#48 Aunque parezca mentira, también es hablado por algunos habitantes de Idaho (EE.UU.), donde fueron a parar colonos vascos en el siglo XIX. Como curiosidad, te diré que la película BrokeBack Mountain fue grabada en esa zona y, en una de las escenas se ve aperecer un pastor local... con boina estilo chapela, pero no tan grande.
Allí residen unas 20.000 personas de ascendencia vasca que todavía conservan parte de sus tradiciones, incluída la lengua. Y, ya que mencionas lo de segunda lengua de estudio, échale un ojo a este enlace: www.euskomedia.org/aunamendi/32799
Por si lo preguntas: no soy vasco, soy de la meseta manchega.
#42 En el mundo hay siete mil y pico lenguas. Muchas de ellas habladas por apenas unas pocas decenas de personas. Puedes buscar información sobre la Polinesia, o sobre la complejidad cultural y lingüística en el Amazonas, y encontrarás situaciones de lo más extravagantes. El mundo no se reduce sólo a los países más conocidos.
Lo que está diciendo este hombre, es que el Euskera, con sus 700.000 hablantes, está entre el 10% de las lenguas más habladas del planeta, es decir, que pueden haber hasta 700 lenguas con más hablantes que el Euskera. La India, con sus 22 lenguas, está muy lejos de rellenar ese cupo. Si le sumamos el tailandés y el húngaro, todavía no llegamos ni a un cuarto de centenar. Puedes incluir, si quieres, las lenguas habladas en China, y sus dialectos, si así lo deseas, y no te acercarás ni al medio centenar. Ni tan sólo metiendo todas las lenguas habladas en Europa conseguirías llegar al centenar. Y eso sin olvidarnos que deben ser idomas con más hablantes que el Euskera: el Sánscrito, idioma también oficial en la India, que ha sobrevivido como lengua litúrgico, no tiene tantos hablantes (el resto sí, pues tienen del órden de millones). Hasta llenar esa lista de 700 lenguas, fíjate si queda aún.
No hay motivos para dudar, y dudo mucho que tú (al igual que yo) conozcas ahora mismo cuáles son esas 700 lenguas más habladas que el Euskera como para poner en duda lo que dice este señor.
Y quien ha dicho que hay mejores motivos para sentirse orgulloso, creo que fuí yo en #12.
El mismo reportaje. El mío de la página de Euronews y el otro de Youtube (canal de Euronews). Pues bien, Meneame no detectó ninguna duplicidad, y eso que con el título y 2/3 etiquetas (una de ellas "¡perfecta! con premio mayor") deberían haber dado algún indicio, porque coinciden al 100%. Y la tercera etiqueta es casi igual: 'trata de personas' en el mío y 'trata de blancas' en el otro. Es decir: son idénticas, salvo la fuente y una sola palabra (personas <-> blancas). Es para mear y no echar gota.
Marhuenda no tiene vergüenza, ni la va a conocer. Que la gente se aparte del PP como si fuera una comparsa de apestados no es motivo, al parecer, de la menor autocrítica. En sus delirios por buscar culpables, ni se sonrojan al culpar al electorado, si hace falta. Lo que hay que oir.
Por cierto, qué manía con decir "los votantes de...". Ni el voto ni el electorado son propiedad de nadie. A ver si nos vamos quitando ya de la cabeza esos conceptos tan de cacique.
#15 No dice eso. Dice que si se valora la lengua en relación con el número de hablantes, en una escala de 1 a 10, el Euskera está en el 9 (de lo cual, no hay motivos para dudar), no que sea la novena más hablada.
Son ganas de retorcer las estadísticas relativas. No tengo motivos para dudar de los datos que da este señor, pero tampoco voy a olvidar que las referencias son: 'hablantes de Euskera' y 'Mundo', que en términos demográficos son 700.000 y 7.000.000.000 de personas, respectivamente. Seguro que hay más motivos para sentirse orgulloso, además de compartir lengua con un 0'01% de la población mundial. No los desperdiciemos.
Esto sí que es un "que parezca un acidente". Quitarse de enmedio una molestia es menos escandaloso si se esconde tras una oposicion que si se decide no renovarlo directamente. Y nos limpiamos las manos.
