#50 Cogiste el martillo y diste en el clavo. Pensé lo mismo al leer la noticia. Bien que en Cataluña han repartido estopa en su momento, y ahora los recortes les afectan porque nos afectan a todos. Coñe.
#37 Hombre, en el artículo de EPI han puesto razones objetivas y constatables, no meras impresiones subjetivas. Y que hagan "trolleos" o "opiniones destroyer" si están bien hechas (y ellos suelen hacerlo bien) aportan perspectivas muy interesantes.
Muy bueno.
Esto de la "era digital" tiene sus virtudes y sus (enormes) defectos. La virtud la veo en que la sociedad es cada vez menos ingenua, pues se pueden contrastar interpretaciones y opiniones en foros de debate donde se aportan perspectivas más lejanas que las del mero corrillo de vecinos, etc. Lo malo: la calidad de esas perspectivas debido al medio en el que tienen lugar. Internet es el lugar de la prisa, de la celeridad. Lo que no cabe en un tweet no merece la pena, el conocimiento se desvirtúa en información y la calidad y valor (económico también) de la noticia depende de las veces que aparezca el término "iNoséqué" en el cuerpo, vaya que no se pueda situar de los primeros en google.
Hemos ganado en velocidad y apertura de información a costa de perder en conocimiento y calidad interpretativa. No hay tiempo ya para pensar.
En Argentina parece que son tan miserables como en España, las sociedades estas de m*****. Ya sucedió con la página web de Horacio Potel, www.heideggeriana.com, que la Cámara Argentina del Libro (creo que se llamaba así) se la intentó tirar por subir textos de Heidegger, Nietszsche y Derrida. Finalmente, se salvó el site. Pero los escrúpulos de estas sociedades no parecen tener límite alguno, son un síntoma más de la sociedad neoliberal que todo lo convierte en negociable y lucro en "libre" mercado.
#6 Pues sí, pero lo que no sé es hasta qué punto el CI no es desligable de todos esos factores y, por tanto, diseñar tests de CI que aíslen esos elementos sería innecesario y reduccionista.
¿Ahora nos vamos a poner a evaluar la educación de las personas en función de su CI? "...la situación de Noruega en aquel periodo también pudo haber afectado a las consecuencias obtenidas con la reforma”. Claro, es que el nivel de CI no cae del cielo, sino que en la inteligencia y en su educación convergen también "causas", digamos, sociales. Fijarse en el elemento "CI" en lugar de los condicionantes sociales es caldo de cultivo para pasar por alto una reforma de la sociedad, para que esta sea más justa a la hora de que la educación la reciban TODOS, en lugar de que sólo unos pocos, con el CI más alto, sean los elegidos, dejando atrás a los "zoquetes".
#70 No son irreconciliables: la filosofía (por lo menos la que yo estudio, la fenomenológica), trata de hacer descripciones de las cosas mismas, pero siempre revisables, mejorables, impugnables por cualquier otro fenomenólogo que proponga una mejor descripción y, además, intentando usar en las descripciones datos de la ciencia (psicología de la percepción, biología, filología, medicina incluso, etc.) Lo único es que me escuece ver incomprensión sobre ámbitos de la realidad que no son estrictamente de ciencia y tecnología, y que desechamos sin tener en cuenta que forman parte de la riqueza humana (en este caso, haya un Dios o deje de haberlo, que para el caso no importa). Un saludo!
#61 Me alegro mucho de leer comentarios como el tuyo. Efectivamente, no lo vamos a resolver discutiendo en Menéame. Y lo que dices de la "objetividad" y las trampas heideggerianas, creo que das en el clavo. Es algo que yo también pensé al escribir mi comentario, y me alegro de que me (se) lo reproches, en serio. Así sí da gusto discutir en foros de internet
#29 A lo que me refiero es que a la base de toda teoría científica hay una superstición, pensamiento mítico o -si quieres- un nivel "precientífico" o irracional. Desde la motivación personal que empuja a alguien a estudiar -qué sé yo- la naturaleza última de la materia, hasta la investigación subvencionada por la entidad privada X, interesada en unos resultados concretos (me viene a la mente los informes del Ministerio sobre la homeopatía) la ciencia nace y está orientada no sólo hacia intereses objetivos, sino que incide en ella el mundo que no es meramente "científico" y ella misma incide en éste.
