- Porque es tradición. Los aztecas sacrificaban en no sé qué mes a los niños que tenían dos remolinos en la cabeza. Tenían por costumbre arrancar el corazón, comerse a las víctimas y vestirse con sus pellejos. Todos los que estén de acuerdo en que lo que hacían los aztecas no debió perpetuarse aunque fuera tradición tienen aquí un contraejemplo que invalida la afirmación: "Hay que seguir con las tradiciones por el mero hecho de serlas".
- Porque el toro vive como un rey. ¿Por qué vivir como un rey justifica el sufrimiento?
- Porque el toro se cría para eso. ¿Desde cuando la premeditación justifica un acto?
- La especie se extinguiría. Si fuera el único medio de salvar la especie sería discutible (¿el fin justifica los medios?). Como no lo es, es evidente que no es una justificación válida.
- Hay problemas más importantes. El hecho de que haya inmoralidades mayores no hace morales las inmoralidades menores.
No sé si las corridas son justificables o no, pero lo que sí que sé es que los pro-taurinos no saben defenderse. Y para muestra la intervención de Francisco Esplá:
"El toro nace para este espectáculo. La genética lo ha hecho diferente. He visto la muerte de personas, de animales. Y es terrible como al acercarse hay una pregunta, ¿Qué vas a hacer conmigo?En el toro jamás he visto esa mirada, no puedo sentir piedad por un animal que muere en actitud de arrogancia"
- Porque es tradición. Los aztecas sacrificaban en no sé qué mes a los niños que tenían dos remolinos en la cabeza. Tenían por costumbre arrancar el corazón, comerse a las víctimas y vestirse con sus pellejos. Todos los que estén de acuerdo en que lo que hacían los aztecas no debió perpetuarse aunque fuera tradición tienen aquí un contraejemplo que invalida la afirmación: "Hay que seguir con las tradiciones por el mero hecho de serlas".
- Porque el toro vive como un rey. ¿Por qué vivir como un rey justifica el sufrimiento?
- Porque el toro se cría para eso. ¿Desde cuando la premeditación justifica un acto?
- La especie se extinguiría. Si fuera el único medio de salvar la especie sería discutible (¿el fin justifica los medios?). Como no lo es, es evidente que no es una justificación válida.
- Hay problemas más importantes. El hecho de que haya inmoralidades mayores no hace morales las inmoralidades menores.
No sé si las corridas son justificables o no, pero lo que sí que sé es que los pro-taurinos no saben defenderse. Y para muestra la intervención de Francisco Esplá:
"El toro nace para este espectáculo. La genética lo ha hecho diferente. He visto la muerte de personas, de animales. Y es terrible como al acercarse hay una pregunta, ¿Qué vas a hacer conmigo?En el toro jamás he visto esa mirada, no puedo sentir piedad por un animal que muere en actitud de arrogancia"