#150 No hay nada inmoral en la desigualdad económica, igual que tampoco hay nada inmoral en la desigualdad en salud, belleza, inteligencia, edad, gracia o cualquier otro valor personal.
#109 El capital es una cosa, no tiene voluntad, y por tanto no puede tener libertad. En todo caso hablarías del propietario de dicho capital.
Hablar de ese ejemplo concreto me parece absurdo, en tanto que lo que se discute es en realidad el concepto de libertad. ¿Es un inquilino libre si depende de las decisiones del propietario? ¿Somos realmente libres si dependemos de ganarnos la vida para poder comer y así sobrevivir? Es recurrente que la izquierda aluda a un concepto de libertad como el sobrepasar el reino de lo material y físico. Quizás para ellos la muerte sea la verdadera libertad y por eso mataron a más de 100 millones de personas, la mayoría de hambre.
Además estás confundiendo cosas, cuando hablas de "estaría expulsando a esa gente del pueblo". Oye, pues yo nací y me crié en Cádiz y las condiciones materiales me expulsaron de ahí, primero porque la universidad de Sevilla tenía mejores características que la gaditana, y luego porque otros países tenían mejores condiciones salariales. ¿No soy yo "de" Cádiz? ¿Por qué hemos de aceptar que las condiciones materiales me expulsen "de" Cádiz? ¿No ves lo absurdo del argumento? La supuesta y auto-afirmada "pertenencia" a un pueblo no te da derecho a imponer nada sobre los demas.
#139 ¿Y? ¿Dónde está la injusticia? ¿Qué acto concreto es injusto ahí? Un padre ahorra un dinero y se lo da a su hijo. ¿Problem? No hacen daño a nadie con ello. Si eso lo consideras un crimen, ¿dónde está la víctima?
#124 No, lo que pasa es que cuando firmas un contrato, tienes que saber cómo de probable es que se va a cumplir y cuál es la penalización proporcional por no cumplir alguna cláusula.
El anarcocapitalista no es individualista. Tiene individualismo metodológico, que es diferente:
"El individualismo metodológico es un método ampliamente utilizado en las ciencias sociales, sostiene que todos los fenómenos sociales son en principio explicables por las propiedades de los individuos, como pueden ser sus metas, sus creencias y sus acciones."
Eso no te impide organizarte de forma colectiva. Por ejemplo hay empresas privadas con más de 1 millón de empleados y todos forman parte de las mismas por su propia voluntad.
#152 Findeton * 