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#8:
#7 Fulano y mengano, con la aprobación de pepito, la indiferencia de manolita, el consentimiento de pepito, la ignorancia de juanita...
"También está repleta de grandes actos de generosidad." Ni que ello hiciese menos dramáticos los abusos. También puedes encontrar, en casos individuales, a personas que han cometido actos totalmente despreciables y, por otro lado, acciones de lo más generosas.
"También está repleta de grandes actos de generosidad." Ni que ello hiciese menos dramáticos los abusos. También puedes encontrar, en casos individuales, a personas que han cometido actos totalmente despreciables y, por otro lado, acciones de lo más generosas.
#10:
#8 Por mucho que sigas sumando, al final te encontrarás con gente como esta:
http://www.elmundo.es/elmundo/2008/10/13/solidaridad/1223903252.html
Para animarse a luchar contra las cosas malas, lo peor es decir que están por doquier y que nadie se salva. Algunos piensan que la alarma es buena para llamar la atención sobre los males, porque esperan que la gravedad de la descripción va a llevar a la reacción. Pero no es así; la alarma desanima. Es darse cuenta de que hay personas que hacen cosas buenas lo que lleva a querer imitarlas.
http://www.elmundo.es/elmundo/2008/10/13/solidaridad/1223903252.html
Para animarse a luchar contra las cosas malas, lo peor es decir que están por doquier y que nadie se salva. Algunos piensan que la alarma es buena para llamar la atención sobre los males, porque esperan que la gravedad de la descripción va a llevar a la reacción. Pero no es así; la alarma desanima. Es darse cuenta de que hay personas que hacen cosas buenas lo que lleva a querer imitarlas.
Comentarios
#7 Fulano y mengano, con la aprobación de pepito, la indiferencia de manolita, el consentimiento de pepito, la ignorancia de juanita...
"También está repleta de grandes actos de generosidad." Ni que ello hiciese menos dramáticos los abusos. También puedes encontrar, en casos individuales, a personas que han cometido actos totalmente despreciables y, por otro lado, acciones de lo más generosas.
#8 y no sólo con nuestro consentimiento o indiferencia, también con nuestro dinero.
El material que de ahí se extrae se usa para hacer cosas que compramos.
Derecho a decidir sobre aquello que compramos y transparencia en operaciones comerciales YA!!!!!!!!!!
#9 Ya tenemos derecho a decidir sobre lo que compramos, se llama oferta y demanda.
#8 Por mucho que sigas sumando, al final te encontrarás con gente como esta:
http://www.elmundo.es/elmundo/2008/10/13/solidaridad/1223903252.html
Para animarse a luchar contra las cosas malas, lo peor es decir que están por doquier y que nadie se salva. Algunos piensan que la alarma es buena para llamar la atención sobre los males, porque esperan que la gravedad de la descripción va a llevar a la reacción. Pero no es así; la alarma desanima. Es darse cuenta de que hay personas que hacen cosas buenas lo que lleva a querer imitarlas.
#10 Estoy de acuerdo contigo, pero aún así esa gente sigue siendo una minoría.
#12 Tú lo que eres es un… optimista. ¿No te da vergüenza?
#13 No se me da muy bien leer entre líneas y pillar los dobles sentidos ...
#14 Nada, que me parece simple pesimismo y ganas de ver las cosas por el lado negativo (decir que la gente buena son una minoría, entiéndase).
#15 Demasiados años "empapándome" con las atrocidades que comete la humanidad
P.D.: Cuando dije que eran una minoría no me refería a la gente buena, sino a los que se comprometen y hacen algo por hacer del mundo un lugar con menos sufrimiento.
"Lo único que necesita el mal para triunfar es que los hombres buenos no hagan nada.” Edmund Burke
#16 "Lo único que necesita el mal para triunfar es que los hombres buenos no hagan nada.” Edmund Burke
Justamente es lo que digo yo. Porque insistir en que la humanidad como tal es lo peorcito y que la maldad está por doquier es, precisamente, la mejor manera de desanimar a los hombres buenos para que hagan algo.
