La nueva filosofía de Nietzsche. La voluntad de poder y la propuesta de trasmutación de los valores de la cultura occidental, plasmada en el ideal del superhombre.
Interesante resumen, y cuantas barbaridades se han hecho en la búsqueda del superhombre. Miedito me da la voluntad de poder de algunos y su interpretación de Nietzsche, ese loco, sufridor, genio y farlopero.
#1 Es lo que tienen las filosofías, que una vez escritas se pueden instrumentalizar en pos de un fin totalmente opuesto a la propia filosofía en cuestión...Léase Nacionalsocialistas, léase Pericodelospalotes.
#2 Nunca me ha gustado Nietzsche, esa idea del ser humano (que no persona)en su aspecto más animal, sin limite, se me antoja a la selva donde matas, comes, y procreas cuando quieres (o puedes y te dejan que es lo que ocurre realmente, pues todos son tan superhombres como tú) sin importar nada ni nadie. Prefiero a la persona con una etica humanista o laica (que no moral, pues esta depende de la epoca y lugar) a esta pretendida idea de "libertad" (ralmente libertinaje) absoluta de Nietzsche. "El humanismo es conocido por adoptar los principios de la regla de oro (trata a tus congéneres igual que quisieras ser tratado), como en la cita de Oscar Wilde: «El egoísmo no es vivir como uno desea vivir, es pedir a los demás que vivan como uno desea vivir». Esta cita enfatiza el respeto a la identidad y los ideales de otras personas mientras minimiza los efectos negativos que uno tiene sobre los demás"
#3 ¿Esa es tu interpretación de la Filosofía de Nietzsche?¿Libertinaje, amoralidad, selva?. Lo siento amigo, vuelve a releerlo si es que has leido alguna vez algún libro de este señor.
#4 ¿Qué quieres?, la FP no daba para más, realmente le conozco de los libros de humanística del instituto, de haber leído "el anticristo" de referencias en otros libros, y del articulo del meneo, cito del artículo: "Mientras que el hombre actual es un ser domesticado, el superhombre es un ser libre, superior, autónomo; un animal que posee sus propios instintos, los comprende y los desarrolla en la voluntad de poder."
"El superhombre defiende la desigualdad, la jerarquía, el cambio, el experimento y el riesgo frente a la igualdad, la seguridad, que serían valores propios de la moral del "rebaño", una moral de esclavos, representada fundamentalmente por el cristianismo."
"Asimismo defiende una posición extremadamente individualista, frente al gregarismo de las morales tradicionales"
Citas de "El Anticristo": -¿Qué es bueno? Todo aquello que eleva nuestro sentimiento de poder, la voluntad de poder, el poder mismo en el hombre.
-¿Qué es malo? Todo aquello que se origina en la debilidad.
-¿Qué es la felicidad? El sentimiento de cómo crece el poder, de vencer una resistencia. [...]
-Los débiles y los malogrados deben perecer: principio primero de nuestro amor por los hombres. [...]
-¿Qué es más dañino que cualquier vicio? El ejercicio de la compasión hacia todos los malogrados y débiles — el cristianismo...
Entreveo la idea que intenta transmitir, el poder que convierte al humano en "superhumano" es el actuar y pensar por encima de prejuicios y moralidades costumbristas y ñoñas para realizar y decidir su destino por encima del que le ha sido trazado, pero las formas le pierden y son fáciles de manipular interesadamente, aun así, si puedes iluminarme con otra faceta que seguro no he sabido ver lo agradecería.
#7 tienes que saber a quienes llama Nietzsche débiles y malogrados, Si lo sacas de contexto es muy fácil hacer un juicio erróneo y de ese juicio erróneo nace un prejuicio y ese prejuicio te ha llevado a no leer a Nietzsche y exclamar sin ningún argumento que no te gusta..Quizá sean esos los prejuicios de los que habla Nietzsche...En cuanto a las jerarquías. Pues es la Realidad y el tuvo la osadía de contarla....Proclama una vuelta a la naturaleza,un menos escandalizarse por todo y aceptar la realidad como es y no abocarse al sufrimiento de manera irracional como promueve la religión cristiana a través del pecado original y la consecuente culpa....Por otra parte Nietzsche manejaba asiduamente la metáfora 'la ironia' el sarcasmo y demás licencias poéticas...No debería haber colgado un resumen de un libro de texto de Nietzsche....
#10 No es un resumen de un libro de texto, son citas de su libro, "el anticristo", las cuales marqué.
