Si y el Egipcio fue un imperio longevo. Es cuestión de tiempos verbales. Y si no sabemos que vale un café, como pretendes que sepamos conjugar verbos, no, ZP?
#76... no estoy a favor de ZP...pero
genocidio. (Del gr. γένος, estirpe, y -cidio).
1. m. Exterminio o eliminación sistemática de un grupo social por motivo de raza, de etnia, de religión, de política o de nacionalidad.
Pero no os dais cuentas que el poner en marcha todas esas políticas sociales es lo que nos ha llevado a esta situación.
#76 ¿Política genocida? espera que vengan los derechones veras como nos meten en otra buena guerra para acabar de solucionar todos los problemas que no han sabido arreglar toda esta panda de negros, mariquitas y antibelicistas.
#62 Es irrelevante ya que la mayoria de creencias no son ciertas, como cuando la tierra era el centro del universo o que era plana, al igual que Dios o los mismos atomos.
Pueden existir o no, pueden ser diferentes a lo que conocemos, o se cree que són, o no. Por lo tanto el ser humano es irracional y por eso necesita de creencias (sean cuales sean).
"A falta de un Criterio Delimitador, Objetivo y Universal [para discernir entre lo que es Ciencia de Pseudociencia],[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] la clasificación definitiva requiere de un argumento o falacia de autoridad, que es un caso particular de la falacia argumentum ad verecundiam, en la que se pretende apoyar una creencia por su origen y no por sus argumentos en contra y a favor, lo cual convierte a cualquier pretensión de ciencia sobre la clasificación de las pseudociencias en UNA PSEUDOCIENCIA EN SÍ MISMA."
______________________________________
[1] Curd, Martin; Cover, J.A. (Eds.) (1998). Philosophy of Science, Section 3, The Duhem-Quine Thesis and Underdetermination, W.W. Norton & Company. Duhem, Pierre. The Aim and Structure of Physical Theory. Princeton, New Jersey, Princeton University Press, 1954.
[2] W. V. Quine. Two Dogmas of Empiricism. The Philosophical Review, 60 (1951), pp. 20-43.
[3] W. V. Quine. Word and Object. Cambridge, Mass., MIT Press, 1960.
[4] W. V. Quine. 'Ontological Relativity.' In Ontological Relativity and Other Essays, New York, Columbia University Press, 1969, pp. 26-68.
[5] D. Davidson. 'On the Very Idea of Conceptual Scheme.' Proceedings of the American Philosophical Association, 17 (1973-74), pp. 5-20.
[6] Okasha, Samir. Philosophy of Science. A very short introduction. p. 27. Oxford University Press. 2002. ISBN 0192802836
[7] Okasha, Samir. Philosophy of Science. A very short introduction. p. 38. Oxford University Press. 2002. ISBN 0192802836
[8] Feyerabend, Paul (2003). Contra el Método. ISBN 8441318603.
[9] Feyerabend, Paul (1987). Adiós a la Razón. ISBN 9788430910717. .
[10] Todd Jones, Reductionism and Antireductionism: Rights and Wrongs,… » ver todo el comentario
#4 ¡Qué pesadez mezclar homeopatía con placebo!
El placebo tiene un gran utilidad en los estudios de nuevos medicamentos y forma parte del método científico.
Es una sustancia que conoces perfectamente sus propiedades sobre el organismo (ninguno), y tienes el medicamento que deseas probar (en ése caso, en principio, esperas que sus cualidades tengan efecto sobre el organismo). Después mides la efectividad contra lo que tratas, si medicamento y placebo tienen mismos resultados o muy parecidos, el medicamento que pruebas tiene poca o ninguna efectividad, en caso de que el medicamento obtenga mejores resultados que los pacientes tratados con placebo, el medicamento es efectivo...
Total, dejemos bien claro que el placebo no forma parte de la homeopatía, simplemente sabemos que si la homeopatía tuviera algún efecto sobre el organismo, éste es siempre placebo. Pero ello no implica que todos los placebos son para la homeopatía, ya que sirven para medir la efectividad de nuevos tratamientos, por ejemplo.
#18 Su objetivo militar es poder salvar más vidas, como dice el artículo. Supongo que si no se implantan y mueren más militares estarás más feliz entonces...
#22 facepalming 
, pero las palabras no llegan.
