feminismo es una cosa de estudiar (que puede derivar en una forma de entender el mundo que dirija tu forma de sentir, efectivamente, pero no eres más feminista o menos porque lo sientas). De esta manera: sí, la capacidad social de elevar ideas progresistas como el abolicionismo de género es una forma de interacción necesaria para la creación de sociedades justas, sanas y pacíficas; lo contrario barbarie.
#552 segundo intento pero no me vas a arrastrar a decir una mala palabra sobre ninguna murciana por el hecho de serlo y si alguien piensa que ser hombre o mujer es un "sentir", pues bueno, viven en Narnia y tienen el nivel argumentativo del terraplanismo.
#537 Aaah, creo que ahora te pillo; desde luego que lo que digo, incluso si me acerco ligeramente a la "Verdad", no le importa una santa mierda a nadie. Yo intento aplicármelo, eso sí ;P un saludo.
#475 no estamos hablando el mismo idioma, evidentmente que "la manera en que deben ser tratadas las personas" afecta más a las mujeres que a los hombres, para empezar hay mucha más presión sobre la vida de las mujeres y cómo deben ser tratadas. Desde la chorrada de abrirles una puerta, pasando por preguntarles "si tienen pensando ser madres" en las entrevistas de trabajo y entender que es su deber encargarse de la crianza, la incríble persión sobre sus cuerpos y su aspecto físico, y un largo etcétera. Si lo que quieres decir es que el patriarcado afecta también a los hombres, por supuesto estoy de acuerdo. Y que también hay sexismo contra los hombres (ejemplos: debes ser fuerte, debes ser serio, debes tener dinero, etc) pues también es cierto, por supuesto. Pero decir que le afecta más a los hombres lo que la sociedad espera de ellos y cómo deben ser tratados... WTF.
Por otro lado, a mí me da absolutamente igual tratar a alguien como quiera en cuanto a pronombres o nombres, no hay nada intrínseco a la palabra "Paula" que diga que solo puedas usar esa combinación de letras/sonidos para referirte a seres humanos del sexo femenino, más que al tradición, que se puede cambiar y está bien cambiarla. A TOPE con eso, la ropa no tiene género (tiene en todo caso, usos), los cortes de pelo no tienen género, tus capacidades expresivas son válidas independientemente de tu sexo, etc.
Que el género exista en el lenguaje no es más que la muestra que nuestras sociedades han estado prestando una gran atención a qué personas eran de qué sexo, cosa que podría ser entendible antropológicamente, pero que también deberemos reconocer que no es más que "una casualidad", porque el lenguaje, en otro tipo de sociedades, podría haber evolucionado sin señalar de esa manera el sexo leído de las personas; yo no tengo ningún problema en que elijas que el conjunto de letras y sonidos que llame tu atención acabe en A, en O, o en E; eso es indiferente al problema real, que es la negación de los más fundamentales derechos civiles, políticos y sexuales de las mujeres, por nacer mujer, en la mayoría del mundo.
El transfeminismo y la teoría queer, y cualquiera que haya leído a la pérfida Judith Butler en serio lo sabrá, no es más que la más burda aceptación de todos los preceptos patriarcales. Solo cambian el color de las cadenas.
#459 es sexismo entender que los hombres o las mujeres deban ser tratadas de una manera concreta por ser mujeres u hombres. Es sexismo pensar que a razón de tu sexo tus conductas, aspiraciones, preferencias, necesidades etc son diferentes.
Es sexismo, en el caso de entender que una mujer debe ser "tratada diferente" por ser mujer, pues sí, es misoginia.
Y si la palabra misoginia te parece grande, o la estoy usando mal, o prefieres sexismo, o prefieres machismo (puesto que lo asociado tradicionalmente a los machos de la especie humana en nuestra cultura se ha percibido como mejor) pues usa esa palabra, pero no estoy tratando de ser académico, estoy tratando de hacer entender que las mujeres NO son una mente colmenta que QUIERAN ser tratadas de una manera concreta todas a una.
