#9 Puchi es un delincuente que se fugó en un maletero, y su abogado es un terrorista etarra condenado y conocido por defender a todo tipo de delincuentes.
Te quejas del futuro próximo de una Europa a la que tipos como tú nos estais encaminando.
Curioso que hables de nazis, cuando Puchi es un ultraderechista supremacista... precisamente, porque recuerdo lo que sucedió en 1945, se que Puchi y su camarilla no se van a salir con la suya. Parece que olvidas que el actual gobierno ha amnistiado a delincuentes corruptos y golpistas, algo que va a tener nefastas consecuencias para todos.
#132Meneo hau zaharra da; hemen irakurle bakarrak zu eta biok gara.
Pentsatu dut, "Zuhaitz hau hain soberanista eta abar denez, bueno ba, euskaraz erantzungo diot". Orain ulertzen dut insistentzia hori "Estado Nabarro" horrekin gora eta behera: Euskal Herriko jende-sektore (txiki) batean euskaraz ez ikasteko edo ez hitz egiteko aitzakia bihurtu da "Nabarra" nazio gisa besarkatzea. Halako 'nazio politiko" batek ez omen du hizkuntza bezalako oinarririk errebindikatzeko beharrik...
Edonola ere, dabilkigun bi gaiari buruz: nik berdin segituko dut Feministes de Catalunya, Euskal Herriko Feminista Erradikalak, Garenak, AMANDA, DOFEMCO, Richard Dawkins eta beste ahots kritiko batzuengana joz, beti pentsaera ezkerreko eta materialistatik.
#130 Ez zen nire asmoa zalantzan jartzea espektro autistako pertsona askoren inteligentzia eta gaitasunak. Badakit haietako askok historian zehar ekarpen handiak egin dizkiotela zientziari, teknikari eta beste.
Halaber, inportantea iruditzen zait estatu sozialetan TEA pertsona gehienei medikoki ezgaitasun gradu bat aitortu ahal izatea eta, horren arabera, eskubide eta zerbitzu batzuk eskaintzea. Eta, beraz, egoera batzuetan bereziki zaurgarriak izan daitezkeen pertsonak direla aintzakotzat hartzea.
Horik aurrera, "gorrotoa", "jendea bakean utzi" eta hori guztia: uste dut gaiari azal-azaletik, oso modu superfizialean heltzen diozula. Oro har, kaleko jende zintzo eta jatorrak normalean ematen dituen erantzun berberak ematen dituzu. Alegia, "utzi jendeari nahi duen bezala bizitzen" eta abar. Hasiera batean, eman dezake autonomia pertsonal eta eskubide indibidualen aldeko aldarria dela. Batzuetan hala izan liteke, baina argudio neoliberal eta indibidualista tipikoa ere bada.
Noski, sinets dezakezu, nahi baduzu, neu "jendearen askatasunaren kontra" eta "Giza eskubideen kontra" dagoen gorrotoz betetako faxista naizela. Laburtuz, zerorrek "TERF" deitu diezun horiek seinalatzen dutena da zer ostiaz ari zareten 'trans pertsonen ESKUBIDE' diozuenean. Izan ere, komeni da argitzea eta zehaztea zein diren "ESKUBIDE" usteko horiek. Ez baita nolanahiko kontzeptua: ESKUBIDE.
Behin eta berriz eztabaidan homosexualitatea sartzen, nola ez. Galdetzen diot neure buruari zergatik, eta motibo klaru bat bururatzen zait: prestigioa daukan borroka historiko zilegi baten instrumentalizazioa, harekin zer ikustekorik ez daukan beste agenda desberdin bat ate azpitik pasatu ahal izateko. Homosexualitatearen onartze eta normalkuntzak ez du inoiz eragin horrelako distortsio, kontraesan eta eskubide-talkarik. Behin ere ez. Horregatik izan da nahiko azkarra sexu bereko bikoteei eskubide eta betebehar berberak… » ver todo el comentario
1.
Estás imponiendo tu cultura-lengua (Art. 3 C. 1978) y proyecto nacional-Estado con un ejército detrás (Art. 8 C. 1978). Eso es imperialismo. Barrido lingüístico con gente armada mediante dominio castellano sobre Navarra (EH) y Cataluña bajo una ideologíá que haces llamar España: supremacismo manu militari.
2.
