#39 La fundación tiene una historia de 40 años, y hace 40 años en el periodo predemocrático no podían existir las asociaciones, todo lo que existía, todos los movimientos que existían para ayudar a los grupos vulnerables, estaban ligados a la Iglesia porque era la única fórmula de hacerlo. En época predemocrática los gitanos estaban ante situaciones muy duras de exclusión, de rechazo, de discriminación y, digamos, ha sido de los momentos que menos mal que yo no los he vivido,
pero a mí me los ha contado mi abuelo y es de lo más brutal, o sea, que es que te persigan, te encierren en galeras incluso que han encarcelado y matado a personas por la propia pertenencia.
Es un recorrido histórico que creo que hay que ubicarse en el momento.
Entonces, en ese momento Pedro Puente, a quien agradezco su sensibilidad y la dedicación, decidió dar voz a la situación de los gitanos, incluso las propias administraciones, donde se hablaba de otros grupos vulnerables, pero a los gitanos nos dejaban ahí como que no formábamos parte de la sociedad. Entonces él ayudó a poner en marcha, digamos, la asociación y a elevar voz a la situación de precariedad y de necesidad que tenían los gitanos. Por lo tanto este fue el inicio de la organización, como otras organizaciones, otros movimientos.
Luego ya con el periodo democrático, en 1980 lo que hicimos es constituir la asociación Secretariado Gitano, una asociación laica, y en el año 2001 nuestra asociación se convirtió en una fundación laica y que además tiene una composición de patronato.
Nuestro órgano de gobierno está formado por patronos gitanos y no gitanos, es nuestra enseña identidad, la interculturalidad, especializados en distintas disciplinas.
Por lo tanto debe quedar claro que actualmente somos una entidad con una actuación laica y que nuestra acción no viene ligada al asistencialismo, como antes os he explicado, sino que creemos en la promoción de los gitanos.
Otras entidades sociales se dedican a las ayudas y al asistencialismo, cuando una familia está en situación de pobreza, sea quien sea, necesitan tener esos resortes. Pero nuestra organización no se enfoca a eso, se enfoca a lo promocional.
#118 Controvertido si, como también lo fue en su momento la teoría de la relatividad o la mecánica cuántica (renegada por el mismísimo Einstein), pero como el tiempo ha demostrado, totalmente cierto
#28 Nos has ahorrado trabajo. Viendo el estilo de redacción, el excesivo entusiasmo y la falta de análisis serio que he visto en el artículo me había dado por empezar a mirar fuentes pero aun no había acabado.
Esta gente llama "reciclar" a cualquier cosa. Quemar basura no es reciclar, así de simple, aunque se extraiga energía durante el proceso.
#62 Y el resto de Galicia también la evitarán. Entre el desastre urbanístico, el feismo, los eucaliptos y el destrozo de las costas (tengo en la retina la planta de rodaballo de Cabo Vilán ) ¿qué les vamos a ofrecer?
Dios mío, que manera de destrozar un país. Tiene razón el autor del artículo cuando dice: ¿Qué daño les ha hecho esta madre, que tan mal la tratan sus hijos? Nadie odia tanto, nadie obra con más saña contra Galicia, como un gallego.
#28 No creas, es algo bastante subjetivo, como el apio en la ensalada. Aquí puede opinar todo el mundo. Tu puedes decir: "pues yo creo que es de buen gusto" y todos a beber vino después. Sin drama ninguno. Ni patrullas. Por eso yo ni siquiera dije de qué tipo me parecía en #10 , y por eso #5 dijo "me parece". A él.
#20 gracias por traducir! #21 si, y es la misma lengua que el catalan. Pero no creo que ese sea el tema. #15 #10 els anys que més, més... els anys que menos, menos... Atenció al 28 de febrer
Os comento, porque han emitido un reportaje similar en los informativos de Telecinco (a mediodía y por la noche), y estaba grabado justo en mi zona.
Por una parte, lo veo bien, al menos en la calle en la que estaban (Ramón Llull - 46021 Valencia bit.ly/uRyvT7). En esa calle concreta, que va de la Avenida Blasco Ibañez a la Universidad Politécnica de Valencia, hay un carril bici en uno de los lados de la calle. Pues los ciclistas (o algunos de ellos) tienen la manía de ir por la acera que no tiene dicho carril. En calles en las que no existe carril bici alguno, pues lo veo "legítimo" siempre y cuando no vayas haciendo el cabra.
Por otro lado, en ninguno de los reportajes me ha quedado claro: multan a todos los ciclistas, o sólo a los que tienen bicicletas "propias", es decir, que no pertenecen a la red Valenbisi? Porque me parecía que los que habían parado y multado no llevaban esas bicicletas. Lógico, por otra parte, porque sería pegarse un tiro en el pie (o tirar piedras sobre su propio tejado) ya que imagino que el ayuntamiento obtendrá ingresos de ese servicio. Y digo lógico para ellos, porque no deberían diferenciar entre ciclistas. Pero, repito, no me queda nada claro viendo ambos reportajes.
El tema de los ciclistas es controvertido. La solución que se da es tremendamente sencilla: vete a la calzada. Pero eso en Valencia es como jugar a la ruleta rusa, entre autobuses, taxis, coches que aparcan en el carril bus, y conductores que, por como conducen, parecen tarados. Me parece mucho más seguro ir por la acera, siempre y cuando vayas a una velocidad (muy) razonable o, incluso, te bajes de la bici y vayas a paso de peatón hasta llegar a otra zona en la que puedas volver a moverte en el carril bici.
#23 Eso también me parecería perfecto, siempre y cuando los peatones pasen por donde no deben, porque los ciclistas parecen desconocer lo que significa la señal triangular que hay en el carril bici cuando se cruza con un paso de… » ver todo el comentario
#81 Deviance 
