#38 Autotraduzco las palabras de la propia autora del estudio que cito en la última parte de mi comentario: El objetivo de las intervenciones médicas a pacientes trans es el de poner su cuerpo más en línea con su identidad de género, lo que resulta en una disminución medible de su disforia de género. Sin embargo, la gente trans como grupo también experimenta una significativa opresión social en la forma de bullying, abusos, violaciones y crímenes de odio. La transición médica por si sola no resolverá los efectos de esa apabullante presión social: ansiedad, depresión y estrés postraumático.
Lo que encontramos es que los modelos de tratamiento que ignoran los efectos de la opresión cultural y el odio abierto [al que se enfrenta la comunidad trans] no son suficiente. Necesitamos entender que nuestros modelos de tratamiento deben responder no sólo a la disforia de género, sino también a los efectos del odio anti-trans. Eso es lo que tratamiento mejorado significa
Que este artículo llegue a portada es una verguenza. Ni tiene fuentes, ni estadísticas, ni aserciones que puedan ser probadas en absoluto. Solo un relato cuasi-anónimo que se presta perfectamente a jugar con las preconcepciones de algunos.
El estudio al que se refiere, de 2011, ha sido utilizado, manipulado y malinterpretado en múltiples ocasiones para extraer de él conclusiones que no se sostienen, siempre negativas para con la comunidad trans. De igual manera, esas interpretaciones se han rebatido muchas veces. El mejor ejemplo es este extenso artículo en el que incluso se entrevista a la doctora Cecilia Dhejne, autora del estudio: transadvocate.com/fact-check-study-shows-transition-makes-trans-people
Merece la pena leer toda la entrevista, pero sus argumentos principales son:
1. El estudio no pretendía estudiar la eficacia de la cirugía de reasignación de sexo, sino la calidad de vida de los pacientes comparados con la población en general y evaluar la necesidad de tratamientos y seguimiento complementarios.
2. La Dra. cita varios estudios que confirman que las cirugías y otros tratamientos reducen los síntomas de disforia, mejoran la salud mental de sus pacientes: onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1365-2265.2009.03625.x/abstract www.researchgate.net/publication/23553588_Long-term_Assessment_of_the_
3. The aim of trans medical interventions is to bring a trans person’s body more inline with their gender identity, resulting in the measurable diminishment of their gender dysphoria. However trans people as a group also experience significant social oppression in the form of bullying, abuse, rape and hate crimes. Medical transition alone won’t resolve the effects of crushing social oppression: social anxiety, depression and posttraumatic stress.
What we’ve found is that treatment models which ignore the effect of cultural oppression and outright hate aren’t enough. We need to understand that our treatment models must be responsive to not only gender dysphoria, but the effects of anti-trans hate as well. That’s what improved care means.
#58 Estás poniendo al mismo nivel la incomodidad de que te tomen por un agresor que no eres con la incomodidad de pensar que a lo mejor vas a ser agredida.
#84 Y las agresiones o abusos que se puedan sufrir "de desconocidos por la calle" no se limitan a las sexuales, si vamos a discutir semántica para poder minimizar un problema.
#20
"Las agresiones a mujeres, por muy despreciables que sean; por mucho que debamos luchar para prevenirlas y por mucha tolerancia cero que merezcan, siempre han sido la excepción y no la norma en los países de nuestro entorno."
Tienes que entender que aunque ésta sea la visión que tienes, los datos no son exactamente así. Según esta encuesta de la UE, un tercio de las mujeres han sufrido algún tipo de agresión o acoso de tipo sexual a partir de los 15 años de edad: fra.europa.eu/sites/default/files/fra-2014-vaw-survey-factsheet_es.pdf
Tienes toda la razón al decir que no todos los hombres somos violadores o agresores, pero todos lo somos "en potencia". Estadísticamente, los agresores (a hombres y mujeres) somos nosotros. Estadísticamente, las víctimas de ciertos tipos de violencia son en gran mayoría, mujeres.
El artículo puede leerse como un tanto sensacionalista, pero presenta una visión bastante empática de una realidad que haríamos bien en entender.