El globalismo que afirmas defender es contrario a un mundo donde quepan muchos mundos. Nosotros apoyamos la libre circulación de personas siempre que no supere el 30% de inmigración en la comunidad de acogida, y en la República de Navarra una mujer de ascendencia africana podrá representar en Europa a «Euskal Herria», en euskera. Superado el 30% desaparece la cultura propia y los países de Europa con sus culturas y lenguas serían borrados del mapa. Las élites buscan ese escenario porque sin comunidades nacionales pequeñas y federadas (Europa) el sentimiento de pertenencia desaparece. No hay socialismo en ninguna sociedad como la de los EEUU. El capital se frota las manos pensando en esa Europa de la cual sólo quedaría el nombre legado del pasado de una Europa multiétnica real: la conformada por sus Estados y naciones. Naomi Klein dedica buena parte de su obra No Logo a señalar la necesidad de un mundo donde se mantenga la diversidad cultural y lingüística de naciones pequeñas como la Europa actual, donde el capital tiene más complicado dominar a todos con una sola lengua e idiosincrasia simplificada para una masa de consumidores global. Defender esto, es defender el capitalismo más voraz. Es repugnante.
3.
En definitiva, defiendes primero liquidar las naciones sin Estado (o históricos Estados desmantelados), y luego liquidar los Estados de Europa. Es decir, defiendes un nuevo paradigma donde las naciones de Europa serán diluidas, todos hablarán inglés como lengua nativa, donde una masa embrutecida estará formada por consumidores compulsivos de productos y servicios inoculados como necesidades artificialmente elaboradas, perfectamente introducidas… » ver todo el comentario
#17 Estoy en contra de todo totalitarismo ya que al final solo se ha conseguido sus reivindicaciones con violencia y creo firmemente en la inclusión de todas las personas
Las fronteras , los nacionalismos o las razas (RH positivo) están hechos por las mismas personas,que quieren abolir lo colectivo en pos de lo exclusivo.Aquellos que te empujan al odio o al miedo son los mismos que te someten con mentiras
Europa será multiétnica y no habrá sitio para los nacionalismos o las naciones.
Ni dios,ni patria,ni amo.
#28 Tú también tienes cerebro y por lo mismo no puedes legitimar tus posiciones ideológicas desconociendo la Historia de las Ideas Políticas . De todas formas reconozco que quedarse fuera del" Patria o muerte, venceremos" es decir del discurso de la izquierda revolucionaria de los años sesenta no es fácil. Si estás interesado puedo facilitarte bibliografía.
#26 Sabes quien crea La Internacional y sabes porqué deja de existir? Conoces algún líder nacionalista invitado por Marx a sus congresos, has leído a Lenin en en el renegado Kaustky?
#126
Ez inbentatu numeroak.
3 eta are 6 aldiz probabilitate handiagoa daukate TEA izateko, beren burua 'trans' edo 'ez bitar' definitzen duten pertsonek, populazio orokorrarekin konparatuz.
Datua hemendik atera dut. Kirats transgenerista okaztagarria dario artikulu osoari. Gustatuko zaizu. www.bbc.com/mundo/noticias-58466819
"Genero-identitate" kontuak artatzen dituzten zerbitzuetan argi ikusi dute, zenbat eta zenbat TEA, TDAH, Gaitasun Handiko, harreman sozialik ez daukaten haurrak... Behin eta berriro errepikatzen da. Hemen lekukotza pertsonal bat TEAdun emakume baten eskutik, oso zentzu kritiko eta autokritikoarekin: www.amandafamilias.org/post/autismo-pubertad-y-disforia-de-género
TEAko pertsonen inteligentzia eta gaitasunak ez ziren niri interesatzen zitzaizkidan gaiak. Ni ez nintzen horretaz ari. Baina, bo, hasi zara eta: TEA diagnostikatuen %30 inteligentzia normalaren barruan dago. Batez bestekotik gorako emaitzak omen dituzte %10-15ek. Ez da hainbeste: neurotipikoen artean ere %10 inguruan dabil. Beste %30ek ezgaitasun intelektuala omen dauka, hau da, populazio orokorraren batez bestekotik behera daude. www.fundacionconectea.org/2023/08/14/evaluar-la-inteligencia-en-el-tea
Eta kontuz, gauza bat da CI delako horretan emaitza altua ateratzea eta beste kontu bat da pertsona hori bere kasa bizitzeko gai izango den.
Espainian, %94ek ezgaitasun ziurtagiri bat daukate (discapacidad), eta gainera gehienetan nahiko altua. Dependentzia laguntzak jasotzen dituzte: normalean Hirugarren Gradukoak, "HANDIA" deitzen dena. %55 langabetua da. autismo.org.es/se-confirma-el-aumento-de-personas-con-autismo-identifi
Esan dizut ba lehen, seguruena dela seme edo alaba autista batek ez zaituela pobrezitik aterako.