#195 No hay una forma de tratar a una mujer. Ese es el principal problema de lo Queer y el "transfeminismo" (que de feminismo no tiene nada, más que la etiqueta). A las mujeres "no se las trata" de ninguna manera, eso es sexismo. Si una persona quiere ser tratada de una forma concreta, no hay problema, yo lo apoyo, pero eso no te convierte ni en mujer, ni en hombre.
Exprésate como quieras, pero pretender ser tratado/tratada/tratade de una manera concreta en función a tu identidad de género es misoginia interiorizada, y también homofobia interiorizada. Nadie nace en el cuerpo equivocado, las personas nacemos en entornos opresivos que creen que tu sexo debe estar relacionado con unas conductas, aspiraciones, preferencias, orientación sexual etc concretas <-- eso es, la idea de género. El género no existe, más que como herramienta de análisis de la discriminación entre sexos.
Nadie le diría a alguien con trisomía 21 que "ha nacido en el cuerpo equivocado", porque es una salvajada y una estupidez.
La defensa del género como identidad es misoginia, y yo puedo entender que tú no lo sepas, y otras personas pueden entender que yo lo he explicado mejor o peor; pero no se lo puedo perdonar a los partidos progresistas.
El género debe ser abolido, para que quien quiera sea lo que quiera. Pero eso no hace el sexo inexistente, y por eso el feminismo es importante, para que nunca se descrimine por tu sexo.
#232 perdón por la auto respuesta: la frase "la juventut serà feminista o no serà" estaba en un casal de jóvenes, es un parafraseado de la clásica "la revolución será feminista o no será": esa frase SÍ tendría sentido, por ejemplo "la revolución, venga la que venga, debe ser feminista, y si no lo es, no es la que queremos, necesitaríamos otra, con lo cual la revolución (la de verdad) será feminista, o no será".
el simple hecho de que consideremos que una persona es de un sexo u otro en función de su comportamiento (yo jugaba con muñecas, tengo estos gestos u otros, me gusta llevar vestidos o el pelo largo <-- esto es, la idea de género) es patriarcado. Es decir, asociar conductas a sexos es sexismo, no hay nada en la esencia de la mujer que le haga llevar vestidos, jugar con muñecas o llevar el pelo largo: todo eso es fruto de la tradición patriarcal (entiendase como la estructura social prevaleciente donde aquello asociado a lo masculino es superior/aceptado/normalizado etc). Es patriarcado porque separa las posibilidades socialmente aceptadas expresivas por tu sexo. Y por tanto es más fácil aceptar que si un hombre se comporta diferente a la hegemonía patriarcal es una mujer, en lugar de entender que un hombre se puede expresar como santamente quiera.
Hablando mal y pronto: el patriarcado le permite a los hombres hacerse pasar por mujeres. Esto no tiene que ver con la elección de pronombres o nombres, vestimenta o expresiones diversas, cosa que apoyo totalmente.
Cualquier hombre puede llevar vestido, el pelo largo, pendientes, las uñas pintadas, etc. Porque no hay nada en su naturaleza que le impida hacer eso, y creo que todos y todas aceptamos que eso es bueno, normal, que lo apoyamos, y que eso es defender los derechos de las personas: exprésate cómo quieras, tus decisiones son válidas.
Pero eso no te convierte en mujer, ni en hombre, porque ser mujer y hombre no tiene que ver con eso, ser mujer u hombre, o una persona intersexual, no es "un valor", no hay nada naturalmente asociado a ello, es un kit con el que nacemos, una expresión de los genes en tanto que animales que somos. Incluso si pudieramos hablar de "tendencias" en el comportamiento, el error sería homogeneizarlas, un ejemplo: "como hay hombres violentos, todos los hombres son violentos y es parte de su naturaleza". Cualquiera… » ver todo el comentario
#76 Estamos buscando las mejores y los mejores competidores entre los sexos, si esa mejoría viene en parte por sus hormonas naturalmente presentes, no hay problema. Si lo que quieres es poner una tercera categoría para personas intersexuales, yo estoy de acuerdo. Eso no elimina el hecho de que los hombres existen, y las mujeres existen, y eso no tiene nada que ver con su comportamiento, aspiraciones, metas, deseos, decisiones, y capacidades en la mayoría de campos, pero justamente en lo que se refiere el desempeño físico, sí.