Marga Bujosa Segado, 38, fue arrestada en Phnom Penh el 16 de Agosto mientras participaba en una manifestación por la liberación de las activistas de la comunidad de Boeng Kak, Tep Vanny y Bov Sophea, que fueron detenidas durante una protesta “Lunes Negro” que pedía una investigación completa del reciente asesinato del analista político Kem Ley.
Liberada esa misma tarde, Ms. Bujosa Segado—candidata doctoral en la Universidad de Granada que vivía en Boeng Kak —fue conminada a recoger su pasaporte en el cuartel central del departamento de inmigración al dia siguiente. A su llegada, fue arrestada, encerrada en una celda y posteriormente embarcada en un vuelo a España.
En una carta el Cambodia Daily el martes, la académica declaró que mientras se encontraba en custodia antes de su deportación, fue pateada en el estómago y torso por subordinados de Uk Heisela, jefe de investigaciones en el departamento de inmigración.
“El oficial de inmigración que fue agresivo contra mi el dia anterior, me pateó en el estómago en tres ocasiones, mientras un segundo oficial me pateó una vez más en el torso. Otros cinco oficiales estaban en la celda, uno de ellos grabando un video del asalto", dijo ella.
Ms. Bujosa Segado declaró también que cuando los oficiales de inmigración finalmente le devolvieron su teléfono móvil, momentos antes de entrar en el avión, todas sus fotografías habian sido borradas.
El comandante general Heisela declaró el miércoles que las acusaciones de abuso a la ciudadana española eran mentiras, que achacó al abuso de narcóticos.
“Si realmente la hubiéramos pateado, estaría muerta, por favor, miren su cuerpo. Intentó utilizar artes marciales contra nosotros,” dijo.
“Ella es... una drogadicta. Cuando estábamos escribiendo el informe [sobre su detención], ella estaba tomando fotografías y no quiso firmar el papel,” añadió. “Actuó rudamente y nos mostró el dedo.”
Acerca de las fotos borradas, el Maj. Gen. Heisela dijo que fueron eliminadas por la seguridad de sus oficiales.
“Le pedimos que las borrara ella misma, pero se negó. Estábamos preocupados de que pudiera ser una bruja y pudiera usar las fotos para practicar magia negra en nuestros estómagos,” declaró.
“Todos saben que los españoles practican magia,” dijo. “Pueden volar en escobas.”
Preguntada por una respuesta, Ms. Segado negó tomar drogas, usar artes marciales o blujería y dijo que la defensa del general era absurda.
“Yo creo que el que toma drogas es él. Quiero decir, es simplemente ridículo,” declaró.
#7 Sí. Wikileaks se dedica desde hace tiempo a publicar la información en bruto y sin filtros, en parte porque esos filtros les parecen una forma de censura
#3 No hay altura moral ninguna en combatir a los gobiernos porque causan innumerables daños colaterales e ignorar los creados por las acciones propias.
El artículo es muy largo de traducir, pero se lleva hablando de esto algún tiempo. Hay varios ejemplos:
- Números de seguridad social y tarjetas de crédito de ciudadanos no relacionados con el partido demócrata en los últimos leaks sobre la "Democratic National Convention"
- Entre la publicación de emails de Arabia Saudí, recientemente, datos completos de víctimas de abusos que han pasado por juicio.
- En la publicación de emails supuestamente del partido de Erdogan en Turquía, se encontraban bases de datos de millones de mujeres votantes (www.huffingtonpost.com/zeynep-tufekci/wikileaks-erdogan-emails_b_11158)
No es que se hayan encontrado ahora, es que el sujeto ha declarado en el juicio abierto contra él. Por cierto que en ese juicio tenía que declarar como principal testigo de la acusación su mujer, a la que supuestamente también drogó y mutiló... pero a ella la mataron de cuatro disparos en frente de su casa hace unas semanas: www.bbc.com/news/world-africa-34600105
#29 Sigues respondiendo a argumentos que no se están haciendo. Yo no he dicho que eso intentara frenar la prostitución. He mencionado los números porque tú has hecho el argumento de que alternativas como los robots sexuales contribuirían a reducir la prostitución.