Pues, qué queréis que os diga. Un adicto a las drogas, el alcohol, los chanchullos y la vida despreocupada, se puede describir de muchas maneras, pero no como 'simpático'. Ese es el problema de este país: que parece que nos guste buscar ídolos en personajes reprobables. Y así nos va al resto
#1 Para ser más exactos, aquellos que están descritos como un derecho constitucional. Si no les gusta, que cambien la Constitución y se quiten la máscara. Todo lo demás, es pura hipocresía.
#3 Pues es una idea muy sugerente. Si lo piensas fríamente, nuestra moralidad nunca es pura y permamente, no ya según etapas, sino según temas. Una persona puede considerarse, por ejemplo, un gran defensor de los derechos de los inmigrantes, luchar por un modelo socio-económico justo, preocuparse por el medio ambiente y, sin embargo, ser muy poco considerado con su esposa en casa (o avanzar en este aspecto, y permanecer en una fase más atrasada en cualquiera de los anteriores). La evolución que describe el autor sucede, más bien, varias veces en el individuo, en cada uno de los aspectos sociales y morales que se introducen en su vida. Muchas veces se resuelven de la misma manera, pero no siempre ha de ser así, y es posible que para diferentes temas, se encuentre en una fase u otra, bien porque existe un conflicto de intereses, bien porque no existe una educación lo suficientemente fuerte como para vencer las resistencias personales en ese aspecto.
#20 Hay una cosa me que inquieta. El uso del diazepan los relaja físicamente, e incluso anímicamente, pero ¿también inhibe su capacidad para asimilar lo que ocurre en su entorno? Por que si no es así, menudo papelón le están haciendo a los chavales, siendo conscientes pero sin capacidad de reacción.
Y si también afecta a su capacidad emocional, ¿no se corre el riesgo de producir secuelas psicológicas al anular sus emociones cuando más las necesitan? ¿No altera eso su capacidad de discernimiento moral, generando personalidades indiferentes y con carencias empáticas? No sé... ya sabes que yo no sé de estas cosas, pero tengo esa intuición.
¿Álguien se ha dado cuenta de que llevamos una semana sin ministro/a de Sanidad, y casi no lo hemos notado? A ver si va a ser verdad aquello que decían de que si cambiabas a Mato por un cactus, nadie iba a notar la diferencia...
#15 Supongo que también, en el fondo, subyace un nuevo modelo social muy diferente a la España de aquellos tiempos (aunque mis tíos a mí sí que me llevaban a tascas -y hasta me ponía un chato de sidra-, y después me llevaban a ver museos, iglesias (por la arquitectura), me daban paseos por el monte y me explicaban cosas...). Ahora predominan unos valores demasiado individualistas, impuestos por la sociedad de mercado (ofertas adaptables para tí y tu tiempo, tus vacaciones, tu casa, tu sueldo, tu libertad...) hasta el punto que, quizá, llegamos a ver a nuestros propios hijos como algo ajeno a nuestra individualidad. Cercano, sí, pero fuera de ese concepto de individuo social, como si fuera poco más que un 'complemento natural', y los llevas 'encima' como quien lleva el bolso, el móvil o la tablet. Aunque también puede ser que yo lo interprete mal (no sería la primera vez).
#16 Yo no sé nada de psicología o de psiquiatría, así que no conozco ni el contexto ni las circunstancias bajo las que se aprueban esos consensos como para poder valorar sobre los mismos. Fíjate, durante un siglo, Plutón era, por consenso, un planeta. Desde hace cinco años resulta que, también por consenso, no es un planeta, sino un planetoide. Y ahora, de nuevo, se vuelve a buscar un debate para devolver, otra vez por consenso, a Plutón a la categoría de planeta.
Por mi especialización sé que las cosas no son tan sencillas como poner en una balanza el número de publicaciones, a riesgo de caer en una falacia ad populum. No estoy negando que el TDAH exista o no, sino que no es posible venir y afirmar una u otra cosa cuando ni tan sólo se ha permitido a la gente participar como observadores en el debate, y permitirles partir de una base para comprender y aceptar las afirmaciones de los especialistas. Para nosotros, que alguien venga y nos diga que 'sí porque sí', o 'no porque no' resulta, como poco, para decir "¿Y a mí qué me estás contando? si yo sólo pasaba por aquí". Aunque esos consensos existan ¿en qué me puedo basar para saber que no intentas imponerme una postura, si no tengo todos los datos del debate?