#119 "pero que se paguen la seguridad privada de su bolsillo, que no socialicen."
¡Coño! pero si es exactamente lo que pedimos a los socialistas. Si quieren paguitas, que las tengan, pero que no socialicen.
#352 No, yo no he dicho eso. Yo, como casi todo el mundo, también tengo mis graduaciones: familia>amigos>paisanos>compatriotas>resto del mundo con historia y cultura común>resto del mundo.
Para mi en un mundo ideal nadie tendría la necesidad de emigrar y podría estar junto o familia y amigos.Y quién quiera cambiar de aires pueda hacerlo, como también de toda la vida se ha hecho. Aunque vuelvo a repetir que no voy a cambiar el mundo a base de comentarios en meneame.
#96 Falacia es que como a la gente le da asco comer insectos, al igual que tú, ya es automáticamente malo.
No lees verdad... escribo y lees lo que quieres.... justamente dicho autor piensa lo contrario... pero ya paso de contestar que interpretas lo que quieres
#350 Objetivamente hablando no deja de ser cierto la frase que entrecomillas: "Los inmigrantes al fin y al cabo son seres humanos que desean una mejor vida". Yo, particularmente, creo que lo más sencillo es cerrar fronteras (para algo existen) y filtrar según necesidades, favorecer una inmigración desde unas zonas frente a otras por una mayor afinidad cultural e histórica. Y por otro lado que en esos países quién quiera tener una explotación minera u otro negocio al estilo debería compartir un tanto por ciento, tal y como exigen los chinos para poner una fábrica en su país.
Pero yo ni pincho ni corto, mi voz es solo una entre los 7000 millones de seres humanos que hay.
Saludos.
#91 Igual el sabe más que tú... ¿no crees? Claro, si lo dices tú ya está todo dicho... Claro el Capinera no sabe nada de eso... edis.ifas.ufl.edu/topic_a99708170
#92 Voy un poquito más allá que tú... busco en scholar google y salen en las primeras páginas, no te tienes que esforzar nada.... que sí, que lo que tú piensas es la verdad absoluta.... en fin...
#334 no, todo lo contrario.
Me quejo de que el pasotismo es exagerado en la mayoría de los temas, pero hay unos puntuales en los que algunos tienen la piel muy fina y de repente hay que andar con cuidado.
Y mi conclusión de por qué se ha llegado a eso, es la frase que citas.
A lo que voy es que o todos o ninguno, veo que me explique de culo.
One of the oldest written accounts describing insects as
food is found in the Old Testament and permits the edible
use of ‘the locust of any kind, the bald locust of any kind,
the cricket of any kind, and the grasshopper of any kind,’
(Leviticus 11.20-23, Anonymous, 2001; see Bodenheimer,
1951, p. 40 for an excellent critique of most translations
of this passage). Insects are also mentioned in the New
Testament, when John the Baptist is ‘preaching in the
wilderness of Judea,’ wearing ‘a garment of camel hair
and a leather belt around his waist’ and eating ‘locusts
and wild honey.’ (Matthew 3:1,4, Anonymous, 2001) Later
Western accounts include Aristotle’s description in the
4th century BCE of cicadas (the nymphs in particular) as a
delicacy in Ancient Greece (History of Animals V.30, http://
tinyurl.com/q7hvn9o), a sentiment echoed by Athenaeus
of Alexandria in the early 3rd century CE (Deipnosophistoi
IV 133b, tinyurl.com/nrdkkek), as well as Pliny the
Elder’s account in the 1st century CE of Romans fattening
‘cossus’ larvae on flour and wine (Natural History XVII.37, tinyurl.com/cvmp3bu). See Bodenheimer and Bergier
for a satisfying deduction of the identity of the ‘cossus’
(Bodenheimer, 1951, pp. 42-3; Bergier, 1941, pp. 19-23).