Es evidente que la más fuerte/veloz/resistente etc de entre las mujeres, lo es también entre la inmensa mayoría de hombres (no me atrevo a decir percentil, pero se me entiende, espero) pero dado que se compite con un subgrupo de personas que se entrenan para llevar sus cuerpos al límite en diferentes disciplinas, justamente el sexo con el que has nacido es un factor determinante. Y definir el sexo es posible, es un hecho, un realidad biológica como animales que somos.
Por tanto insisto: si quieres establecer una tercera categoría para todos los deportes para personas que tienen expresiones genéticas que fluyen entre los sexos, yo estoy de acuerdo, pero eso no elimina el problema, porque la noticia no habla de personas intersexuales, habla de hombres que se identifican como mujeres: y ojo, que yo no tengo ningún problema en hablarles con otros pronombres, en usar los nombres de su elección, me parece maravilloso como se expresen, y les deseo que sigan haciéndolo, pero eso no las convierte en mujeres. Yo soy abolicionista de género, feminista radical si lo quieres llamar así, yo no creo que el género exista, más que como herramienta de estudio de las desigualdades entre sexos y como jerarquía de las capacidades expresivas que se nos están permitidas socialmente. Por suerte, eso está cambiando con los años, y yo apoyo sus decisiones expresivas como el que más, apoyo total. Pero eso no las convierte en mujeres, y en lo que refiere al deporte, el sexo con el que naces importa.
#40 qué innecesario lo de "deja de inventar, progre"; él no se ha referido a gente de derechas en su comentario, podríamos incluso intuir que agricultores y ganaderos son "gente de derecha" (tal vez, tal vez no). Él se está refiriendo a vox y pp, y su característica no es ser de derechas si no ser la oposición. La oposición a cualquier cosa que tenga que ver con el control a los empresarios. El control a los empresarios es necesario, como lo es a los sindicatos, a la patronal a los trabajadores, etc, como cualquier persona de derechas o de izquierdas puede comprender: la cuestión es cómo, con qué mecanismos y para qué propósitos. Y ahí sí puede haber matices.
Pero vamos, él no ha dicho, que yo vea "los de derechas", creo que tu comentario sería mucho mejor sin esa línea que resalto.
#96 dije cooficiales, compañero. Desde luego el catalán se habla de forma nativa en Cataluña, y obligar a una persona catalanoparlante a interactuar con temas sobre su salud en otra lengua, no sería más que fruto de la imposición. Por otro lado, sería GENIAL que una persona que asistiera a un hospital o centro de salud pudiera ser siempre atendida en su lengua materna, sería precioso, y lo digo porque yo creo en la sanidad universal, creo que es importante. Así pues, quizás zulú me pilla lejos, pero ¿no sería guay que hubieran personas en los centros que pudieran traducir del francés, del árabe, del italiano...? (digo estos idiomas porque supongo que hay más parlantes de esos idiomas en España, no lo sé).
En cualquier caso, dije cooficial, de la misma manera que no le permitiríamos a profesional catalán que fuera a trabajar a Toledo hablando solo en catalán: es decir, él tiene derecho a hablar la lengua que quiera, solo faltaría, pero no está por encima del derecho del paciente a ser atendido en su lengua.
Sí, si una persona catalanoparlante en Cataluña quiere ser atendida en catalán, se le tiene que dar los medios para que sea así siempre que sea posible, dentro de la normalidad del funcionamiento de nuestro sistema sanitario. Si de repente aparece el mayor profesional de la historia de la operación de varices que solo habla Esperanto y una persona necesita ese profesional porque si no sería imposible la intervención, pues lo hablamos, pero vamos esto es como lo de "si mi abuela tuviera ruedas sería un coche de carreras" o algo así que decían.
