#25 Creo recordar que fue justo después de perder la reforma constitucional, que a Chávez se le ocurrió la brillante idea de usar el voto electrónico en Venezuela (y el chantaje descarado a los empleados públicos del cual he sido testigo directo, con la lista tascón y maisanta), y a partir de ahí, misteriosamente el chavismo no volvió a perder ninguna votación importante que no pudieran "acomodar" sacándose del bolsillo alguna autoridad puesta a dedo, como hicieron en Caracas cuando perdieron la alcaldía mayor, crearon de un día para otro una figura de autoridad que le quitaba poderes a la alcaldía mayor, y puesta a dedo por Chávez, o cuando cambiaron los circuitos electorales para tener más diputados con menos votos, porque por si no lo sabías, actualmente el chavismo tiene mayoría en la asamblea, habiendo obtenido muchos menos votos que la oposición.
#283 Yo creo que si se conoce algo de la dialéctica histórica de la lucha de clases que aporta Marx en toda su literatura (que va más allá del Manifiesto Comunista), es evidente que la situación polaca del sXIX está en un estadio de desarrollo dialéctico completamente diferente al de Cataluña en el siglo XXI. Sí, sin duda alguna.
No veo incoherencias en la ideología de nadie, y no censuro la ideología de nadie como tal ideología. Lo que veo (y comento, si alguien le interesa el debate teórico) son incoherencias muy importantes en compartir el autollamarse marxista y a la vez defender una estructura de alienación de las clases trabajadoras, según define el marxismo al nacionalismo. Porque la piedra angular del marxismo es exactamente lo contrario al nacionalismo: la conciencia de clase frente a la conciencia de nación. Y esto lo dice tanto Marx cuando escribe solito (La cuestión judía) como cuando escribe con Engels (La ideología alemana).
Lenin, por ejemplo, se cansa de decirlo incluso cuando defiende la cuestión polaca en El derecho de las naciones: el Estado nacional es regla y "norma" del capitalismo. El Estado nacional es el que ofrece, sin duda alguna, las condiciones más favorables para el desarrollo del capitalismo. No existe una cosa sin la otra y el desarrollo de una es el desarrollo de la otra. Y, como dice la literatura marxista, naturalmente que en la dialéctica hegeliana histórica el estado de Capitalismo es superior al feudal y es necesario pasar por él para superar sus contradicciones. Pero es que Cataluña ya está en ese capitalismo superior y crear una nueva nación más pequeña y burguesa sólo hará que volver a empezar y retrasar su colapso por contradicciones (según conceptos marxistas). El objetivo del proletariado es, superada la primera fase nacional del capitalismo, “la lucha contra toda clase de nacionalismos de todas las naciones, propugnar la unidad de la lucha proletaria y de las organizaciones proletarias, su más íntima fusión en una comunidad internacional, a despecho de las tendencias burguesas al aislamiento nacional.”
Rosa Luxemburgo es mucho más agresiva contra cualquier tipo de nacionalismos: "La primera tarea del socialismo es la liberación espiritual del proletariado de la tutela de la burguesía, tutela que se manifiesta por la influencia de la ideología nacionalista. La acción de las secciones nacionales, tanto en el parlamento como en la prensa, debe tener por objetivo la denuncia del hecho de que la fraseología tradicional del nacionalismo es el instrumento de la dominación burguesa" (La crisis de la socialdemocracia)
Y, bueno, qué vamos a decir de otros marxistas como Trotsky, que directamente pensó en invadir Polonia para llegar a Alemania y poder llevar la revolución del proletariado a toda Europa.
#277 Ya, claro. Lo malo es que hay que leerse todos los tochos para entender que “la cuestión polaca” es una muestra de la dialéctica histórica, que supone que hay que pasar por una fase capitalista antes de llegar a la superación del capitalismo por sus propias contradicciones. Y no hay capitalismo sin nacionalismo y no hay dictadura del proletariado sin fase previa capitalista. Porque la dinámica de la historia es la dialéctica de la lucha de clases y tal. Es más, la cuestión polaca siguió haciendo teoría en la literatura marxista, y ahí están los cruces de hostias verbales entre Luxemburgo y Lenin al respecto del momento de la superación del nacionalismo para alcanzar el socialismo.
Pero bueno, si piensas que la situación de Cataluña (supraestructura, infraestructura, medios y modos de producción según diccionario marxista) se parece en algo a la de la Polonia del siglo XIX, entonces sí que es válida esa literatura (que algunos sí hemos leído entera, y no sólo el Manifiesto y la propaganda nacionalista).
