Durán propone una red autogestionada ("Con formas de participación tan ricas es más fácil escapar al control del Estado. ") de cooperativas, donde cada persona genera una red de intercambio de trueques (la famosa cadena de favores...) "Se trata de empezar con un saldo 0 y, a medida que vamos intercambiando, quien ofrece un servicio o un bien genera un saldo positivo y está creando moneda, y quien lo contrata genera un saldo negativo. Hemos acordado hasta que márgenes negativos aceptamos, el margen de confianza que nos damos, aunque este margen puede ir creciendo a medida que el usuario tiene más participación en el sistema.
Lo curioso y que queda en el tintero, es que precisamente el sistema capitalista es básicamente lo mismo: hay una moneda, pero no virtual y el trueque se paga. Lo que no aclara Durán es que si una persona genera a su favor mucho saldo en "moneda social" pero no tiene capacidad de "gastarlo" en lo que necesita ¿Qué hace? ya que sí puede cambiar euros a moneda social-curiosamente-, pero no al revés...¿Y si una persona genera una deuda en moneda social de confianza ¿Qué hace una vez llegado a su límite de confianza? ¿Qué tiene de malo el Estado, si ayuda a todos mediante impuestos y redistribuye rentas mediante subsidios y servicios que son deficitarios pero necesarios?
Con el sistema de Enric, los servicios deficitarios no serían cubiertos. El individualismo egoísta haría su papel capitalista.
Tampoco explica si en su mundo de Yupi del capitalismo truequista hay distintas remuneraciones para distintas labores, ya que no es lo mismo elaborar una declaración de renta que reparar un vehículo, ni en sí mismas son idénticas las dos declaraciones o dos reparaciones y ¿Quién dice lo que cuesta cada cosa? ¿El que la ofrece? ¿Hay entonces oferta y demanda, es un mercado o los precios son regulados y entonces no podemos saber quién es más eficiente mirando el precio?
¿y los impuestos Enric?¿Hay que dar… » ver todo el comentario
Lo curioso y que queda en el tintero, es que precisamente el sistema capitalista es básicamente lo mismo: hay una moneda, pero no virtual y el trueque se paga. Lo que no aclara Durán es que si una persona genera a su favor mucho saldo en "moneda social" pero no tiene capacidad de "gastarlo" en lo que necesita ¿Qué hace? ya que sí puede cambiar euros a moneda social-curiosamente-, pero no al revés...¿Y si una persona genera una deuda en moneda social de confianza ¿Qué hace una vez llegado a su límite de confianza? ¿Qué tiene de malo el Estado, si ayuda a todos mediante impuestos y redistribuye rentas mediante subsidios y servicios que son deficitarios pero necesarios?
Con el sistema de Enric, los servicios deficitarios no serían cubiertos. El individualismo egoísta haría su papel capitalista.
Tampoco explica si en su mundo de Yupi del capitalismo truequista hay distintas remuneraciones para distintas labores, ya que no es lo mismo elaborar una declaración de renta que reparar un vehículo, ni en sí mismas son idénticas las dos declaraciones o dos reparaciones y ¿Quién dice lo que cuesta cada cosa? ¿El que la ofrece? ¿Hay entonces oferta y demanda, es un mercado o los precios son regulados y entonces no podemos saber quién es más eficiente mirando el precio?
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