No creo que haya que tomarlo como "una protesta" como apunta #3, sino como una llamarada de rabia, y como tal, analizar su origen. Obviamente recuerda a los disturbios en Francia hace pocos años, que obviamente no se habrían producido sin una situación de exclusión y marginalidad previa en la banlieu bastante graves.
Lo mismo parece suceder en Londres con un tema parcialmente de clase y parcialmente racial. En la única entrevista medianamente seria que he conseguido ver con gente que protesta de la BBC (mira que son capaces de entrevistar hasta a los Taliban, pero en su propio país no parece dárseles tan bien), se destaca esta situación de marginalidad desesperante, y de acoso policial a indios, negros, etcétera. Eso facilita el que algo como un asesinato y el posterior abuso brutal con esta chica haya podido ser el detonante.
Lo cual no significa que defienda lo que ha sucedido a continuación. Pero creo que el problema es asumir el discurso del poder y ponerlo en términos de protesta sin sentido (y más confrontándola con el pacifismo en España), cuando lo que sucede en Inglaterra es una catarsis de rabia que viene de una situación previa. Quiero decir, obviamente es ridículo quemar coches y comercios de los tuyos como en Francia, cuando en todo caso tu objetivo debieran ser especuladores y banqueros. Pero eso no debe ser tomado como "política de los que protestan" sino que muy al contrario, estos disturbios son el resultado de las políticas de quienes están en el poder, son el resultado de su situación de exclusión.
Pienso que lo que hace falta en estos barrios, en estos lugares donde se produce esta marginación, es su politización. Y digo politización en el sentido de suficiente información como para que entiendan quién es su verdadero enemigo (no son ellos mismos, no son los autobuses de Londres, pero quizá no saben adónde apuntar exáctamente) y se organicen de maneras efectivas intercambiando conocimiento, de modo que puedan ser capaces de desarrollar mecanismos para cambiar la situación en lugar de que lo insostenible de su situación se manifieste en ataques de rabia sin una clara visión política.
#5 la protesta por la muerte del chico era pacífica al principio, y este incidente fue el que acabó de prender la chispa con los ánimos ya muy muy caldeados.
#8#9 La tortura incluye los daños morales y teniendo en cuenta el concepto del honor japonés, no olvidemos que se disparó al pecho por su fracaso, me parece fatal, y sobre todo viniendo la acción de un médico, que ha jurado proteger a sus pacientes...
#12 Próximamente tengo que ir de Barcelona a Edimburgo y más adelante a York (bueno, creo que el aeropuesto está en Leeds). ¿Qué compañías me recomiendas? prefiero evitar Ryanair, pero después de lo que cuentas, no sé cual sería la mejor opción.
#28 esa es la clave, no tiene sentido etapas de 300KM de 5 cuestas de categoria especial.
Una carrera con 12 etapas, mas espaciadas y mucho mas suave, sino es imposible que el cuerpo lo aguante...
#7 Van llenos porque son baratos. Y son baratos porque están subvencionados. Muchos de los usuarios (no todos, claro) son un público al que normalmente le da igual Galicia que Tirol, solo busca el precio barato.
#11#19 También podréis apreciar mejor el perfume que lleva la chica de al lado o la colonia del chico con el que estás hablando, el olor del ron o el whisky decente, el aroma (si es que tienen algo, que creo que mas bien poco) de las rosas que te vende el pesado de turno, etc.
Lo mismo parece suceder en Londres con un tema parcialmente de clase y parcialmente racial. En la única entrevista medianamente seria que he conseguido ver con gente que protesta de la BBC (mira que son capaces de entrevistar hasta a los Taliban, pero en su propio país no parece dárseles tan bien), se destaca esta situación de marginalidad desesperante, y de acoso policial a indios, negros, etcétera. Eso facilita el que algo como un asesinato y el posterior abuso brutal con esta chica haya podido ser el detonante.
Lo cual no significa que defienda lo que ha sucedido a continuación. Pero creo que el problema es asumir el discurso del poder y ponerlo en términos de protesta sin sentido (y más confrontándola con el pacifismo en España), cuando lo que sucede en Inglaterra es una catarsis de rabia que viene de una situación previa. Quiero decir, obviamente es ridículo quemar coches y comercios de los tuyos como en Francia, cuando en todo caso tu objetivo debieran ser especuladores y banqueros. Pero eso no debe ser tomado como "política de los que protestan" sino que muy al contrario, estos disturbios son el resultado de las políticas de quienes están en el poder, son el resultado de su situación de exclusión.
Pienso que lo que hace falta en estos barrios, en estos lugares donde se produce esta marginación, es su politización. Y digo politización en el sentido de suficiente información como para que entiendan quién es su verdadero enemigo (no son ellos mismos, no son los autobuses de Londres, pero quizá no saben adónde apuntar exáctamente) y se organicen de maneras efectivas intercambiando conocimiento, de modo que puedan ser capaces de desarrollar mecanismos para cambiar la situación en lugar de que lo insostenible de su situación se manifieste en ataques de rabia sin una clara visión política.
#5 la protesta por la muerte del chico era pacífica al principio, y este incidente fue el que acabó de prender la chispa con los ánimos ya muy muy caldeados.