#10 No creas: yo conocí a uno que quería hacer esculturas y le salía chatarra y, tras una crítica en un periódico, casi empotró el coche contra la tienda donde trabajaba el autor de la crítica antes de amenazarle de un modo que todavía hoy me da miedo
#82#54 Pero al final, el rico cristiano o el pobre ateo izquierdista compartiendo su bocadillo con otro pobre están en una situación parecida: les parece bien porque alegra a Dios y el mundo se vuelve más amoroso o piensan que construyen una sociedad más justa, el universo tiene un sentido y por lo tanto su vida también, lo que les hace sentirse dichosos, de modo que no existiría altruismo puro en ninguno de los dos casos, pero para qué lo necesitamos si al final, con ese camuflado egoísmo, también se consigue el objetivo de que el pobre tenga su moneda o su bocata.
#35 Creo que no entiendes correctamente la caridad. La caridad no es una señora con visones dando diez céntimos al pobre de la esquina.
La caridad no humilla al otro porque es la vía auténticamente humana de ayuda al otro, a través del amor, de un amor a lo más profundo del otro y lo común, que también es Dios, que es la definitiva semejanza entre los hombres. Así, la Caridad es una virtud que reconoce y dignifica al hombre en su lugar y su inmenso valor.
Por oposición, la ayuda ofrecida indirectamente, a través del grupo, que se identifica con los estados sociales, es una ayuda surgida de las necesidades prácticas y no de las del afecto. Tiene fundamentalmente componente material.
La caridad no niega que el sistema deba ser justo, toda la teología cristiana lo dice así. Incluso fomenta la acción en grupo (la Eucaristía es un acto social, la palabra iglesia significa asamblea). Las mayores iniciativas colectivas y estructuras de ayuda aparte de los estados son religiosas o han tenido un impulso fundacional religioso. Hoy en día, la Iglesia Católica (en realidad, la miríada de asociaciones que la componen, pues no es una organización centralizada más que doctrinalmente) es la mayor asociación caritativa del mundo, extendiendo su acción hasta el último rincón del planeta.
El cristianismo no niega, ni mucho menos, la acción como sociedad. Pero insiste continuamente en que esa acción no sea vacía, que se viva en su dimensión real y que sea didáctica para los agentes.
#35 Muy bien, cambiemos caridad por justicia social.
#41 La alianza entre liberales y cristianos se produjo en el contexto de la reacción al marxismo, pero es contradictoria pues aleja a las clases populares de la fe y de una jerarquía a la que consideran traidora.
#13 no has visto el mapa con los territorios españoles de america, africa, asia, paises bajos, media alemania, etc que han posteado varios comentarios mas arriba?
#19 EuskadinlanOfiziala 