Precisamente por eso que dices "En cuanto a las jerarquías. Pues es la Realidad y el tuvo la osadía de contarla....Proclama una vuelta a la naturaleza, un menos escandalizarse por todo y aceptar la realidad como es y no abocarse al sufrimiento de manera irracional como promueve la religión cristiana a través del pecado original y la consecuente culpa" no me gustaba gusta Nietzsche, comparto (en parte)su aversión por las religiones y la idea de conciencia y culpa que inculcan, pero aun así soy de los que piensa que el hombre ha de obrar bien por principios o ética, de tal manera que la sumas de sus actos sea positivo tanto para el como para el conjunto de la comunidad pues no se debe olvidar nunca que el ser humano es un ser eminentemente social (precisamente uno de los fines de la religión en sus principios era regular y legislar esa convivencia, pues en la mayoría de los lugares no existía autoridad civil que lo hiciese, y la única forma de hacerlo era recurriendo a un ser omnipresente que te vigila siempre y que te juzgara al final hagas lo que hagas), y continuando con la idea, por ser eminentemente social, el ser humano ha de actuar en consecuencia para que esta evolucione positivamente, no solo mirando su interés si no también el general, pues alguna vez entraran en conflicto; personalmente creo que el bien común debe primar sobre el personal respetando el primero al individuo para que la sociedad evolucione. Respecto de las jerarquías ¿quién decide quién es el más apto para estar arriba?, ¿uno mismo?
Respecto a lo de débiles y malogrados de la sociedad ¿a quién se refiere?, buscando en el diccionario te dice que precisamente son eso débiles y malogrados (valga la redundancia), personalmente creo en el derecho a una oportunidad, pues en la sociedad hay gente muy válida que por circunstancias ajenas a él (condicionantes sociales) no tiene posibilidad de desarrollar su potencial con lo que son desaprovechados por la sociedad. Además que el ejercicio de compasión hacia el débil o enfermo, es un ejercicio innato de los seres superiores (los grandes simios y algunos cetáceos lo poseen sin conocer la religión) y se llama empatía y es un instinto que ayuda a la supervivencia del grupo (de hecho al que carece de empatía se le diagnostica como psicópata).
Y lo siento con "el anticristo" tuve bastante, para leer metáforas, ironías, sarcasmos y demás licencias poéticas me quedo con Quevedo o Dickens, en los libros de ciencias (la filosofía lo es) me gusta la claridad y concisión en la transmisión de ideas para no llevar a interpretaciones erróneas.
Espero no haberme extendido mucho.
Algo de humor "Partiendo de la nada hemos alcanzado las más altas cotas de miseria" -G. Marx
#11 Nietzsche defiende también que hay que obrar en base a principios de ética, pero no de la ética que nos imponen que es la que le interesa a las personas que quieren defender su poder amparándose en elementos como el estado, la religión o la ley y que él llama mediocres por ello, y los que hacen de su propia experiencia y de su capacidad crítica una nueva ética.
Yo le considero todo un filántropo. Hay que leer su obra como para comprenderle. Anima a los débiles a que busquen fuerzas de flaqueza, a que no acaten las normas de los fuertes per se. Nietzsche usaba constantes parábolas y su obra es muy apreciada por la fuerza de sus escritos y los giros que usaba. Los débiles son aquellas personas que no hacen de su vida otra cosa que una estancia gris e insulsa en su vida.
Si te surgen prejuicios porque él no creyera en Dios -algo lógico por otra parte-, debes saber que él aseguraba que Jesucristo, por ejemplo, fue un superhombre. Quienes lo adoran, ya no. Viene a decirnos que cada uno debemos abrirnos nuestro propio camino. En Así Habló Zaratustra, hay partes increíblemente bellas, en las que muestra el amor que Nietzsche sentía por el ser humano, un ser humano en cambio que en manada, al estar socializado, se vuelve cruel con el prójimo y carece de sentido crítico alguno.
Otro ejemplo, él alaba al "hombre rubio acostumbrado a los vientos del norte", haciendo referencia a la valentía, el deseo de cambio, de no acomodarse con lo que se tiene y de cuestionarse siempre cada cosa que se imponga sólo por tradición o costumbre para avanzar en la vida.
