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txinacan

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Notas

Todos haciendo click en Adsense [15]

  1. Te pedimos perdón oh Google nuestro señor por la insurrección de esta oveja descarriada, no se volverá a repetir.

La reinvención de los diarios [2]

  1. El exceso de información es también una forma de desinformación.

El chip antisecuestro se populariza en México [6]

  1. Da un poco de miedito ¿no? Tarde o temprano todos vamos a tener que tener el maldito chip.

Mapa con la popularidad de Linux [11]

  1. ¿Será porque termina en "x"?

En libertad granjero que apaleó a trabajador y lo arrojó luego a los leones [32]

  1. Como les gustan estos cristianos a los leones

«Donostia casi llegó a ser un apéndice más del III Reich» [13]

  1. En Buenos Aires también hubo grandes reuniones Nazis
    www.oronazienargentina.com.ar/

Una perra encuentra un bebé abandonado y lo lleva con sus cachorros [46]

  1. Que vida de perros!

Intentan quemar la casa de una familia de Vigo que lucha contra la venta de droga en su edificio [20]

  1. Muchas "autoridades" ya tomaron cartas en el asunto y están haciendo un relevamiento de estos lugares para probar la mercancía y asegurarse de que efectivamente se trate de estupefacientes poniendo en riesgo su propia salud.

Enseñarán Inglés desde 1° grado en todas las escuelas porteñas [1]

  1. Will be good Buenos Aires!!

Cobro de morosos. Mercenarios de la humillación [7]

  1. En Argentina funciona una empresa que hace básicamente lo mismo
    www.morososincobrables.com.ar

No robarías un coche: Propiedad intelectual y el lenguaje del robo [49]

  1. Unas palabras de Tolstoy:
    "Los hombres no gobiernan en la vida con hechos, sino con palabras. No les preocupa tanto la posibilidad de hacer o dejar de hacer algo, como la de hablar de distintos objetos, mediante palabras convencionales. Tales palabras que consideran muy importantes, son, sobre todo: mío o mía; tuyo o tuya. Las aplican a toda clase de cosas y de seres. Incluso a la tierra, a sus semejantes y a los caballos.
    "Además, han convenido en que uno sólo puede decir mío a una cosa determinada. Y aquel que puede aplicar el término mío a un número mayor de cosas, según el juego convenido, se considera la persona más feliz. {...}"
    "Muchas personas de las que me llamaban su caballo ni me montaban siquiera; y, en cambio, lo hacían otros. {...} me convencí de que no sólo respecto de nosotros, los caballos, el concepto mío no tiene ningún otro fundamento que un bajo instinto animal, que los hombres llaman sentimiento o derecho de propiedad. El hombre dice: "mi casa"; pero nunca vive en ella. {...} Hay gentes que llaman a la tierra "mi tierra", pero nunca la han visto y jamás la han recorrido. Hay hombres que llaman a algunas mujeres "mi mujer", “mi esposa" y, sin embargo, éstas viven con otros hombres. Las gentes no buscan en la vida hacer lo que ellos consideran el bien, sino la manera de poder decir mío del mayor número posible de cosas. Ahora estoy persuadido de que en esto estriba la diferencia esencial entre nosotros y los hombres. Por tanto {...} sólo por este hecho podemos decir, con seguridad, que entre los seres vivos nos hallamos en un escalón más alto que los hombres. La actividad no de los hombres, al menos de los hombres con quienes tuve trato yo, se traduce en palabras, mientras que la nuestra se manifiesta en hechos".
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