#19 Y justo en eso fue en lo que te dije estar (parcialmente) de acuerdo contigo #12
De todas formas, eso será depende del carácter de cada uno. Precisamente a mí lo que me anima a actuar es ver toda la mierda que hay, si ésta fuese mucho menor... quién sabe, a lo peor ni me molestaría en ello.
#13 ya he arreglado el negativo por el mal entendido. Todos contentos.
"El trato moralmente irrespetuoso ocurre cuando aquellos en el lado del poder, en una relación de poder, tratan a los menos poderosos como si fueran simples objetos."
El sufrimiento que provocamos no tiene límites.
#1 provocamos
¿Te incluyes? Yo no me incluiría. No lo veo como una muestra representativa del género humano; individualicemos a los que hacen estas cosas para que, al poder castigarlos, se eviten.
#2 Supongo que lo que #1 ha querido decir es: "El sufrimiento que el ser humano (inhumano en estos casos) provoca..."
#2 Me imagino que lo utiliza en general, como "el hombre" o "la humanidad".
#5 Ya, pero es que la humanidad no hace esas cosas. Las hacen fulano y mengano.
#6 También está repleta de grandes actos de generosidad.
#2 Es la tónica general del comportamiento humano. Nuestra historia está repleta de abusos hacia los más débiles y en situación de desventaja: niños, mujeres, negros, animales, disminuídos psíquicos, ancianos, pobres... hasta el punto de institucionalizar tal abuso y normalizarlo.
Desgraciadamente, aunque poco a poco vayamos evolucionando éticamente, estos comportamientos no son la excepción. Todos tenemos un poquito de sangre en nuestras manos y colaboramos de alguna manera. “Hay una cierta actitud delincuente tras la indiferencia y la inacción” Charles R. Darwin
#6
"Los hombres no eliminan la barbárie, la perfeccionan"
Voltaire
#6 No es la tónica etiológica del "ser humano", si no de cierto modelo cultural basado en el culto a lo material, históricamente muy reciente y coincidente con los procesos de concentración urbana que se originaron en el neolítico con el sedentarismo, la acumulación de excedentes agrícolas, el parcelamiento del territorio y la domesticación animal. Pero la historia de la humanidad como especie es muuuuuuuuuuuuuuuucho más amplia cronológicamente y no hay constancia de que anteriormente la humanidad en su conjunto tuviese pautas de comportamiento parecidas. Es más, los datos de la etnología comparada indican que los pueblos que aún hoy viven en condiciones semejantes a las anteriores al neolítico rara vez muestran comportamientos de tipo "criminal" y muy raramente recurren al asesinato, por ejemplo. Da que pensar.
#28 Yo soy muy escéptico ante el mito del buen salvaje.
"En los pueblos preagrícolas, no es extraño que un tercio de los hombres mueran a manos de otros hombres, y que casi la mitad de los hombres hayan matado a alguien. En comparación con las prácticas bélicas modernas, la movilización primitiva es más completa, las batallas son más frecuentes, el número de víctimas es proporcionalmente mayor, menor el número de prisioneros y mayor el daño producido por las armas. Incluso en las sociedades más pacíficas de cazadores recolectores, como los Kung San del desierto del Kalahari, la tasa de asesinatos es parecida a la que podemos encontrar en junglas urbanas americanas modernas como Detroit. En su búsqueda de universales humanos a través de los registros etnográficos, el antropólogo Donald Brown incluye entre los rasgos documentales en todas las culturas el conflicto violento, la violación, la envidia, la posesividad sexual y los conflictos intragrupales y extragrupales." Steven Pinker http://www.ted.com/talks/steven_pinker_on_the_myth_of_violence.html
#29 Muy interesante la ted-talk, gracias. Me ha gustado especialmente la explicación sobre el sesgo cognitivo en la percepción de la violencia. Sin embargo los análisis sobre los datos etnogáficos no me han parecido muy creibles. Por un lado la conocida gráfica de Lawrence Keeley sobre probabilidad de muerte violenta en sociedades tribales en comparación con las modernas:
https://secure.wikimedia.org/wikipedia/en/wiki/File:War_deaths_caused_by_warfare.svg
es poco fiable. Por ejemplo, es bien sabido que jíbaro y yanomami son pueblos extremadamente violentos, auténticas excepcionalidades culturales en el ámbito cazador-recolector, pero tampoco está claro si las tasas de violencia conocidas no estarán relacionadas con los desequilibrios producidos por la naturaleza de su contacto con el hombre blanco. En todo caso no son representativos de esta modalidad cultural. Por otra parte los Mae Enga, Dugum Dani, Huli y Gebusi son mayormente agricultores (práctica que junto a la ganadería parece estar siempre ligada a tasas importantes de violencia) y lo que es más importante: todos pertenecen a la misma área geográfica, muy circunscrita (Montañas de Papúa Nueva Guinea) con lo cual no son muy representativos y poco aportan al análisis comparativo de la gráfica. Los Murngin (Australia) son otra rareza etnográfica entre las cuatrocientas y pico tribus que existen, todas bastante pacíficas.. en fin, dificil poder concluír nada muy sólido con esos datos.