Por ello dijeron que era precursor del nazionalsocialismo, cuando es rotundamente falso. Odiaba a los nacionalismos, odiaba la unificación alemana que pretendía von Bismarck, odiaba todo lo alemán (lean El Caminante y Su Sombra). Otro mito que se le cae a sus detractores. Potenciaba al individuo frente a cualquier colectivo, ya que siempre amparan a las malas personas y a los mediocres, siempre bien entendido lo de mediocre como personas que, por ejemplo son unos incultos y no se molestan en aprender, como gente que se limita a hacer de la vida de los demás la justificación de su propia existencia o como aquellas personas que jamás se plantean avanzar en la vida, que se conforman con lo que tienen, que ni siquiera se cuestionan nada de lo que creen por verdad. Estos mediocres coartan y terminan imponiéndose sobre aquellas personas con anhelos de progresar, los raros para la manada, y como todo lo raro, termina siendo demonizado y atacado. Eso es lo que odiaba el gran Friedrich Wilhelm, a quien le debo por cierto mi avatar.
#12 Realmente no tengo prejuicios por que no crea en dios, personalmente no me considero catolico y mi idea de un ente o energía superior... pues bueno, ni yo mismo la tengo clara, así como para poder explicarsela a otro.
Te agradezco el amplio comentario, me has animado a volver a leer algo de el (ahora estaba con "el principe") lo que pasa es que despues del trauma con "el anticristo" (tenía 15 o 16 años) si me encuentro con lo del "hombre rubio acostumbrado a los vientos del norte" creo que me voy a traumatizar otra vez, por lo que te agadecería me recomendaras alguna obra que de un reflejo de el o bien que venga anotada para no caer en burdas interpretaciones de sus metaforas.
#3 En cuanto a la cita de Oscar Wilde,; me resulta muy escueta y carente de matices su idea de egoísmo. No obstante si estoy de acuerdo en la regla de oro,pero a su vez se me antoja poco realista.
A Nietzsche le debemos gran parte de lo que somos hoy día, pero sin embargo no somos todo lo que Niezsche esperaba de nosotros en pleno siglo XXI. Lástima que no sigamos nuestro propio camino para convertirnos en superhombres. Podríamos empezar por dudar de todo aquello que nos imponen como si fuera una verdad absoluta.
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Interesante resumen, y cuantas barbaridades se han hecho en la búsqueda del superhombre. Miedito me da la voluntad de poder de algunos y su interpretación de Nietzsche, ese loco, sufridor, genio y farlopero.
#1 Es lo que tienen las filosofías, que una vez escritas se pueden instrumentalizar en pos de un fin totalmente opuesto a la propia filosofía en cuestión...Léase Nacionalsocialistas, léase Pericodelospalotes.
#2 Nunca me ha gustado Nietzsche, esa idea del ser humano (que no persona)en su aspecto más animal, sin limite, se me antoja a la selva donde matas, comes, y procreas cuando quieres (o puedes y te dejan que es lo que ocurre realmente, pues todos son tan superhombres como tú) sin importar nada ni nadie. Prefiero a la persona con una etica humanista o laica (que no moral, pues esta depende de la epoca y lugar) a esta pretendida idea de "libertad" (ralmente libertinaje) absoluta de Nietzsche.
"El humanismo es conocido por adoptar los principios de la regla de oro (trata a tus congéneres igual que quisieras ser tratado), como en la cita de Oscar Wilde: «El egoísmo no es vivir como uno desea vivir, es pedir a los demás que vivan como uno desea vivir». Esta cita enfatiza el respeto a la identidad y los ideales de otras personas mientras minimiza los efectos negativos que uno tiene sobre los demás"
#3 ¿Esa es tu interpretación de la Filosofía de Nietzsche?¿Libertinaje, amoralidad, selva?. Lo siento amigo, vuelve a releerlo si es que has leido alguna vez algún libro de este señor.
#4 ¿Qué quieres?, la FP no daba para más, realmente le conozco de los libros de humanística del instituto, de haber leído "el anticristo" de referencias en otros libros, y del articulo del meneo, cito del artículo: "Mientras que el hombre actual es un ser domesticado, el superhombre es un ser libre, superior, autónomo; un animal que posee sus propios instintos, los comprende y los desarrolla en la voluntad de poder."
"El superhombre defiende la desigualdad, la jerarquía, el cambio, el experimento y el riesgo frente a la igualdad, la seguridad, que serían valores propios de la moral del "rebaño", una moral de esclavos, representada fundamentalmente por el cristianismo."
