#1 Hace tiempo que no paso por la zona, pero recuerdo las estelas empotradas en los muros del castro de Yecla y el sabroso paseo entre robles, berruecos y encinas hasta Las Merchanas. También el puente sobre el río y el impacto que causa ver de frente ese lienzo de muralla. Por cierto que en Lumbrales hay un verraco expuesto frente al Centro de Interpretación y otro queda luego a la entrada del mismo castro. Salvo por la lluvia, preciosa visita la vuestra.
Para otro día recomiendo visita a los cercanos pueblos de El Bodón, Martiago y Fuenteguinaldo, todos junto a C. Rodrigo. En el primero hay un ara dedicada a la diosa Abercicea y en el segundo otra al dios Caesariciaecus, ambas visibles y empotradas en muros de sus respectivas iglesias, y ya en Fuenteguinaldo tenéis el castro de Irueña con un nuevo ara al dios Cantunaecus, un magnífico verraco, dos estelas fálicas y restos del culto imperial a Domiciano. Todo por el mismo precio, oiga...
Voto por la elección del nombre (Tarsis: Tartessos), algo que es de agradecer para una denominación científica al uso. Y me explico: si conocemos a toda una especie humana por el nombre del pueblito de su primer hallazgo (Neandertal), y así tantos y tantos... ¿a qué hortera se le ocurrió poner el nombre de "Excalibur" al primer arma humana hallada en Atapuerca, Burgos? ¿Buscaban el nombre de una espada famosa justo al lado del solar de la Tizona y la Colada...? En fin, bien por Tarsis.
#0 Siempre hay alguien que no propone nada pero a todo busca las cosquillas. Tú no te cortes, haces buena labor. Aprovecho y dejo en tu honor estos cuatro versitos:
Depongan sus temores las huestes trascendentes,
nadie diga que en el mundo no ha lugar,
percátense las gentes
y declínense a jugar.
#5 Je, je... de acuerdo. Y aunque al respecto ando escribiendo algo sobre galaicos que luego subiré, ahora mismo no puedo por menos que constatar que tu teclado es un cabrón Un saludo.
#3 Cuestión étnico-cultural que sería muy prolija de discutir aquí; sin embargo el uso del signario ibérico al que me refería no está constatado entre los lusitanos, mientras que sí adoptaron el alfabeto latino tanto para expresarse en latín como en su propia lengua lusitana.
De acuerdo en líneas generales salvo en la inclusión de lusitanos en el uso del signario ibérico. Entiendo que se refieren a epígrafes numismáticos como los de Beuipo (o Ketovion), pero éstos a pesar de su posición geográfica se vienen incluyendo culturalmente entre los turdetanos, con lo que dicho “alfabeto” ibérico (ibérico-tartésico en realidad) se ajustaría únicamente a íberos y celtíberos.
Leches, éste se me había pasao… Y eso que subí el otro día un cuento sobre un orgenomesco
Por aportar algo diré que aunque parece que este pueblo estaría asentado entre el Sella y el Nansa algunos autores extienden su territorio hasta Comillas (p.ej. Glez. Echegaray), y que de ellos se conocen dos poblaciones: el Portus Veseiasueca y su núcleo epónimo de Orgenomeskon, y una gentilidad en su extremo occidental: los pembeli. También añadir como curiosidad que en el II d.C. figura un grupo de ellos como jornaleros libres (mercenarii) en las minas de El Centenillo (Baños de la Encina, Jaén), correspondientes entonces a la ciudad de Cástulo.
#3 El artículo es mío y con él solo pretendo poner en relación el surgimiento de los dioses-padre que todos conocemos con un momento "histórico" enmarcado en la cultura megalítica; como esto en ningún caso es más evidente que en la mitología griega, aunque ésta quedaría "formatizada" en tiempos del Bronce Final, utilizo el relato que nos deja de su propia génesis ya que nos remite claramente al sorpasso de sistemas de creencias que menciono y procuro recrear. Esto es, no trato de desarrollar ni el megalitismo ni los mitos griegos (eso daría para mucho más), pero sí poner a ambos en una relación cronológica y cultural. Un saludo.
#1 Así es, aunque no demasiada. De esta ceca de Konbouto se conoce una única emisión de ases como el de la foto que adjuntas, piezas de buen arte y clara tipología celtibérica. Que yo sepa ni siquiera se conocen divisores (semis, cuadrantes…), así que debió tratarse de un encargo puntual de la ciudad a algún maestro acuñador que allí acuñó tan solo ases, y tan solo éstos. Un saludo.
Dos curiosidades: una es que tanto el sagum como la braca (pantalón corto) fueron adoptados por los romanos como parte del equipo legionario; otra que Silio Itálico (ésta sin fondo histórico alguno) fabuló la genealogía de los astures como descendientes de Astyr, armígero y auriga del héroe de Troya Nemnón.
#1#2 Gracias a ambos. El caso es que el otro día recordé haberlo escrito hace años pero no encontré el cuentito, así que improvisé con éste. La diferencia es que el original se relacionaba con la tercera glaciación.
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Y eso que subí el otro día un cuento sobre un orgenomesco 
