Esos solo salen cuando el cafre es inmigrante, pobre y -en el caso de Sudamérica- indígena o negro.
Cuando son "niños bien" estaríamos hablando de "incidente aislado", "chiquillada que se fue de las manos" y muy preocupados por la imagen de los acusados, llega a haber pasado esto en España y más de uno estaría por aquí desviviéndose porque salen fotos de "estos pobres chicos a los que no podemos destrozarles la vida".
Lo he dicho treinta veces y lo diré las que haga falta:
Lo que diferenciaba a los colonos europeos en el trato al indígena no era su procedencia geográfica, sino las características del sitio que pretendían colonizar.
En el Caribe no dejaron ni a uno, querían establecer un sistema de plantaciones y para eso les venían bien los africanos.
En el Cono Sur o en Norteamérica había pocos indígenas y los mandaban a "donde no molestaran".
En las zonas de antiguos imperios Inca y Azteca, los indígenas interesaban como mano de obra, que estaban acostumbrados a trabajar a altitud, había una organización estatal previa que aprovechar y mucha población. Se les impuso el catolicismo, se les integró casi en lo más bajo de la pirámide social, solo por encima de los negros, se les sometió a un régimen de explotación y establecieron un sistema racial de castas.
Que cuente el bisnieto ese qué le hubieran hecho los españoles si su bisabuelo hubiese dicho: "mira, a mí es que tu religión.... No me interesa".
Oye, yo si fuera indígena americano hubiera preferido mil veces que me mandes a una reserva que me obligues a creer en tu dios y a trabajar para ti.
Si queréis oír latín clásico hablado con naturalidad, usado en frases de conversaciones perfectamente corrientes, recomiendo encarecidamente ver la primera temporada de la serie Bárbaros.
Además, en esa serie se pueden distinguir bien el registro formal y el coloquial por la cadencia, pronunciación, y entonación.
El equipo lingüístico hizo un gran trabajo no sólo con la redacción de los diálogos latinos, sino también enseñándole a los actores la pronunciación clásica. Por no hablar de lo difícil que es sonar natural en una lengua que no se habla, que ahí hay que aplaudir a los actores, en especial al que interpretaba a Publio Quintilio Varo, que estaba absolutamente fenomenal.
Conclusión
El análisis anterior debería ilustrar por qué la cuestión del carácter del camino es de vital importancia para el Partido y para el éxito o el fracaso de nuestra causa. El camarada Mao Zedong escribió una vez que "un partido revolucionario es la guía de las masas, y ninguna revolución tiene éxito cuando el partido revolucionario las lleva por mal camino". [13] A lo largo de la revolución, la reforma y la construcción, nuestro Partido ha trazado su propio rumbo. La nueva revolución democrática, el camino de la transformación socialista y el camino del socialismo con caracteres chinos concuerdan con la situación real de China. Este es el espíritu independiente y decidido de nuestro Partido, y convierte los reveses en despertares y las victorias en progreso. Es como dijo Lu Xun, "La esperanza es como un camino en el país; nunca hubo un camino, pero cuando mucha gente camina por él, el camino llega a existir". [14]
El socialismo con características chinas es la unidad dialéctica de la lógica teórica del socialismo científico y la lógica histórica del desarrollo social de China. Es un socialismo científico arraigado en las realidades chinas, que refleja la voluntad del pueblo chino, y adaptado a los requisitos de China y sus circunstancias. Mientras nos adhiramos inquebrantablemente a este camino independiente y defendamos y desarrollemos el socialismo con características chinas, lograremos construir una sociedad moderadamente próspera en todos los aspectos para el 100 aniversario de la fundación del Partido Comunista de China, y un rico y fuerte país socialista democrático civilizado y armonioso modernizado para el 100 aniversario de la fundación de la República Popular China.