"Asimismo defiende una posición extremadamente individualista, frente al gregarismo de las morales tradicionales"
Citas de "El Anticristo":
-¿Qué es bueno? Todo aquello que eleva nuestro sentimiento de poder, la voluntad de poder, el poder mismo en el hombre.
-¿Qué es malo? Todo aquello que se origina en la debilidad.
-¿Qué es la felicidad? El sentimiento de cómo crece el poder, de vencer una resistencia. [...]
-Los débiles y los malogrados deben perecer: principio primero de nuestro amor por los hombres. [...]
-¿Qué es más dañino que cualquier vicio? El ejercicio de la compasión hacia todos los malogrados y débiles — el cristianismo...
Entreveo la idea que intenta transmitir, el poder que convierte al humano en "superhumano" es el actuar y pensar por encima de prejuicios y moralidades costumbristas y ñoñas para realizar y decidir su destino por encima del que le ha sido trazado, pero las formas le pierden y son fáciles de manipular interesadamente, aun así, si puedes iluminarme con otra faceta que seguro no he sabido ver lo agradecería.
#7 te insto a que leas sus libros, ese resumen no deja de ser una interpretación.
#7 tienes que saber a quienes llama Nietzsche débiles y malogrados, Si lo sacas de contexto es muy fácil hacer un juicio erróneo y de ese juicio erróneo nace un prejuicio y ese prejuicio te ha llevado a no leer a Nietzsche y exclamar sin ningún argumento que no te gusta..Quizá sean esos los prejuicios de los que habla Nietzsche...En cuanto a las jerarquías. Pues es la Realidad y el tuvo la osadía de contarla....Proclama una vuelta a la naturaleza,un menos escandalizarse por todo y aceptar la realidad como es y no abocarse al sufrimiento de manera irracional como promueve la religión cristiana a través del pecado original y la consecuente culpa....Por otra parte Nietzsche manejaba asiduamente la metáfora 'la ironia' el sarcasmo y demás licencias poéticas...No debería haber colgado un resumen de un libro de texto de Nietzsche....
#10 No es un resumen de un libro de texto, son citas de su libro, "el anticristo", las cuales marqué.
Precisamente por eso que dices "En cuanto a las jerarquías. Pues es la Realidad y el tuvo la osadía de contarla....Proclama una vuelta a la naturaleza, un menos escandalizarse por todo y aceptar la realidad como es y no abocarse al sufrimiento de manera irracional como promueve la religión cristiana a través del pecado original y la consecuente culpa" no me gustaba gusta Nietzsche, comparto (en parte)su aversión por las religiones y la idea de conciencia y culpa que inculcan, pero aun así soy de los que piensa que el hombre ha de obrar bien por principios o ética, de tal manera que la sumas de sus actos sea positivo tanto para el como para el conjunto de la comunidad pues no se debe olvidar nunca que el ser humano es un ser eminentemente social (precisamente uno de los fines de la religión en sus principios era regular y legislar esa convivencia, pues en la mayoría de los lugares no existía autoridad civil que lo hiciese, y la única forma de hacerlo era recurriendo a un ser omnipresente que te vigila siempre y que te juzgara al final hagas lo que hagas), y continuando con la idea, por ser eminentemente social, el ser humano ha de actuar en consecuencia para que esta evolucione positivamente, no solo mirando su interés si no también el general, pues alguna vez entraran en conflicto; personalmente creo que el bien común debe primar sobre el personal respetando el primero al individuo para que la sociedad evolucione. Respecto de las jerarquías ¿quién decide quién es el más apto para estar arriba?, ¿uno mismo?
Respecto a lo de débiles y malogrados de la sociedad ¿a quién se refiere?, buscando en el diccionario te dice que precisamente son eso débiles y malogrados (valga la redundancia), personalmente creo en el derecho a una oportunidad, pues en la sociedad hay gente muy válida que por circunstancias ajenas a él (condicionantes sociales) no tiene posibilidad de desarrollar su potencial con lo que son desaprovechados por la sociedad. Además que el ejercicio de compasión hacia el débil o enfermo, es un ejercicio innato de los seres superiores (los grandes simios y algunos cetáceos lo poseen sin conocer la religión) y se llama empatía y es un instinto que ayuda a la supervivencia del grupo (de hecho al que carece de empatía se le diagnostica como psicópata).
Y lo siento con "el anticristo" tuve bastante, para leer metáforas, ironías, sarcasmos y demás licencias poéticas me quedo con Quevedo o Dickens, en los libros de ciencias (la filosofía lo es) me gusta la claridad y concisión en la transmisión de ideas para no llevar a interpretaciones erróneas.