Yet for our purposes of excavating a genealogy of the
term ‘entomophagy’, the first recorded etic encounters
may be more pertinent. This may be from Herodotus of
Halicarnassus in the 5th century CE when he describes the
Nasamonians, who along with gathering palm dates ‘hunt
the wingless locusts, and they dry them in the sun and then
pound them up, and after that they sprinkle them upon milk
and drink them’ (The Histories IV.172, tinyurl.com/p3mmcwl). www.wageningenacademic.com/doi/pdf/10.3920/JIFF2015.0074
¿Busco más? o tú te inventas lo que dices?
#84 En Europa se sabe que los romanos y los griegos tenían costumbres entomofágicas, e incluso Aristóteles hace mención del uso culinario de las cigarras. Se sabe que los romanos comían Lucanus cervus. Se desconoce el uso de insectos en las dietas tradicionales de los países de Oriente Medio y algunos estudiosos mencionan que no hay quizás una tradición fuerte de costumbres entomofágicas en Oriente Medio. Los casos conocidos de entomofagia se deben a catástrofes y hambrunas no a un consumo habitual. Poco a poco la conciencia tabú contra este tipo de alimentación empieza a cambiar lo que propicia una nueva oferta de restaurantes y tiendas especializadas que los ofrecen a los comensales amantes de lo exótico. En Marruecos una de los posibles ingredientes de la mixtura de especias ras al hanut es un insecto potencialmente tóxico denominado Lytta vesicatoria. En Italia, más precisamente en Cerdeña, existe un queso denominado casu marzu que se sirve con las larvas vivas de insectos.
#84 Justamente el Anisakis no aguanta más de 60ºC, vuelvo a decir que haya parasitos no es ningún problema, no todos los parasitos afectan al hombre, por eso no pasa absolutamente ningún problema. Justamente por que no son un alimento habitual humano, no hay riesgos para el humano por que no tiene sentido que un parásito evolucione para no ser comido jamás.
Y sobre lo que dices de la historia tampoco es cierto, en Altamira se han encontrado que se comían las larvas endulzadas con miel....
#302 No. No estires el significado de clasismo. Es lógico que se ponga en un pedestal a quien consideramos triunfadores, bien sea porque son famosos, ricos o lo que sea. Y es lógico que muchas veces se pongan como ejemplos a seguir. Desgraciadamente también es común que apartemos la vista de la pobreza, por simple egoísmo o porque nos incomoda. Pero eso no es clasismo. Clasismo es discriminar a alguien por su posición socioeconómica.
No se como actuarás tu, pero yo trato con la misma dignidad y respeto a un peón de la obra que al ministro de fomento (al que le he hecho alguna pregunta en una conferencia). Un clasista miraría al peón por encima del hombro o no le hablaría a no ser que fuera estrictamente necesario.
Un clasista se juntaría en clubs en los que todos sus socios fueran de igual o mejor posición que la suya y trataría a toda costa de no tener contacto con nadie de una posición inferior.
La sociedad española tiene bastantes defectos, pero afortunadamente no somos clasistas (hablando en general).
#294 El clasismo está bien visto por los que son clasistas, si una sociedad es eminentemente clasista está claro que estará bien visto ahí. Para mí se diferencia muy poco del racismo y desde luego no considero que sea fundamental para la sociedad. Mas bien al contrario, es una lacra que va contra el espíritu mismo de la constitución y que favorece los "amigismos" en contra de la meritocracia (entre otras muchas cosas).
Las sociedades más igualitarias no son clasistas, tienes al hijo del dueño de nokia yendo a la misma clase del colegio que el hijo de un fontanero local.
#141. Eso que dices no es discutible ni lo pongo en cuestión, no en vano Intel es una multinacional americana, lo que no quita que existan universidades europeas de reconocido prestigio en ciencias de la computación y que algunas de ellas estén ubicadas en escandinavia.
¡Coño! pero si es exactamente lo que pedimos a los socialistas. Si quieren paguitas, que las tengan, pero que no socialicen.