- ¿Y cómo te sitúas en el debate entre abolicionismo y regulacionismo?
- Me interesó leer mucho sobre la cuestión, y en el libro cito a las dos posturas. Pero es un tema tan ríspido y encontrado que no tengo opinión al respecto. Y no creo que tenga voz, no creo que tenga derecho. Es un debate que le corresponde al feminismo.
Me sorprende, y preocupa, esa gente que asume dócilmente su exclusión de ciertos ámbitos de lo humano. Como el lacayo que asume la doctrina de su señor, acatando el presunto derecho natural de las clases dominantes a pensar por el resto.
También me sorprende, y preocupa, comprobar cómo han calado entre personas presumiblemente leídas ciertos axiomas del radfem, una corriente identitaria y esencialista del feminismo, misándrica y tránsfoba, como el de que el feminismo es algo que concierne exclusivamente a las mujeres. Idea compartida con el machismo más recalcitrante y que siempre me recuerda a aquellos pactos entre el Ku Klux Klan y la Nación del Islam que, pese a parecer antagonistas, en realidad estaban unidos por un supremacismo excluyente complementario.
- Me interesó leer mucho sobre la cuestión, y en el libro cito a las dos posturas. Pero es un tema tan ríspido y encontrado que no tengo opinión al respecto. Y no creo que tenga voz, no creo que tenga derecho. Es un debate que le corresponde al feminismo.
Me sorprende, y preocupa, esa gente que asume dócilmente su exclusión de ciertos ámbitos de lo humano. Como el lacayo que asume la doctrina de su señor, acatando el presunto derecho natural de las clases dominantes a pensar por el resto.
También me sorprende, y preocupa, comprobar cómo han calado entre personas presumiblemente leídas ciertos axiomas del radfem, una corriente identitaria y esencialista del feminismo, misándrica y tránsfoba, como el de que el feminismo es algo que concierne exclusivamente a las mujeres. Idea compartida con el machismo más recalcitrante y que siempre me recuerda a aquellos pactos entre el Ku Klux Klan y la Nación del Islam que, pese a parecer antagonistas, en realidad estaban unidos por un supremacismo excluyente complementario.