En cualquier caso es un tema muy interesante y que tiene implicaciones importantes para nosotros mismos en nuestra propia época y cultura.
#33 Interesantísimo tu comentario. Soy profano y no hay mucho con lo que te pueda contestar, pero es un tema en el que algún día me gustaría profundizar, me llama bastante la atención.
Pues eso, un saludo y gracias por hacerme aprender algo nuevo
Me encantaría ver el informe completo de Save the Children, porque los datos que encuentro de otras ong's son muy contradictorios:
http://peru21.pe/noticia/449039/trata-personas-peru-cuando-mujeres-son-mercancia
En el Perú, por lo general, las chicas son captadas en provincias y llevadas a los prostíbulos de la capital. Luego su destino es el extranjero. No hay cifras exactas de lo ocurrido en nuestro país, pero la ONG Capital Humano y Social (CHS) contabilizó 194 víctimas en 2009. Entre 2004 y 2009, los casos suman 659.
#24 ´
Lamentablemente ni es el primero ni el único, existen muchos más.
http://www.antoniosalas.org/libro/el-ano-que-trafique-con-mujeres
Los culpables pueden ser señalados con el dedo:
Los que las contratan u obligan a hacerlo.
Los que se acuestan con menores...
Tienen nombres y apellidos.
Y en el fondo solo un objetivo:
Dos líneas de explotación para la finalidad sobre la extracción del 12% de oro.
esta noticia es rocambolesca y en el vídeo no se ve nada...
¿minería ilegal ??? que sea legal o ilegal da lo mismo, lo que sí hay que considerar es el enorme impacto ambiental de la minería de oro en muchos paises debido al abuso de mercurio como catalizador de reacción amalgamente invasivo y tendencioso que contamina todo lo que toca, termina en el mar y nos lo comemos con el atún y el pez espada y las aletas de tiburón y la carne de ballena, y no lo podemos cagar ni eliminar y se nos acumula y... bueno, las mujeres esquimales tienen tanto mercurio que su leche (materna) podría perfectamente tener la consideración de residuo industrial contaminado.
Por curiosidad, si las prostitutas "menores" son 1.100.. ¿cuantos hay en total ?? ¿y cuantos mineros o clientes ?? Las noticias hay que darlas con más detalle, señores periodistas analfabetos.
Prostibares, milibares... todos igual de degenerados.
y lo peor de todo es que los culpables no son los que nos los ofrecen, sino nosotros mismos, los que voluntariamente pagamos por ello. que dios perdone a todo aquel que pague...
Estás noticias, son las que nos tendrían que hacer pensar en que punto de la humanidad estamos y donde ha ido a parar esa humanidad.. que tristeza y que rabia a la vez
#21 esto siempre ha pasado,la misma mierda de siempre
Esto va ha llegar a portada. No hace falta ser un genio para saberlo. Si fueran tres sacerdotes pasaría con más pena que gloria por aquí, pero al ser tres mujeres no pasará lo mismo.
#3 Tampoco hace falta ser un genio para distinguir cuándo se debe escribe una 'a' con una 'hache' delante, y cuándo no.