Tanner Greer, 2019. Xi Jinping en traducción: la ideología rectora de China. [web]
Para un excelente resumen de este fenómeno, véase Sun Feiyang's Cuando el cielo se niega a caer (2020). [web]
Ideal comunista
Cuarto: Nuestro Partido siempre se adhiere a los elevados ideales del comunismo, y los miembros del Partido Comunista, especialmente los cuadros dirigentes del Partido, deben ser firmes adherentes. La fe en el marxismo y la creencia en el socialismo y el comunismo es el alma política de los comunistas, la columna vertebral espiritual que nos permite resistir cualquier prueba. La Constitución del Partido establece claramente que el más alto ideal y objetivo final del Partido es lograr el comunismo. La Constitución del Partido también estipula claramente que el más alto ideal del comunismo perseguido por los comunistas chinos sólo puede realizarse sobre la base de una sociedad socialista plenamente desarrollada y altamente desarrollada.
No es realista imaginar que uno puede simplemente establecer el comunismo emitiendo un decreto. El camarada Deng Xiaoping dijo que la consolidación y el desarrollo del sistema socialista requerirían una larga etapa histórica que duraría varias generaciones, tal vez una docena de generaciones, o incluso docenas de generaciones de lucha popular persistente. ¡Docenas de generaciones es mucho tiempo! Desde Confucio hasta hoy sólo ha habido setenta generaciones. Esta forma de ver las cosas es característica de la sobriedad política de los comunistas chinos. Es importante reconocer que nuestros esfuerzos actuales, y los esfuerzos continuos de muchas generaciones venideras, están dirigidos hacia el objetivo más amplio de la realización del comunismo. Al mismo tiempo, debe reconocerse que esta realización llevará tiempo, y que las acciones y objetivos de nuestro Partido deben seguir el ritmo de la etapa de la lucha. Abandonar los ambiciosos objetivos de nuestro Partido nos haría perder el rumbo y caer en el pragmatismo y el oportunismo. El socialismo con características chinas comprende tanto el objetivo final de nuestro Partido como nuestro objetivo actual. El objetivo actual es construir un estado moderno socialista rico,… » ver todo el comentario
Marxismo y desarrollo
Tercero: el marxismo no se quedará estancado. Ciertamente se mantendrá al día con los tiempos, el progreso de nuestra práctica y el avance de la ciencia. El socialismo también siempre avanza a través de la práctica. Deng Xiaoping definió claramente algunos pensamientos y principios básicos sobre este tema. El Comité Central encabezado por Jiang Zemin, y más tarde por Hu Jintao también le agregó algunos capítulos sobresalientes. Ahora el trabajo de los comunistas de nuestra generación es continuar con esta misión. El socialismo con caracteres chinos ha logrado algunos logros sobresalientes en los últimos 30 años. Junto con el trabajo preliminar establecido después de la fundación de la Nueva China, esto nos da una base sólida desde la cual podemos llegar lejos.
Nuestra comprensión del socialismo y de las leyes que gobiernan el desarrollo socialista ha alcanzado alturas sin precedentes e indiscutibles. Dicho esto, todo esto solo deja en claro que el socialismo de China todavía está en una etapa primaria. Los desafíos difíciles aún siguen sin resolverse, y apenas hemos comenzado a abordar muchos de ellos. Esto tampoco está en duda. La comprensión es un proceso, y nuestra comprensión del socialismo se limita a unas pocas décadas de experiencia. Necesita ser profundizado y desarrollado con más práctica.
Nuestra adhesión al marxismo y al socialismo debe centrarse en el desarrollo, y debe centrarse en los problemas prácticos que enfrentamos en el proceso de reforma, apertura y modernización de China. La teoría marxista debe guiar nuestro pensamiento teórico sobre práctico problemas, que conducen a nuevas prácticas y nuevos desarrollos. Sostenemos que no existe un modelo de desarrollo único para todo el mundo y, además, que ninguna estrategia de desarrollo dada debe permanecer estática e inmutable. Nuestros logros pasados pueden ayudarnos a enfrentar mejor los desafíos que tenemos por delante, pero no deben conducir a la complacencia, y mucho menos… » ver todo el comentario
Nihilismo histórico
Segundo: Aunque la historia de nuestro partido se puede dividir en dos períodos diferentes pero interrelacionados, antes y después de la Reforma y la Apertura, ambos reflejan en última instancia la misma búsqueda práctica de la construcción socialista llevada a cabo por nuestro Partido. El socialismo con características chinas fue pionero en el último período, pero sus cimientos fueron establecidos por el sistema socialista que estuvo en vigor durante los primeros 20 años de la Nueva China.
