Y abarcada en la plenitud pletórica de serse Dios todo cuanto es, y en la plenitud pletórica de poderlo ser todo ¡en infinitud!, por lo infinito en infinitud, a pesar de que la infinitud en Dios de atributos y de perfecciones, de realidad y de riqueza es tan exhuberante, tanto, tanto, tanto que es, por infinitud infinita y pletórica, de infinitudes infinitas de ser y de atributo infinito.