Si ese no es tu argumento, no deberías hacerlo.
En cuanto a tu pregunta sobre las fuentes, puedes seguirlas del propio artículo. Las fuentes que corresponden a esto son:
Barton, B. 2006. Stripped: Inside the lives of exotic dancers. NYU Press.
Ward, H., Mercer, C.H., Wellings, K., Fenton, K., Erens, B., Copas, A. and Johnson, A.M. (2005) Who
pays for sex? Analysis of the increasing prevalence of female commercial sex contacts among men in
Britain. Sex Tasnm Infect, 81: 467-471.
#18 ¿Por qué me estás preguntando eso como si fueran mis argumentos? Los estoy citando porque tú interpretación del texto es errónea y maniquea, nada más.
Mi propia opinión sobre tus preguntas:
1. Mientras hay cada vez más alternativas artificiales a la prostitución (juguetes masturbatorios, muñecas, etc) y su mercado está en expansión, eso no ha frenado la prostitución. En el mismo artículo se cita un incremento de las tasas registradas de hombres acudiendo a estos servicios.
2. Como critico en el párrafo siguiente, esa visión es errónea y absurda para una buena parte del feminismo moderno.
#9 Si lees el artículo original, verás que el argumento es algo más complejo que eso, y se basa en dos cosas:
- El uso de robots sexuales serviría para aumentar, no disminuir, el mercado de sexo entre humanos ya existente.
- La misma estructura de la prostitución implica el tratamiento de las mujeres que la practican como objetos carentes de voluntad propia.
Esta visión, por mucho que a muchos les guste pensar lo contrario, no es la prevalente en el feminismo más moderno. Es solamente una parte del feminismo actual, más cercano a las posturas de la segunda ola que a la tercera. Del mismo artículo:
"Third Wave Feminism proposes that women are not subservient but are making conscious choices to choose work that is influenced by their sex [2]. By contrast, the term ‘sex-worker’ extends the framework of labour to include sexual work."
La postura de muchas feministas modernas, sobre todo de aquellas que se definen como "interseccionales" es más positiva que todo esto frente a la prostitución y respetan la posible agencia de quienes la ejercen, mientras critican cosas como el tráfico de personas.
El tema es más complejo que "estas están como una puta cabra"
¿O acaso no son reales? ¿Acaso los únicos musulmanes europeos que conoces son los de las películas? ¿Los de los videos de ISIS?
Pues como si los únicos cristianos a los que conocieras fueran los más radicales... pero claro, es mucho más fácil estigmatizar y/o deshumanizar a todo un colectivo.
#23 Te hace falta un calzador para la primera de tus frases.
A menos que realmente estés diciendo en serio que la mezcla interracial en los seres humanos es tan mala como la mezcla de variedades vegetales. En ese caso un calzador no podrá ayudarte.
1. La encuesta no habla mucho de la metodología utilizada, sólo que se trata de 600 personas autoidentificadas como musulmanes y mediante una encuesta online.
2. Los titulares están escogidos para máximo impacto. No se dice, por ejemplo, cuál es la definición de Shariah que los encuestados están utilizando, sino que se recurre a que los que leen la noticia asocien la palabra a sus propias creencias.
De hecho, según la propia encuesta, la respuesta más común a ¿qué es para tí la Shariah? es "una guía para la práctica personal del Islam". Sólo un 11% aluden a la Shariah como algo de origen divino que debe ser impuesto por la fuerza.
De igual modo, la respuesta más numerosa sobre el origen de la Shariah dice que "la definición de la Shariah la debe hacer cada musulmán por si mismo", un 60% de los encuestados cree que la Shariah definida por las autoridades religiosas musulmanes es compatible con la Constitución Estadounidense.
Lo que encontramos es que los modelos de tratamiento que ignoran los efectos de la opresión cultural y el odio abierto [al que se enfrenta la comunidad trans] no son suficiente. Necesitamos entender que nuestros modelos de tratamiento deben responder no sólo a la disforia de género, sino también a los efectos del odio anti-trans. Eso es lo que tratamiento mejorado significa