Está claro que el Budismo se ha convertido en una religión. Pero no creo que en su origen pretendiese tal cosa. Yo lo veo más como una filosofía de vida, similar al Estoicismo, que pretendía eliminar el "sufrimiento" en esta vida.
Si te quieres iniciar en el Budismo y vas a buscar en internet, suerte. Por que puede que pases del Budismo tibetano al japones, del thevarada al mahayana....y lo peor de todo es que se contradicen entre sí.
Por ejemplo; según Buda, no hay una esencia permanente, por tanto no hay un espíritu como nosotros lo entendemos, pero si lees el libro tibetano de los muertos, verás que hay bardos, espíritus y mil cosas más difíciles de digerir para los occidentales. Y todo ello llamado "Budismo".
Esto es lo que no me gusta del "budismo" que al ser una religión el mensaje original se ha distorsionado sino ha perdido el mensaje original. Muchos "iluminados" en internet se han aprovechado del Budismo precisamente porque el mensaje está envuelto en el misticismo, difícil de entender y usando siempre las mismas palabras enrevesadas sin aportar nada nuevo.
Entiendo que muchos "gurus" hayan optado por el Estoicismo para apoyar sus productos porque el mensaje no ha cambiado apenas y puede llegar a los occidentales más fácil.
En resumen, el contexto en el que se movía el Buda era muy religioso, y el estilo de vida que llevaban era similar a un retiro (vida de monje) como el que se podría hacer hoy en día. Es una religión con muchas variantes, cuidado con lo que se lee en internet.
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#90 Como decía en mi comentario, el problema es que el Budismo no tiene apellidos y por tanto crea confusión. La meditación Dzogchen es del Budismo Tibetano, una escuela del Budismo muy diferente a la Japonesa-Zen, por nombrar una. No digo que sea peor o mejor, pero hay que llamarlo por su nombre, Budismo Tibetano, Budismo Zen, Budismo Temprano...Sino acabas mezclando cosas y encima conceptos contradictorios.
El Buda uso la vía media (La Causalidad) para evitar el Nihilismo y el Existencialismo de su tiempo. La mayoría de Budismo religioso que vino después acaba en un extremo u otro, como tu bien acabas de mencionar.