El video es interesante pero el autor tira de algunos topicazos que tienen los anglosajones sobre la conquista. Principalmente en lo relativo al oro, que siempre ponen como la principal motivación de los españoles. Lo cierto es que la economía indiana se fundamentó principalmente en la agricultura y el comercio, más que en la minería. Al respecto de la motivación de los conquistadores es muy interesante indagar en la mentalidad de los hidalgos en lo relativo a sus objetivos de vida sobre ser alguien en la vida, "el valer más" y obtener fama y honores, aparte de riquezas. Sobre las riquezas, la mayoría de soldados no se alistaban para obtener oro, sino para obtener un trozo de tierra en propiedad por sus servicios, como nos demuestra el propio brnal díaz al escribir su libro con el objetivo de, entre otras cosas, quejarse por lo poco obtenido, tanto en tierras como en honores. Es la mentalidad del hidalgo medieval que aún perdura. Luego está el tema de la motivación de los reyes, que evidentemente buscan riquezas, no tanto minerales como de especias y comerciales con oriente, así como algo que se suele olvidar, la mentalidad de cruzada para cristianizar y salvar del infierno al "salvaje". Luego creo que no conoce del todo bien las relaciones hispanoindígenas, que acabaron en un enorme mestizaje. No fue del todo un mundo de dos castas separadas, al menos desde el siglo XVII en adelante. Los censos que se van haciendo en américa nos revelan que la población indígena, que es cierto que se había reducido por las enfermedades y las guerras (aunque la conquista quedaba ya 100 años atrás), nos revelan que se les hacía muy complejo clasificar a los indios como tales, ya que muchos eran ahora mestizos que vivían fuera de las comunidades indígenas tributarias. Cuestión a la que los españoles no les dieron mucha importancia, al venir de una tradición de reconquista religiosa donde el enemigo, una vez cristianizado, pasaba a ser censado como un cristiano más. Luego ahí está el asunto de los cristianos nuevos y viejos, que tanto obsesionaba a los hidalgos, pero eso estaba más relacionado con el judaísmo que con los moriscos.
Matizaciones aparte el video es genial y nos revela cosas muy interesantes sobre el modelo de las ciudades, que sigue evidentemente el modelo hipodámico grecorromano pero adaptado a otras situaciones del periodo. En españa desde la edad media tenemos una abundantísima documentación sobre ordenanzas municipales que tratan de establecer un modelo ideal de ciudad y regular la vida urbana. A éste respecto un autor clásico que recomiendo, sel siglo XV, es Rodrigo Sánchez de Arévalo con su "Suma de la política". Creo que está en pdf por internet. O sino podéis encontrar los artículso del historiador Bonachía sobre su obra.
Me quedo con esto (los 2 párrafos de abajo), que explica muchas cosas de todo aquello que ocurre y nos ha ocurrido a los que en el pasaporte figura nacionalidad española. Y digo esto porque las palabras de Anguita se van a utilizar por parte de mucho cateto ilustrado como arma arrojadiza y no para reflexionar y pensar. "Partimos de una idea equivocada. Creemos que hay unos partidos y un pueblo. Siempre hago la misma pregunta: ¿y de dónde salen los políticos? De nosotros. He escuchado en este bar: “Si pudiera, yo robaría lo mismo”. Nuestra Historia se ha modelado y troquelado en la contrarreforma, con una verdad oficial, que aportaba el pretexto para medrar y robar. Por eso Lazarillo, Rinconete, Guzmán de Alfarache y Marcos de Obregón son vistos como héroes. El franquismo inventó a Franco.
El franquismo es anterior a Franco. Con franquismo me refiero a la alianza entre el trono y el altar, al no trabajar como símbolo de distinción, al caciquismo, al militar cuartelero, al canto de la bandera para tapar todo lo demás… España es un país acostumbrado a tener miedo a pensar. Eso es el franquismo. Por eso, muerto Franco, continúa el franquismo. Me rebelo contra esa falacia de los políticos corruptos y el pueblo estafado. Menos historias, querido pueblo mío, sobre todo porque los vuelves a votar."
#4 --631502-- 