La comprensión correcta de este tema requiere que comprendamos 3 aspectos:
Sin la drástica decisión de nuestro Partido de implementar la Reforma y la Apertura en 1978, inquebrantable y con confianza, la China socialista no estaría en una situación tan buena como la actual. Las crisis habrían llevado a la desaparición del Partido y posiblemente del país, como con la Unión Soviética y Yugoslavia. Dicho esto, sin el establecimiento de la Nueva China en 1949, sin las importantes experiencias ideológicas, materiales e institucionales acumuladas en el proceso de revolución y construcción socialistas, habría sido difícil que la reforma avanzara sin problemas.
Aunque estos dos períodos históricos de construcción socialista difieren mucho en su orientación ideológica, políticas y trabajo práctico, de ninguna manera están separados entre sí, y mucho menos fundamentalmente opuestos entre sí. Nuestro Partido presentó muchas ideas correctas que no se implementaron realmente en ese momento, pero que luego se implementaron plenamente en Reforma y Apertura, a las que continuaremos adhiriéndonos y desarrollando en el futuro. Como dijo Marx hace mucho tiempo, "Los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen como les plazca; no lo hacen en circunstancias autoseleccionadas, sino en circunstancias ya existentes, dadas y transmitidas desde el pasado". [7]
El período histórico anterior a la reforma debe evaluarse adecuadamente. El presente no debe usarse para… » ver todo el comentario
Socialismo
En primer lugar: el socialismo con características chinas es socialismo no cualquier otro "ismo". Por lo tanto, los principios rectores del socialismo científico no pueden ser abandonados. Nuestro Partido siempre ha enfatizado la adhesión a los principios básicos del socialismo científico, pero adaptado a las condiciones particulares de China. Esto significa que el socialismo con características chinas es socialismo, no alguna otra doctrina.
Los países eligen sus doctrinas en respuesta a los problemas históricos que enfrentan. Hubo un tiempo en que la nación china estaba empobrecida y débil y a merced de los demás. En ese momento, se exploraron todo tipo de doctrinas y tendencias de pensamiento. El capitalismo se intentó y fracasó. El reformismo, el liberalismo, el darwinismo social, el anarquismo, el pragmatismo, el populismo y el sindicalismo también fueron probados y todos fracasaron. Ninguno de ellos pudo resolver el problema del futuro y el destino de China. Fue el marxismo-leninismo y el pensamiento de Mao Zedong lo que guió al pueblo chino fuera de la larga noche y estableció una Nueva China, y fue el socialismo con características chinas lo que condujo al rápido desarrollo de China.
Desde el comienzo de la Reforma y la Apertura, y especialmente después del colapso de la Unión Soviética y los dramáticos cambios que siguieron en Europa del Este, los comentaristas internacionales han emitido pronósticos interminables sobre el inminente colapso de China. [2] Sin embargo, en lugar de colapsar, el poder nacional de China continúa creciendo de manera integral día tras día, los niveles de vida de su gente continúan aumentando y "el paisaje aquí es incomparable". [3] Nuestra historia ha demostrado que sólo el socialismo fue capaz de rescatar a China, y sólo el socialismo con caracteres chinos fue capaz de desarrollar China. Este es el juicio de la historia y la elección de nuestro pueblo.
El problema que yo veo es que se olvidan de las personas vulnerables que pueden desarrollar enfermedades graves. Seguiré usando la mascarilla por la ciudad donde no pueda mantener la distancia.
Todavía recuerdo cuando dijo en un aula que es mejor invertir dinero en reconstruir una puta iglesia que en salvar la selva amazónica. Una persona así es un peligro social.
"... y veo solo una toalla en el perchero del baño en lugar de dos. El otro día, al llegar al hotel en Dakar, tras inaugurar la sede del Cervantes, eché mano al teléfono para llamarla. Se te rompe el corazón al comprender que no podrás llamarla nunca. [...] Me entretengo con los niños, que me cuidan mucho, y con los amigos. Resolviendo cosas familiares y utilizando el trabajo para estar ocupado. Confiando en el poder balsámico del tiempo para que acabe con el dolor. En una situación tan inconsolable, el cariño que ha despertado Almudena entre la gente ha sido espectacular. Agradezco las palabras dichas con cariño y oportunidad. Es mentira que falten las palabras para expresar las emociones..."