A respecto de esto último, cuando hay gente quejándose de que personas sin el título de la lengua cooficial en cuestión puedan ir o no a trabajar a esa comunidad, no solo están poniendo en duda que las personas deban ser atendidas en su lengua materna dentro del sistema estatal de salud, sino además cuestionan que no haya suficientes profesionales cualificados, o del mismo nivel, que además sí tengan esa titulación. Yo quiero que todo el mundo tenga trabajo, yo quiero que todos los y las profesionales se sientan acogidas y tengan opciones, pero esas opciones también tienen que ir acompañadas del cumplimiento de la idiosincrasia de cada lugar.
Todo eso dicho, a expensas de que en tu comentario lo de "la madre de la persona que va a ser atendida" no fuera un intento de broma, o que no entiendas qué significa "lengua materna", con lo cual no podría responderte: por un humor que no me hace gracia, o por una ignorancia que no me pertoca a mí subsanar.
#2 He visto el vídeo entero, tengo varias sensaciones encontradas; primero de todo, ¿este es el tipo de contenido que hace el tal "un hombre blanco hetero" o algo así? lo digo porque me ha parecido interesante, pero el posado de éste que digo siempre me ha parecido un poco intensito y por eso no le he dado una oportunidad, y este tipo con la máscara me ha parecido también un poco raro pero nadie puede obviar que tiene razón en ciertas cosas, si es parecido quizás me anime.
Por otro lado, trae a dos "expertos" que son hiperrealistas, ojo que a mí las "obras" de la plagiadora me parecen una santa mierda, pero no todo el arte tiene por qué ser hiperralista, pero bueno, se lo pasamos. Lo que más me ha chocado ha sido el primero, que dice que el arte "no puede ser político" o algo así, cosa con la que no estoy de acuerdo. Para bien o para mal, arte puede ser casi cualquier cosa.
Luego dice lo de "pagado con tus impuestos", a mí no me molesta que se potencie la cultura y el arte "con mis impuestos", tiene más que ver con qué arte, mediante qué fórmulas, con qué garantías, a qué artistas... pero bueno, hasta yo que no soy un liberal (como el del vídeo) debo elegir entre que: o bien hay cosas más importantes que esas obras de mierda, o bien no entiendo nada de arte.
Por último, creo que hay ataques gratuitos como lo de "o el precio de la menopausa" que hacen que me separe del mensaje porque lo considero sexista. Entiendo que es una broma, de mal gusto, pero humor. Pero me separa de poder recomendar el vídeo aunque me parezca acertado en otros puntos.
Esto tipo de gentuza pseudofeminista le hace un daño al feminismo brutal, al feminismo entendido como la agenda global por los derechos civiles, sexuales y políticos de las mujeres; agenda con la que estoy a favor, pero no con este tipo de mierda, no sé si decir posmoderna.
Gracias por el vídeo, aunque me costó a ratos lo disfruté. Un saludo.
#64 lo único que le impediría a un profesional sacarse un título de un idioma sería su desmedido nacionalismo español, que no le permitiría entender que las personas tienen derecho a ser atendidas en su lengua materna en Cataluña, y otros lugares donde hay lenguas cooficiales. Por lo demás, creo que la inmensa mayoría lo entiende y que aquí solo hay cuatro interesados irrelevantes que vienen a vender la moto de siempre.
#65 puede ser, no sé no estoy muy metido en el rollo; decir que una persona asexual es una sexualidad diría que es como decir que el ateismo es otra religión, if you know what i mean... y además hay que tener algo de fe para considerar que cosas como el pansexualismo o lo demisexual son orientaciones sexuales... pero sí, veo por dónde vas y te lo compro: se cansaron de poner letras y le metieron tremendo +