Eta esan dizut ba lehen, dibertsitate eta "aniztasun" erretolika hori tranpa neoliberal txupiguai bat besterik ez dela. Izan ere, beste edozein bezain trebeak badira, edo are bizkorragoak (azpimarratu didazun moduan), orduan, zertarako hainbeste dirulaguntza, pisu tutelatu, mediku espezialista eta gizarte langile... Total, konpon daitezela berak bakarrik!
Bukatzeko: Ez konfunditu genero disforia eta transexualitatea homosexualitatearekin, behin eta berriz zeharo modu tranposoan egiten den gisan, dena zaku berean sartuz. Berez, historikoki, gizon-emakume homosexualen askapen mugimenduen agendak (LGB) ez du inoiz zer ikustekorik eduki "TQ+" mundutik bultzatzen ari diren astakeriekin. Zeharo desberdinak dira.
#17 Antes de hacer tamañas deducciones sobre nacionalismo y anarquismo citando a un Bakunin contradictorio ( por ej. en su antijudaismo) debieras leer lo que ha significado tanto el marxismo como el anarquismo como ideología ABSOLUTAMENTE internacionalista y ABSOLUTAMENTE antinacionalista. No deja de ser curioso este fenómeno de la izquierda abertzale por querer vincularse en la ideología de izquierda preservando su carácter identitario. No hay por donde cogerlo para todo el que conozca la historia del pensamiento político .
#19 Si ya existe un "nosotros", no se necesita ningún derecho para "ser".
Toda nación sin Estado desaparece a la larga, en eso consiste el derecho a la existencia; a tener un Estado propio, para no ser borrados del mapa, un objetivo político nada oculto en gran parte del espectro político de España; nuestra liquidación.
El Estado navarro no llegó a ser parte de la ONU porque fue desactivado en 1841, y la UE reconoció a Escocia por dos motivos; tener la voluntad de ser escuchados y haber constituid un Estado. Escocia se unió a Inglaterra mediante un matrimonio, en el caso de Navarra hubo una conquista militar en el renacimiento y un proceso bélico en el siglo XIX. Tenemos la voluntad y hemos constituido un Estado, si Europa nos escuchará o no, lo decidirá Europa, tú en Meneame .
Al resto no voy a contestar, es en resumidas cuentas una enorme falacia del hombre de paja.
#19 es contradictorio afirmar la existencia propia, ese "nosotros" que usted escribe, y clamar a la vez por "el derecho a la existencia". Si ya existe un "nosotros", no se necesita ningún derecho para "ser". El "ser" no es cuestión de derecho, y confundir el "ser" con el "deber ser", un error lógico bien conocido. Hay que aclarar la posición, o al menos tener cuidado de no caer en el trilerismo retórico en relación al "ser", por algo ya le escribía yo sobre el romanticismo del XIX, ese que confunde (usted sabrá si a propósito o no) la existencia como nación y un Estado propio.
En realidad la confusión es bien conocida ya desde hace tiempo, será por esa concatenación, tan corrupta como potente, esa "idea-fuerza" que tan bien funciona de "una lengua, una nación, un Estado", caramelo preferido por nacionalistas de aquí, allí y allá. De nuevo todo muy romántico, muy del XIX, muy idealista. Sin embargo, a poco que uno quiera explicar el mundo por el propio mundo, y no por las ideas y querencias que sobre este tengamos, Estado y Nación cultural no devienen en necesidad. Usted mismo lo reconoce, y el mundo se lo demuestra cada día, por muy amargo que para usted esto sea. Asi que mejor bajarnos ya del tren de la ética y moral, y subirnos al de la política. Exija un Estado propio, pero no me hable de esencias, y menos de la historia, que explicará pero no justifica.
Sobre lo del derecho de autodeterminación de la ONU podríamos pasar a una aburrida conversación donde yo le explicaría porque ese derecho no es aplicable para el caso navarro, usted negaría, yo contrargumentaria, y bla, bla, bla, para finalmente no llegar a un mínimo acuerdo... en cualquier caso, lo que sí es cierto es que Navarra ni siquiera está, ni ha estado, entre las naciones para las que la ONU defiende tal derecho... alguien dijo una vez que cuando el contrario se equivoca, lo mejor es no hacer nada. Yo, que sin embargo soy un torpe, le invitaré a que piense si no tiene un punto cómico acudir a ese derecho de autodeterminación de la ONU como posibilidad de Estado navarro cuando justo tal derecho y justo la organización que lo declara, la ONU, niega de forma sistemática ese derecho para Navarra.
