Jeje. He de confesar que me ha agradado el planteamiento, pero también que es erróneo. Intentaré explicar por qué:
Por definición, para que exista un mercado libre deben eliminarse o reducirse al mínimo las externalidades. Es decir:
1. Debe cumplirse la ley.
2. Deben cumplirse los derechos y la libertad de todos los participantes. (Nadie tiene privilegios políticos).
3. Debe, como ya he dicho, reducirse o eliminarse las externalidades.
Esto significa que en un mercado libre no puedo tirar mi basura al jardín del vecino, no puedo contaminar el río o el aire (estaría perjudicando a terceros con una externalidad), no puedo robar, utilizar la fuerza para apropiarme de nada, no puedo saltarme un contrato que he firmado, etc.
Esto significa, en el caso de la basura, que yo no puedo tirar la basura donde me de la gana. No la puedo tirar al bosque ni la puedo tirar en una propiedad que no es mía. Por lo tanto surge por mi parte una demanda real de que alguien se encargue de eliminar esta basura si yo no soy capaz de hacerlo (y recordad el tema de no poder contaminar, por si se os ocurre quemarla).
Por lo tanto en un mercado libre todo el mundo debe cumplir la ley, nadie puede saltársela por privilegios políticos y, para respetar los derechos y la libertad de todas las personas, no debe haber externalidades o en su defecto debe intentar reducirse al máximo. Esto significa que en la práctica, para el tema de la basura, terminarías pagando a alguien para que se encargara de ella.
Muchas veces para defender las políticas de planificación centralizada dicen que el mercado libre es "la ley de la selva" y que el gobierno no puede intervenir. Al contrario, el mercado libre por su propia definición desde el punto de vista liberal (sus defensores) contempla que el Estado intervenga todo lo necesario para defender los derechos y hacer cumplir la ley. Cuando se dice que en el mercado libre el Estado no debe intervenir, se hace referencia a que el Estado no debe otorgar privilegios políticos que permitan a estos participantes saltarse la ley o tener favores especiales. Es decir, el Estado debe mantenerse neutral, como un árbitro, en vez de ser un participante.
#3 "Los códigos secretos" de Simon Singh. No es una biografía de Alan Turing sino un recorrido por los códigos secretos a lo largo de la historia (libro que recomiendo del todo). A pesar de todo, la parte que toca la segunda guerra mundial y a Turing está muy bien y es bastante extensa.
#42 Soldado no va con teflon eso en las tomas y fue cambair un viejo por uno nuevo es butano.
Solo solde la toma de gas el resto puse los latiguillo nuevos que traia de fabrica y cambia goma gas que ya tocaba.
De fontaneros no me hables que son otros que para darles de comer aprte que de todos lo que tengo encotrado o se llamaban a casa ninguno tenia puta idea de presotatos y me montaban el tipico de 1,5k de minimo que en desniveles de 20m-30m no eres capaz regularlos ni de broma en minimos.
Ahora tengo uno digital que va de lujo lo pongo a 2kilos y apagado a 3kilos y de luejo ya que se puede poner con margenes de hasta 0,1 kg pues cosa 10 fontaneros y ninguno me daba solcion al temita y eso que si busca hay un presotato de 2k de minimo un poco mas decente para esas sitaciciones.
Este es el que puse en españa no lo hay solo smc que cuenta sobre 150e y la basura iltaliana llamada prescontrol y derivados que son con electronica analogia pra basura. www.globalsources.com/si/AS/BengBu-ChangDaLiMin/6008846939216/pdtl/Dig
#2#3#4#5#27 El programa que dice #1 internamente se llama checkbox-gui
Un atajo para ejecutarlo rápidamente sería pulsar ALT+F2 escribir checkbox-gui y pulsar[ENTER]
O también podéis llamarlo desde la línea de comandos
En el centro de Barcelona se puede comer bien, o más o menos bien, si te sabes buscar un poco las castañas. Ejemplos:
la cadena de fideos asiáticos Udon: para ser una cadena de comida rápida, la calidad es más que decente, por no decir bastante buena. Los precios no son baratos, pero a mediodía hacen menú y si no se te va la olla puedes comer bien por 12-15€. Hay varios, pero el de la calle Tallers viene muy a mano si paseas por el centro. En la misma calle Tallers, esquina con Valldonzella, está "El Club de la Hamburguesa". Hamburguesas de buena calidad a precios de McMenú, buena música de fondo ( casi todo rock ) y público muy variado, vayas a la hora que vayas. Y adosado tiene un bar más que excelente para mojitear, birrear o tapear. Si os va el rollo vegetariano, en la calle Jovellanos, entre Tallers y Pelai tenéis el "Teresa Carles". Y delante del Macba un mexicano que se llama "La Rosa del Raval". Buen menú por unos diez euros.
