#22 Bueno, si el imperativo externo ha sido reemplazado por uno interno, ahí hay un salto. El ejemplo del sexo que mencionas al final es muy interesante. Cada día hay más chicos, pero no sólo chicos, que, aunque se masturban ávidamente con la gran cantidad y variedad de pornografía disponible, se definen asexuales. Algunos incluso tienen parejas, por lo general de corta duración, de las que esperan una relación más "amorosa" que sexual. Otros ni siquiera dan ese paso y buscan relaciones por internet. Si antes el modelo de pareja era impuesto por la Iglesia, hoy ese ideal, asexuado, un poco Disney, parece haber sido interiorizado como un imperativo. Como dices, hoy el sistema dice "sí al sexo", "cuanto más, mejor", "disfruta!", etc. Pero el NO sigue actuando, desde otro lugar.
#26 Por qué ignoras el sadismo, el masoquismo, etc., expresiones de la sexualidad humana? El placer por el sufrimiento propio y ajeno (ya sea sólo en la fantasía) también es humano. No sé, parece que te crees que el sexo es la unión de dos almas bellas complementándose en perfecta armonía...
#45 Es que hay personas, entre ellas, desafortunadamente, muchísimas mujeres, para las que su única documentación para opinar sobre el feminismo es este tumblr: womenagainstfeminism.tumblr.com/
#163 ¿Pero cómo puede hablar de sexo —o peor, del amor de pareja, como has hecho antes reduciéndolo puerilmente a una amistad más "sexo”— un hombre virgen que con 34 años no ha hecho más que tocarse detrás de una pantalla? Lo que puedas decir, sólo puede ser a rebufo de las experiencias de otros o de lo que te tragas por la tele, discursos que por supuesto a ti se te imponen (“mito basado en la cultura de la reproducción”, WTF!)?
Y te justificas, designándote rastreramente de paso “defensor de la diversidad sexual”, con una etiqueta —asexual— que, según lo que has contado, ni siquiera se aplica en tu caso, menospreciando la verdadera dimensión de su significado.
Ya que te van las estadísticas, dice la Wikipedia que en el Reino Unido el 1% es asexual. Qué poquitos ¿no?, se podría decir que son únicos, muy especiales. Igual por ahí van los tiros.
#48 No lo creo. A mi me parece más lo que dice #42. Hay un miedo muy grande a encontrarse con el otro, un encuentro que nunca tiene garantías. Puede que por eso corramos a buscar etiquetas un poco absurdas (arromántico?) que nos sirvan de parche antes de salir y herirnos.
#34 Muy bueno lo del deseo cárnico A lo mejor ese es el problema de personas como #18, que se imaginan que el amor de pareja es la amistad más "lo cárnico".
Un espacio de diez metros cuadrados
estrecho y húmedo, sin sol todo el año
Aquí como, duermo, cago, y pienso
Toso, la cabeza me duele, me hago viejo, enfermo pero no consigo morir
Bajo la pálida luz amarilla fijo los ojos en la nada, sonriendo como un idiota
Doy pasos de un lado a otro, cantando bajito, leyendo, escribiendo poemas
Cada vez que abro la ventana o el portillo
soy como un muerto
empujando lentamente la tapa del cajón
#37 Pero si es todo acerca del destinatario!
Tú (no tú como individuo, es un recurso retórico) ves a la modelo semidesnuda como un objeto más a poseer –la ves "en menos"–, y a Ronaldo semidesnudo lo ves como un ejemplo de lo que un hombre debe ser, lo que tú no eres pero podrías ser –lo ves "en más".
Un cuerpo masculino y uno femenino nunca significan lo mismo.
Lo que yo tengo en contra de este tío es que su proyecto no contiene una reflexión consistente sobre el tema. Si os miráis el "statement" del proyecto en la web de la galería, lo concluye con una frase que de tan manida ya puede significar cualquier cosa –constantemente en la boca de, entre otros, los antiabortistas– como: "Yo elijo la vida". Pero, ¿está este fotógrafo de publicidad de verdad interesado en un debate sobre "La sexualización de la inocencia en América" (así se le ha ocurrido subtitular la exposición)?
