#10 Pues lo del cannabis es muy representativo de la era Mujica: un montón de cobertura mediática pero, tres años después, la ley todavía no se ha puesto en práctica. Se supone que dentro de nada sacan la primera cosecha (tienen unos campos enormes vigilados por el ejército) y se pone a la venta, pero dentro del propio Frente Amplio hay cierta resistencia interna, empezando por Tabaré Vázquez, el actual presidente, que es médico de la vieja escuela y nunca ha visto esto demasiado claro. Se acabará haciendo, pero también es verdad que la gente fuma normalmente por la calle. Se asume con total normalidad y la poli (la poca poli que hay, este es otro contraste con España: cuando me fui mi ciudad castellana parecía que estaba en pre golpe de estado, aquí hay dias que no veo un coche de policía) pasa de todo. Los clubes son una tradición local, un par de colegas pertenecen a uno y está totalmente normalizado. Es casi como el tabaco, solo que mejor visto (y conste que yo no fumo, ojo: soy neutral en esto).
#1 Espero que sí. Edit: Que me acabo de dar cuenta que dice en Beirut, Líbano, yo no sé cómo está la cosa por ahí.
Por cierto, ya que hablas de "pobres desgraciados", creo que este caso da un perfil bastante bueno de los traficantes y sus clientes en estas dictaduras.
#25 Tienes toda la razón, un estudio con 36 sujetos será cualquier cosa menos serio. Aunque mi parte magufa me ha llevado a poner una lata de champiñones debajo de la almohada.
#2 Querido amigo contaminao2002. Aunque siempre conlleve algún riesgo, no tengo inconveniente en identificarme como el autor del artículo, y por cierto debo decir que me ha sorprendido que alguien lo haya enviado a Menéame. Veo que has sido tú, así que te lo agradezco.
Permíteme que te diga que no me olvidé del Vino Mariani y de muchas otras cosas que debían estar en este artículo, sino que los editores han optado por publicar la historia de la cocaína por separado de la historia de las hojas de coca, donde sí debe hablarse (y se incluye de hecho en ese otro artículo mío) del Vino Mariani, que no tiene lugar en una historia de la cocaína porque Mariani siempre utilizó extracto de hojas de coca, nunca cocaína, aunque algunos imitadores suyos sí que lo hicieron.
Espero entonces, por tu interés y por el de los demás a los que guste el tema, que los editores de Vice se decidan a publicar también la historia de la coca que les envié, que es más extensa que este artículo tan breve, y que habla de la maravillosa bebida de Mariani.
Para más información, te diré que el libreto que escribió el propio Mariani está incluido, excepto reiteraciones y simples alusiones comerciales, en esta obra de la que soy co-autor y que yo mismo edité hace algunos años, "Pioneros de la coca y la cocaína" (www.letras-psicoactivas.es/), cuando probé a hacer de editor.
Como era de esperar, el libro tuvo poca difusión, por razones que todos conocemos, y decidí no continuar con la tarea, pero ahí queda, como recopilación de testimonios históricos sobre las hojas de coca y la cocaína, en palabras de sus mismos pioneros, a base de traducciones al español de artículos inéditos en nuestro idioma, entre ellos algunos prácticamente desconocidos. No puede conseguirse en formato libro clásico porque la edición se agotó y no hay motivo para una reedición, pero puede conseguirse en formato digital por unos pocos euros. En esa misma página puedes ver la información.
#17 Las traducciones tienen su propio copyright, que es del traductor. Para que una traducción sea libre tiene que haber quedado la obra en su idioma original y la traducción libres (ambas), según las leyes del país en que se publicó la obra original y la del país en que se publicó la traducción. Por ejemplo, una obra de Shakespeare traducida al español y publicada en España solo es libre si el autor y el traductor murieron en determinadas fechas, según las leyes del Reino Unido y España respectivamente, pero si el autor cumple la condición y el traductor no, la obra traducida sigue teniendo su copyright en España, aunque no en el Reino Unido.
