#16 Racismo, edadismo, xenofobia, homofobia, integrismo religioso y clasismo vertebran el pensamiento, la cultura y la sociedad.
Pensadores que naturalizan el esclavismo, la aristocracia, el machismo o cualquier forma de explotación ha habido siempre. Y también quien se ha empeñado en demostrar sus falacias.
“Parecen hombres, son casi hombres, pero son tan inferiores que ni siquiera son capaces de reproducir a la especie, quienes engendran los hijos son los varones”, (…). “son meras vasijas vacías del recipiente del semen creador”
“El esclavo está absolutamente privado de voluntad; la mujer la tiene, pero subordinada; el niño sólo la tiene incompleta”
“El macho es por naturaleza superior y la hembra inferior; uno gobierna y la otra es gobernada; este principio de necesidad se extiende a toda la humanidad”
Platón. Política (1254 b 13-15)
“La anatomía es el destino. Las niñas sufren toda la vida el trauma de la envidia del pene tras descubrir que están anatómicamente incompletas”.
Freud
“La mujer no tendría el genio del adorno si no poseyera también el instinto de desempeñar el papel secundario”.
Cuando una mujer tiene inclinaciones doctas, de ordinario hay algo en su sexualidad que no marcha bien”.
Nietzsche
“En cualquier tipo de animal, siempre la hembra es de carácter más débil, más maliciosa, menos simple, más impulsiva y más atenta a ayudar a las crías”
Aristóteles
“El fuerte de la mujer no es saber sino sentir. Saber las cosas es tener conceptos y definiciones, y esto es obra del varón”.
Ortega y Gasset
“A las niñas no les gusta aprender a leer y escribir y, sin embargo, siempre están dispuestas para aprender a coser”.
Rousseau
“Aborrezco a la mujer sabia. Que no viva bajo mi techo la que sepa más que yo, y más de lo que conviene a una mujer. Porque Venus hace a las doctas las más depravadas”.
Eurípides
“La vida de toda mujer, a pesar de lo que ella diga, no es más que un eterno deseo de encontrar a quien someterse”.
Dostoievski
“La mujer no necesita escritorio, tinta, papel ni plumas. Entre gente de buenas costumbres el único que debe escribir en la casa es el marido”.
Molière
“Sepa una mujer hilar, coser y echar un remiendo, que no ha menester saber gramática ni hacer versos”.
Calderón de la Barca
“Si, por ventura, alguna mujer quisiera aparecer como sabia, únicamente lograría ser dos veces necia: sería como intentar llevar un buey al gimnasio”.
Erasmo de Rótterdam
“En toda mujer de letras hay un hombre fracasado”.
Baudelaire
“Debéis retrasar lo más que os sea posible el momento en que vuestra mujer os pida un libro”.
Balzac
“Una mujer amablemente estúpida es una bendición del cielo”.
Voltaire
“Es orden natural entre los humanos que las mujeres estén sometidas al hombre, porque es de justicia que la razón más débil se someta a la más fuerte”.
San Agustín
“Hay dos tipos de mujeres: diosas y porteras”.
Picasso
“Hay dos tipos de mujeres: diosas y porteras”.
Picasso
#12 Prestaciones patrimoniales de carácter público no tributario (PPCPNT)
Para la cobertura de los costes que se generan en la gestión de los residuos radiactivos procedentes de las centrales nucleares y de su desmantelamiento se crea una prestación sobre el kilovatio hora nuclear generado.
#2 Proyectos especulativos que degradan el medio ambiente en los que hay subvenciones, empresas, políticos y proyectos de colaboración con universidades.
#4 Ugo Bardi no es un negacionista de las vacunas.
Precisamente, como científico e investigador del clima ha tenido que hacer frente a las campañas negacionistas del cambio climático y lo que pone en duda son los problemas de conflictos de intereses de la colaboración con empresas de ciertas personas en ciertos proyectos.
Ugo Bardi no reniega del método científico, todo lo contrario y hace un especial hincapie en defender la importancia de la ética para la investigación científica.