"I'm going to show these to the world the way that I saw them when I took them. I'm going to put them in beautiful frames on beautiful walls in a beautiful gallery."
Este tío parece decir que su derecho a vender un producto (exclusivo, caro) –ni siquiera a mostrar, como él dice; estas imágenes no están en su web– está por encima de cualquier consideración moral.
#4 Yo creo que confundes belleza con deseabilidad. Mira esta imagen. Si preguntas a un grupo de hombres heterosexuales a cual de las dos "se follarían" y luego cual de las dos es más bella, ¿coincidirían las respuestas?
El crowdfunding no está libre de ideología: Una película de Santiago Segura recibirá más fondos que un proyecto (otra peli, supongamos) de Santiago Sierra, por ejemplo. El crowdfunding apela al favor de la masa, por lo tanto los dicursos con más circulación en la cultura tendrán más posibilidades de financiarse. El caso de Podemos es un buen ejemplo; su crowdfunding recibió un apoyo increíble porque muchos estamos a favor de lo que Podemos propone. ¿Quién debería financiar los proyectos con menor llegada a las masas?
Me parece que hay un punto totalmente válido en lo que dice esta mujer. De hecho, me gusta el punto contracultural de sus opiniones, pero tiene que explicarse mejor si quiere convencer a las crowds.
#5 Yo creo que lo que quiere decir esa cita es que si un hombre homosexual se identifica con una imagen heterosexual es porque tiene un conflicto con la imagen que él supone a la homosexualidad. Las identidades son imágenes, reducciones, ready-mades; están ahí para echarles mano, hacer uso de ellas –son cómodas y útiles–, pero no dejan de ser imágenes.
Por otra parte fobia significa temor, miedo, no odio. Tiene sentido, porque para algunos heterosexuales el mayor miedo es que el otro los confunda con un homosexual –imágenes, nuevamente. De ahí que muchos se empeñen en disipar cualquier duda (no vaya ser que alguien piense otra cosa) cuando dicen "Yo soy heterosexual etc., etc.…", ignorando que el temor es, sobre todo, la admisión de una relación con lo homosexual.
Acabo de ver el vídeo y me ha parecido muy bueno. Aquí está con subtítulos en español, a ver si así más gente se anima a verlo, comentarlo y votarlo: www.youtube.com/watch?v=_LVnl7TBpHU
#6 Sí, claro, el de podemos se va a dar cuenta muy prontito que el actual sistema económico global, que expulsa y condena --globalmente-- a millones de personas a la miseria, es, en realidad, la solución a todos nuestros problemas...
#42 Has pensado y luego soltado en sólo tres líneas tantas veces la palabra homosexual que no sé si es sarcasmo o una traición del inconsciente, que es muy hijoputa.
#39 Vivimos en un mundo de símbolos -los gestos son importantes. Si ahora para un creciente número de mujeres el pagarles una copa puede significar lo que tú dices en los puntos 1 y 2, bueno, pues hay que hacer otro gesto, y el de la propina me parece muy bueno. Un hombre sin símbolos que llamen la atención no puede follar... Eso sí, asegúrate de dejar una cantidad adecuada y sobre todo que ella lo vea!
#15 Pues tampoco ha "manipulado" la foto con photoshop; a ver si ponemos más atención a las palabras que supongo que tú, al parecer, fotógrafo, conoces en su contexto habitual.
Luego pegas un párrafo que habla de otro proyecto, The Enclave, cuando el que se está comentando es Infra, para el que ha usado placas de película infrarroja de gran formato.
Sin acritud.
#35 Tampoco es que seamos muy listos ¿no?, así en general, ni unos ni otros.
De todas formas el anuncio yo lo interpreto como un momento veraniego erótico-festivo de ligoteo en la piscina; y en esos momentos todos nos hacemos un poco los idiotas. Yo por lo menos lo hago todo el rato. A veces en esos instantes me oigo a mí mismo y me doy vergüenza ajena.
Hola MNM!
A mí tampoco me gustan el 90% o más de anuncios -este del tampón, sin embargo, sí-; pero el del abuelete de Ikea me encanta. Me deja de muy buen rollo.
#41 vvorkout 
A lo mejor ese es el problema de personas como 