De lo anterior se deduce que si de una obra hay dos traducciones distintas (o mas), una puede estar descatalogada y la otra (u otras) no.
#10 lo sé, por eso mismo, se supone que una parte de los gastos que vas a tener (sean legales o no, porque se van a consumir igualmente) la recuperas vía impuestos. Al menos esa es la teoría no?
Gracias por el enlace ️
#9 En términos generales sostengo, que una de las formas más poderosa de aprendizaje de los seres humanos es a través de los errores propios. Forma parte de su naturaleza y hemos ha sido un importante aporte para la evolucion. Ensayo y error. Cuando el gobierno quita el juicio, no puede haber un error y por lo tanto ninguna lección. No vas aceptar la idea de que la "marihuana" es mala, simplemente porque otra persona u organización de lo dice, incluso, por más que se cansen de martillar ese paradigma. Sabemos que no es un asunto de salud pública, el alcohol ocasiona más muertes por accidentes, el tabaco, provoca enfermedades pulmonares que terminan pagando los gobiernos los tratamientos. Hasta ahora no existe evidencia contundente que el canabis provoque daños al organismo. No es asunto de salud pública, ya no hay tal argumento. Es lo que pretendo decir. El fondo de todo es mantener el status quo del negocio de la drogas en la que incluso los gobiernos y grandes corporaciones son beneficiarios.
#25 Hace mas de 20 años, yo estudié en uno de los colegios que están implantando esto. Entonces había más curas haciendo de profesores que ahora (tampoco eran muchos).
A veces hacíamos cosas de estas de reflexionar o debatir cualquier cosa, normalmente enmarcado en los valores cristianos (ojo, no confundir con religión católica). Visto con prespectiva, alguna vez podía chirriar alguna cosa, o se hacían pesados con algún tema, pero no lo llego a considerar como un inculcamiento de la religión.
En fechas concretas había misas, pero a partir de no se que curso, podías elegir irte a la biblioteca a estudiar.
#23 Puede, si van a un centro con una educación basada en el típico programa curricular (o como se diga); que es lo más probable, siendo este tipo de iniciativas bastante escasas. Pero tendrán una actitud y unas habilidades que muchos otros no tendrán. Eso hará que no les sea tan difícil ponerse a la par si necesitan aprender una buena cantidad de golpe. Y sobre todo les servirá para no ser entes (tan) pasivos cuando sean independientes.
A mí esta iniciativa me parece una apuesta por la inteligencia y la inquietud. Aun en el caso de tener alguna complicación pasajera en el futuro, que les quiten lo bailado; que el resto les durará para toda la vida.
#64 Mmmm... a mi me pareceria bien prohibir este tipo de mensajes del mismo modo que se castiga a quienes hacen apologia del terrorismo. En ambos casos el mensaje es que que la violencia salvaje contra los demas ciudadanos esta justificada bajo ciertas premisas, y ojala esto no tuviera nunca cabida en un pais que se considere democratico y libre.
#49 ¿Esta bien un debate donde alguien defienda su punto de vista sobre el papel de la mujer? A mi, francamente, me parece una aberracion, y no me considero una persona especialmente cerrada de mente.
Quienes estan al frente de estas mezquitas, quienes se encargan de adoctrinar y de difundir el mensaje del islam en los guettos europeos no siempre apuestan por posturas abiertas y que animan a la comunidad a integrarse y a colaborar.
¿Libertad de expresion? Seria incapaz de aguantar un discurso de alguien que defendiera que las ofensas hacia su Profeta deben vengarse con sangre, o que les parezca correcto lapidar a una mujer por no aprobar la persona a la que ellas aman. Y lloraria de indefension y de rabia si alguien a quien yo conociera, occidental y democrata, pudiera aguantar callado sin decir nada ante semejante barbaridad. No actuar ya es, de por si, una postura, y nada tiene que ver con la tolerancia hacia lo distinto.
#71 patchgirl 
️ 