Masterchef humilló y las redes sociales lapidaron. Con darse una vuelta por las redes sociales de Veronica Forqué se entiende que como sociedad, tenemos un serio problema con el tratamiento de la depresión si la convertimos en motivo de escarnio televisivo. Que la tele seré muy mala, pero es que la gente quiere sangre y vísceras y de inocentes no pecan, desde luego.
Ya el año pasado los chistes de marica de Flo no tenían ni puta gracia. O meter a una gitana trans por darle color y cuando la lía (porque no tiene ni idea de cocinar) montar el escándalo. Y por cierto que hace siglos que no lo veo porque el horario me parece imposible, pero al día siguiente te llegan vídeos por todos sitios y claro, flipas.
Traducción: Durante el franquismo, la Guardia Civil se dedicaba a perseguir, encarcelar y ejecutar a los que luchaban contra la dictadura. Y por alguna razón están orgullosos de ello.
Traducción automática:
El desempleo en España es estructural. Eso significa que siempre ha estado ahí.
En parte se debe a cómo funciona el país, y en parte a cómo se calcula. Comparar nuestro nivel de paro con el de otros países a veces es como comparar naranjas con manzanas.
Las razones son múltiples, pero éstas son algunas:
Se incluye a todas las personas en edad activa. Prácticamente todo el mundo está inscrito en la oficina del paro, incluso las amas de casa de 50 años que nunca han trabajado ni trabajarán fuera de casa. La mayoría de los jóvenes, incluso cuando están en la universidad a tiempo completo. Todo el mundo. Esto se debe a que trae ciertas ventajas. Y esto no es nuevo, sino que viene ocurriendo desde hace décadas.
Muchas unidades familiares tienen un miembro con pleno empleo, y otros miembros con empleo a tiempo parcial. El empleo a tiempo parcial cuenta para las cifras de desempleo en muchos casos.
España tiene un fuerte estado de bienestar, y la mayoría de la gente tiene amplias redes de apoyo, por lo que la gente puede arreglárselas para estar desempleada durante largos periodos, que generalmente se utilizan para estudiar o cosas similares.
La gente en España no tiene el impulso cultural de "triunfar" de la manera habitual que se puede ver en todos los Estados Unidos. Conseguir una carrera decente y estable que te permita vivir sin presiones, preferiblemente haciendo un trabajo que te guste, es el objetivo general. No tenemos la visión de "ganadores y perdedores" que tienen otros países. Preferimos pensar que la sociedad ideal es aquella en la que cada uno encuentra un lugar en el que se siente cómodo. Esto tiene dos efectos en la migración:
En primer lugar, la gente no suele emigrar para enriquecerse a lugares donde tiene más oportunidades de enriquecerse a costa de vivir mal durante años. Simplemente no tiene sentido para nosotros. También ayuda saber que, pase lo que pase, tendrás cobertura sanitaria completa y otras cosas.
En segundo lugar, y esto es más sutil, emigrar es, de alguna manera, parecer un último recurso. No es ninguna vergüenza, pero es mucho mejor no necesitarlo, y encontrar tu lugar aquí de forma natural.
Y por último, la gente que emigra, y conozco bastantes amigos que lo hicieron, intentan volver en cuanto pueden. Porque vivir en España es realmente genial, y es difícil encontrar algo similar fuera: sociedad, dinámica, clima... todo. No digo que España sea el mejor lugar, porque no lo hay; lo que digo es que para un español criado aquí es difícil encontrar otro lugar que tenga lo que estamos acostumbrados a tener aquí. Por eso los países donde los españoles suelen quedarse y hacer vida son los más parecidos: Portugal, Francia, y las mejores zonas de los países hispanoamericanos. Supongo que es la misma razón por la que los jubilados vienen en masa a vivir aquí en cuanto pueden.
Esos solo salen cuando el cafre es inmigrante, pobre y -en el caso de Sudamérica- indígena o negro.
Cuando son "niños bien" estaríamos hablando de "incidente aislado", "chiquillada que se fue de las manos" y muy preocupados por la imagen de los acusados, llega a haber pasado esto en España y más de uno estaría por aquí desviviéndose porque salen fotos de "estos pobres chicos a los que no podemos destrozarles la vida".