Por no hablar ya del sinsentido de ese "auto", símbolo de nuestro tiempo, aunque eso ya es otra historia...
#124
- Ez dut nik ezerezetik asmatu nolabaiteko erlazioa badagoela TEA eta sexu-identitate arazoen artean. Beste kontua da nola aurkezten duten batzuek. Esaterako, hemen, oso modu txupiguaiean, funtsean nik esandako berbera diote: www.autismo.org.es/actualidad/articulo/una-realidad-poco-abordada-hast Distintos estudios sugieren que las personas con TEA se identifican, en mayor medida si se compara con la población en general, con un género diferente o expresan su identidad de género de manera distinta al sexo que le asignaron al nacer (Blumberg et al., 2013; Georges y Stokes, 2017; Strang et al. 2014).
- Beraz, "Jaiotzean esleitutako sexuaz bestelako genero-identitate eta expresio batekin identifikatzen direla" (bueno, faborez, despotrotzen naiz) frogatua dago estatistikoki ohikoagoa dela, zehazki, honako ezaugarri hauexek dituen jende multzo batean: arau eta konbentzio sozialen arabera moldatzeko zailtasunak, den-dena oso modu zurrun eta literalean ulertzea... Zabarki esanda, ideia bat otu ezkero ez dagoela kristorik burutik kenduko dionik, eta beste portaera batzuk.
- Badaude TEAdunak, helduaroan bizitza normala daramatenak. Hala ere, beti txikitatik asko-asko landu behar izaten dute. Beste batzuk, berriz, oso menpekoak dira eta seguruena ez dira inoiz erabat autonomoak izango. Horregatik deitzen zaio espektroa.
- Hau anekdotikoa da, baina hemendik aurrera begira, jakinmin hutsagatik, sare sozialetako perfil batzuei. Sarri errepikatzen da: Manga edo anime marrazki bat. Gamer. Furry. Elle/She/They. Bandera arrosa-urdina. #TEA edo #EA.
- Elon Musk eta Greta Thunberg zerorrek gogoratu baitizkidazu, neuk ere ezin dezaket esan gabe utzi, badaezpada: baldin ume autista bat badaukazu, ez ilusionatu, litekeena da ez zaituela pobretik aterako. Alderantziz. Dezente diru gastatu beharko duzu beragan.
- Zure mintzaerak gogora ekarri dit "Gaitasun anitz" edo "aniztasun funtzional" delako enegarren iruzur neoliberala. Noski, denok gara anitzak (euskara txarrean) edo askotarikoak. Ez izan kursia, otoi. Badira familiak eta norbanakoak, babes eta laguntza sistema publiko oso baten beharrean daudenak, tartean ezintasun fisiko edo intelektualak daudelako.
- ... es buena idea dejar que los demás vivan como les de la gana. ¿Podrás hacer eso? Lo de no meterte en los calzoncillos ni bragas de los demás, digo.
Erabat ados. Kontua da, zeuk erantzuten al duzu "norbera bizi dadila nahi duen bezala", esaterako, hamabost-hamasei urteko neskato batek testosterona tratamendua hasi eta mastektomia bikoitza egiteko nahia adierazten duenean? Nik ez. Nire ustez, hor jatorri psikosozialeko arazoak daude.
#7 en él momento que usas la palabra woke que es una abstracción que tú usas para meter lo que a ti te da la gana y a quien a ti te da la gana eres un imbécil. Quieres hablar de argumentos? Aprende lo que es un argumento racional primero.
#7
Soy meneante. No veo videos por norma. Leo la entradilla, y si me parece interesante, comento respecto al tema con mis conocimientos (que son nulos) y mi ideología.
Eta ezin dozu gatxaua ipini zure ezizena?
Hi erraztu gauzak.
#27 Te he bloqueado a ver si te calmas un rato y vuelves a leer mi primer comentario, y te das cuenta de que eres un mastuerzo que no entiende un texto sencillo ni aunque le griten el significado a la cara.
Te auguro una trayectoria corta por aquí, porque vas a ser el hazmerreír de muchos.
#24 Vienes a hablar de tu película y no te enteras de que tu comentario no tiene sentido en respuesta al mio.
Ni comprendes un texto sencillo ni tienes ganas de intentarlo.
Pues a desahogarte con otro, que vas derecho a la lista de ignorados. Estás enajenado.
#22 Tienes un problema gravisimo de comprensión lectora, intenta corregirlo porque te puede acarrear problemas en tu día a día.
Sobre todo y de forma urgente no firmes ningún contrato si no lo ha revisado contigo un adulto primero, que te la lían pero fijo.
#136 Amonamantangorri 