#2 Creo, si no me equivoco, que está haciendo referencia a los "escepticos" que han sido apoyados con fondos privados para difundir propaganda, en concreto, contra el cambio climático.
Y de lo difícil que ha sido para la opinión pública distinguir entre científicos que se separaran del consenso y los trolls negacionistas.
A mí el ecologismo nunca me ha producido ansiedad. Más bien todo lo contrario. Señalar los problemas y proponer soluciones siempre me ha dado esperanzas sobre la capacidad humana de resolver los problemas.
Lo que me ha quitado el sueño son los madrugones, las jornadas inacabables, el ruido del tráfico, los eslóganes vacios de la publicidad.
#37 Y lo que nos dejan hacer... Se subrepresentan en los medios los conflictos ecológicos.
Por ejemplo: El concepto de España vaciada, que es una estafa, un slogan periodístico
No está vacia, está al limite de sus capacidades ambientales, demográficas y productivas.
#32 Si. Los adjetivos que se usan para maquillar las políticas.
Las soluciones técnicas dependen para ser aplicadas democrátcamente de un cambio social y moral. Cambiar la definición de lo que es una vida buena. El contexto actual es de resistencia al cambio.
#27 La satisfacción de las necesidades humanas en nuestro sistema económico solo es posible a través de la producción creciente de bienes de consumo.
Definir que es riqueza y cuales son las necesidades humanas depende de que consideración tengan los bienes comunes. Si tienen valor de mercado y aplicamos lógicas de apropiación y acumulación estos bienes se deterioran.
Con las implicaciones ambientales y sociales que conlleva.
La gestión económica de los daños al medioambiente, es lo que permite pagar por contaminar, por decirlo de manera coloquial. Desde dentro del capitalismo no se puede solucionar los problemas que genera.
#14 En palabras de Emilio Santiago Muíño (Instituto de Lengua, Literatura y Antropología, CSIC):
"Lo que desde el ecologismo social interpretamos como un problema de extralimitación vinculado a un sistema económico expansivo desde otras coordenadas políticas podría interpretarse (de hecho, se interpreta así) como un obstáculo impuesto por la ideología igualitarista y el cosmopolitanismo, que impide a nuestras sociedades combatir en serio por acaparar la escasez de recursos o el espacio ecológico del mundo en una lucha darwiniana.
Que una u otra interpretación se imponga depende del significado social imperante y del control de los procesos de poder. Esto es, depende en última instancia, como afirmaba al principio, de una batalla política y moral."
#21 Los bienes comunes son otra cosa. Son bienes materiales que necesitamos para vivir en sociedad. El ciclo del agua, la atmósfera, la integridad y la salud de los ecosistemas. No son fungibles ni apropiables, son de acceso común. No tienen valor de cambio, sino de uso y pueden manejarse fuera de las lógicas del capitalismo.
#1 Obstruccionismo procesal. Y les han condenado a pagar las costas...
Los magistrados recuerdan que el Estatuto de los Trabajadores “reconoce legitimación negocial a las organizaciones sindicales más representativas, cuando no existen otros órganos de representación de los trabajadores” en varios de sus preceptos, como en caso de una modificación sustancial de condiciones de trabajo de carácter colectivo.
#38 Entiendo que este es un llamamiento específico a la comunidad científica para que se una de forma activa a las otras movilizaciones. Hay plataformas vecinales para conflictos ecológicos en marcha: Minería, macrogranjas, parques naturales, defensa de caminos publicos, etc.
En EE.UU, y en otros paises, todavía es materia de conflicto político si la religión es la fuente para interpretar o elaborar las leyes.
La noticia es un ejemplo de falso debate, en mi opinión. Pues están de acuerdo en que se puede definir esencialmente lo que depende de una construcción social: el debate político sobre las leyes y el contenido de los derechos de las personas.
#3 En todas partes hay conflictos por apropiación y deterioro de los bienes comunes. Y muy a menudo es la administración local y autonómica la que mira para otro lado y no actua.
He buscado lo que indicas. El humedal del arroyo de San Ambrosio. www.elmira.es/articulo/cadiz/vecinos-de-zahora-y-ecologistas-piden-que
#6 ChataPereda 