Igualmente, la idea de que la "objetividad" es patrimonio exclusivo del método científico, ya sea de observación, deducción o por mero acercamiento probabilístico es una profunda irracionalidad, que desprecia un conocimiento más acentuado de la racionalidad humana. Por ejemplo puede hablarse, en muchos sentidos, de que las creencias religiosas e incluso ciertos acercamientos "no científicos" a ellas son objetivas. (i) Si analizo una creencia religiosa de un sujeto en una comunidad tal, y ese análisis atendió a elementos de su experiencia cotidiana descritos desde sí misma y no desde teorías ya preconcebidas, ese análisis es objetivo (tendrá cierto grado de adecuación a la cosa misma); (ii) incluso, de acuerdo con ello, si la creencia religiosa tiene un sentido por el cual los actos vitales del sujeto (p.e., la oración, prácticas de ayuno, etc.) están "referidos" a un sentido de lo sagrado (o según algunos otros, a una realidad física fundamentante: que la vida misma la "siente" como realidad última), esa creencia es objetiva de pleno derecho; (iii) si yo por mero análisis lingüístico me pongo a analizar los usos de las proposiciones religiosas, puedo aprehender la objetividad de estas en su referencia a objetos que adquieren un sentido religioso en la praxis vital; etc.
Eso es lo que quería decir.
*Una última cosa, sobre el "estilo de la Biblia": ¿has leído el Eclesiastés? Se mea en Tucídides, por ejemplo ;D
Con algunos de los comentarios que leo, ya ni me sorprendo. El "nivel" que se demuestra con comentarios sobre ciencia, tecnología, etc. decae rápidamente cuando nos enfrentamos con una cuestión humana y no meramente natural como la religión. La comprensión del hecho religioso y de la historia de las religiones de algunos comentarios es de preescolar como mínimo: #5 ¿no hemos salido todavía de la religión y el opio? De verdad que Marx sigue siendo el único paradigma desde el cual criticar la religión? Hola, fenomenología de la religión de principios del s. XX #9 La Biblia te parece un libro de supersticiones e irracionalidades? Te sorprenderías de la superstición y mitología sobre la cual está montada la ciencia contemporánea (a este respecto, puedes echarle un vistazo a "Dialéctica de la Ilustración", de Adorno y Horkheimer)
En general: el miedo a lo desconocido como explicación causal del sentimiento religioso? Hola, Heidegger y su descripción de la existencia humana como angustia (que no miedo, concepto que hace referencia a una psicología que poco o nada puede entender de la experiencia religiosa considerada no como un objeto natural sino humano).
Y ahora, por favor, votad negativo a un comentario razonado, sólo porque no estáis de acuerdo con él.
Amén. #8 Lamento que seas incapaz de disfrutar de esta serie. Yo veo otra cosa en estos dibujos: como ya ha dicho #24, lo que se puede ver en Bob y Patricio son ganas de divertirse y de ser felices, de rescatar el gusto por el juego sin finalidad alguna. Eso, y las situaciones surrealistas.
Siempre recordaré esta: cuando Bob y Patrick van vendiendo chocolatinas a domicilio, y llegan a la casa de una ancianita a la cual le preguntan si su madre estaba en casa. La escena se vuelve perturbadora cuando la ancianita llama a su madre, que es más vieja aún que ella, y sale no un pez, sino una especie de restos de pez consistentes básicamente en una espina dorsal podrida con gafas y un bastón.
Está bien la entrada, pero llama la atención que para una vez que llega a portada algo de filosofía, tenga que ser "curiosidades", más o menos verídicas, sobre filósofos. El día que vea algo de filosofía estricta, igual que vemos de tecnologías y ciencias naturales, me alegraré más todavía.
Me encantan los norteamericanos: algunas fotos del Occupy Wall Street, algunas de la Primavera Árabe (pocas), ninguna de la "spanish revolution" (a lo más que llegan, que tenga que ver con España es a poner una foto de una corrida de toros...) y sí foticos de deportes estadounidenses, Obama jugando al ping-pong...
#16 Eeeeh tienes razón, y que conste que soy "granaíno". Aquí habla(mos) la gente un poco cerrado, pero has de saber también que no es la mayoría, hombre
Ya lo he dicho alguna vez por aquí, pero el problema de la violencia en el fútbol en Granada es preocupante, y se ve ya en el fútbol base, donde resulta absolutamente lamentable ver la actitud y predisposición de los padres contra los árbitros de los partidos en los que juegan sus hijos, etc.
Por mí (y mira que soy de Granada), que den el partido por perdido al Granada, y que sirva de aviso de una vez por todas. Es vergonzoso.
#159 txego 