Espero no haberme extendido mucho.
Algo de humor "Partiendo de la nada hemos alcanzado las más altas cotas de miseria" -G. Marx
#11 Nietzsche defiende también que hay que obrar en base a principios de ética, pero no de la ética que nos imponen que es la que le interesa a las personas que quieren defender su poder amparándose en elementos como el estado, la religión o la ley y que él llama mediocres por ello, y los que hacen de su propia experiencia y de su capacidad crítica una nueva ética.
Yo le considero todo un filántropo. Hay que leer su obra como para comprenderle. Anima a los débiles a que busquen fuerzas de flaqueza, a que no acaten las normas de los fuertes per se. Nietzsche usaba constantes parábolas y su obra es muy apreciada por la fuerza de sus escritos y los giros que usaba. Los débiles son aquellas personas que no hacen de su vida otra cosa que una estancia gris e insulsa en su vida.
Si te surgen prejuicios porque él no creyera en Dios -algo lógico por otra parte-, debes saber que él aseguraba que Jesucristo, por ejemplo, fue un superhombre. Quienes lo adoran, ya no. Viene a decirnos que cada uno debemos abrirnos nuestro propio camino. En Así Habló Zaratustra, hay partes increíblemente bellas, en las que muestra el amor que Nietzsche sentía por el ser humano, un ser humano en cambio que en manada, al estar socializado, se vuelve cruel con el prójimo y carece de sentido crítico alguno.
Otro ejemplo, él alaba al "hombre rubio acostumbrado a los vientos del norte", haciendo referencia a la valentía, el deseo de cambio, de no acomodarse con lo que se tiene y de cuestionarse siempre cada cosa que se imponga sólo por tradición o costumbre para avanzar en la vida.
Por ello dijeron que era precursor del nazionalsocialismo, cuando es rotundamente falso. Odiaba a los nacionalismos, odiaba la unificación alemana que pretendía von Bismarck, odiaba todo lo alemán (lean El Caminante y Su Sombra). Otro mito que se le cae a sus detractores. Potenciaba al individuo frente a cualquier colectivo, ya que siempre amparan a las malas personas y a los mediocres, siempre bien entendido lo de mediocre como personas que, por ejemplo son unos incultos y no se molestan en aprender, como gente que se limita a hacer de la vida de los demás la justificación de su propia existencia o como aquellas personas que jamás se plantean avanzar en la vida, que se conforman con lo que tienen, que ni siquiera se cuestionan nada de lo que creen por verdad. Estos mediocres coartan y terminan imponiéndose sobre aquellas personas con anhelos de progresar, los raros para la manada, y como todo lo raro, termina siendo demonizado y atacado. Eso es lo que odiaba el gran Friedrich Wilhelm, a quien le debo por cierto mi avatar.
#12 Realmente no tengo prejuicios por que no crea en dios, personalmente no me considero catolico y mi idea de un ente o energía superior... pues bueno, ni yo mismo la tengo clara, así como para poder explicarsela a otro.
Te agradezco el amplio comentario, me has animado a volver a leer algo de el (ahora estaba con "el principe") lo que pasa es que despues del trauma con "el anticristo" (tenía 15 o 16 años) si me encuentro con lo del "hombre rubio acostumbrado a los vientos del norte" creo que me voy a traumatizar otra vez, por lo que te agadecería me recomendaras alguna obra que de un reflejo de el o bien que venga anotada para no caer en burdas interpretaciones de sus metaforas.
#13 Así Habló Zaratustra sería un buen comienzo.
http://es.scribd.com/doc/179244/Friedrich-NietzscheAsi-Hablo-Zaratustra
#14 Ok y gracias
#3 En cuanto a la cita de Oscar Wilde,; me resulta muy escueta y carente de matices su idea de egoísmo. No obstante si estoy de acuerdo en la regla de oro,pero a su vez se me antoja poco realista.
A Nietzsche le debemos gran parte de lo que somos hoy día, pero sin embargo no somos todo lo que Niezsche esperaba de nosotros en pleno siglo XXI. Lástima que no sigamos nuestro propio camino para convertirnos en superhombres. Podríamos empezar por dudar de todo aquello que nos imponen como si fuera una verdad absoluta.
A partir del minuto 3:10, conversación entre Nietzsche y Hitler, by Ricky Gervais