#264 De la única manera que puede entenderse, como una defensa clara de la soberanía cubana y de todos los pueblos del mundo (un tema sobre el que abunda el Che a lo largo de todo el discurso, ya sea hablando de Puerto Rico, del Congo o de la Guayana). Y es que en tu comentario #258 cometes un error habitual, contraponer patriotismo e internacionalismo como si fueran conceptos antitéticos, cuando el internacionalismo solo pueden practicarlo pueblos soberanos.
#258 Ya que pones al Che como ejemplo, te puedo decir que por lo que he leido, en lo que creia era en la union de los pueblos de america latina para luchar contra el imperialismo norteamericano.
Cuba ya era un pais independiente en la revolucion cubana, solo echaron al dictador Batista puesto por EEUU
#177 Hay muchas formas de ser tonto; no todo se reduce a los títulos o a la carencia de ellos. Sabater también es filósofo y un tio muy inteligente, pero anda que no hizo ni dijo pocas tonterías cuando se arrimó a UPyD.
Además, en este caso, por tonto me refiero al que vota a Mas pensando que con eso va a ser "independiente", por ejemplo
Como aburre ya el rojerío de menéame; siempre las noticias en el mismo tono, siempre la misma palabrería de izquierdas, siempre el mismo lobby censurando comentarios que se salen del discurso aceptado...
#57 Estamos aplicándolo al contexto de España, y lo sabes, así que no te vayas por los cerros de Úbeda. El nacionalismo en España, de la índole que sea (el español propiamente dicho incluído) no tiene nada que ver con el patriotismo ni el apego a una lengua o una tierra. Es ni más ni menos que un arma política que se emplea para ganar votos de incautos.
#53 Creo que con una que te pillen ya estas en la put...... calle. sin indennizacion con un paro de mierda y con grandes posibilidades de no cobrar las ayudas después de la prestación.
#87 si hombre sí, también violaron a tu abuela y mataron a tu gatita. Aquí los únicos que hacen las cosas mal son los israelíes, no?
Desde luego no me extraña que la gente olvide lo que pasó hace 40/60/70 años, si viendo en Catalunya por ejemplo la gente se ha olvidado por completo de los recortes de Artur Mas de hace apenas 2 años. Cuando metes un malo malísimo externo, la voluntad de la gente se anula por completo. En tema catalán es "Madrid" y en temas palestinos son "los judíos" o "sionitas".
#33 Llevas razón en lo que a legalidad se refiere. Las cuestiones legales admiten poca discusión. La cuestión que cabrea al personal como ya ha indicado eumesmo1 en #31 es que antepongan la lógica recogida de beneficios, que nadie discute, a las necesidad de atender el servicio que el Estado ha "delegado" en ellos.
Eso que dices sobre la "ganancia" del Estado no tiene ningún sentido. El Estado no "gana" nada con una concesión, perdemos todos (excepto los concesionarios claro) primero porque asumimos un coste individual para algo que debía ser gratuito, puesto que para eso está el Gobierno, para atender las necesidades públicas de la manera más económica posible, y segundo porque, de haber beneficios, solo unos cuantos se los llevan y cuando se hace de esta manera tan descarada se pierde más aún.
Las sociedades tienen como función principal el separar el patrimonio privado de los accionistas del societario, es decir, evitar la confusión de patrimonios y, al disminuir el riesgo, permitir concentraciones de capital que posibiliten abordar mayores oportunidades de negocio.
Constituirlas para otros fines, como el de esquilmar el patrimonio público con la connivencia del político de turno no parece lo mismo. Por muy legal que sea y muy legalizado que esté su desarrollo.
#31 entonces habría que ver si incumple el pliegue de condiciones requeridas.
Y si no las cumple actuar en consecuencia.
si es así es un tema político, no empresarial.
#164 Si galicia se independiza lo primero que harían sería terminar la cidade da cultura pagando por ello a novacaixagalicia, la independencia no areglaría el problema, lo empeoraría.
#164 .Y yo de una de las comunidades autónomas que son aportadoras a la caja común osease el Estado Español, no pasa nada, en mi tierra consideramos que eso es solidaridad, es curioso que siempre sean los ricos los que quieran separarse de los pobres.
Pues mal lo tienes con tu independentismo porque en tu tierra arrasa el PP y a mi también me va a tocar pagar los pufos de tus políticos y bankeros.
#164 En esos "pufos del estado español" han estado involucrados también los políticos de tu región, al igual de los de todas las demás. Lo que no puede ser es que huyáis como ratas cuando el barco se hunde, la independencia solo os hará más débiles y frágiles ante la marea neoliberal que nos acecha. Unión frente a la pérdida de soberanía nacional a la que nos abocan los "mercados", banqueros, merkeles, etc.
#96 Me acabas de dejar de piedra. Sabía que los sociatas eran corruptos, pero no tenía ni idea de que fueran antropófagos. Otro motivo más para no votarles.
#27 xraiderx * 