Saliendo de ahí, la variedad aumenta. En Aragón con Passeig Sant Joan tenéis el Hungaryto, un restaurante húngaro de puta madre y en el que encima el personal ( una chica, que es la que atiende, y el chico, que es cocinero, los dos húngaros pero que hablan perfectamente castellano y catalán ) es simpático y agradable. Y en Marina 269, a dos pasos de la Sagrada Familia está la Pizzeria El Felino, en la que se come de cojones, hay cola en la calle y los camareros, dos tipos más cerca de los 60 que de los 50 y que creo son los propietarios van vestidos como los de antes;: camisa blanca y pantalón negro. El trato es familiar y la mayoría es clientela habitual, de todo tipo. En Enric Granados 23 ( a tocar con Aragón y con la plaza del dr, Trueta ) está el Flamant, algo más caro pero en el que se come de lujo. Y por la zona de plaza Joanic, en Gràcia, en la calle Escorial está La Lola, un restaurante de tapas y bocatas gigantes, siempre lleno, frecuentado sobre todo por gente que vive en la zona. Y así podría seguir....dos griegos en Torrent de l Olla, cerca de la confluencia con la Travessera de Gràcia, y un bareto de birra artesana y hamburguesa buena muy cerca de esos griegos, que aún no he probado pero que espero poder certificar pronto......Ale, no se me indigesten
#32 En la calle Robadors, delante de un dispensario de metadona, está el Alí Babá… Insisto: tienes que ser laxo con los estándares de limpieza pero los tajines, los bocatas marroquíes y el te moruno son espectaculares. En la misma rambla estaba el Kilim, un restaurante turco, pero ha perdido mucho de un tiempo a esta parte. Si no te importa cruzar las Ramblas, los restaurantes Sushi Ya tienen una excelente relación calidad-cantidad-precio y para comer pizza, el Tarantino también en el gótico (de este te paso la ubicación, que no es tan fácil de encontrar y a menudo cierra y vuelve a abrir sin razón aparente: recomiento la calzone) plus.google.com/110937331139425060004/about?gl=es&hl=es
Enjoy!
#5 AJAX normalmente esta limitado por los propios navegadores a que las llamadas sean al mismo dominio desde donde se ejecuta, aunque p.e. la version de desarrollo de chrome permite ejecutarlo en un modo que permite llamadas a sitio remotos(CORS en.wikipedia.org/wiki/Cross-origin_resource_sharing).
Por otro lado, tienes lo que se conoce como fullstack(La mas "usada" en estos momentos diría que es MEAN(Mongo(BD no sql)+Express(Framework Servidor para Node)+Angular(Framework cliente)+Node(VM de javascript)), que es básicamente la programación completa, tanto del backend, como del frontend de una Web App usando solamente js.
De cara al desarrollador, desde mi punto de vista, tiene la ventaja de no tener que usar distintos lenguajes, y permite desarrollos muy rápidos, aunque exige un conocimiento alto de js, y entender muy bien el funcionamiento de los contextos(Que en mi opinión, es lo mas problemático de js, sobre todo si estas muy acostumbrado a la POO clásica, aconsejable leer a Resig).
#24 Me meto en tu conversación para poder llamar bocachancla a #63 y hacerlo con papeles.
Criterios para el diagnóstico de Trastorno antisocial de la personalidad:
C. Existen pruebas de un trastorno disocial que comienza antes de la edad de 15 años
fuente: www.psicomed.net/dsmiv/dsmiv16.html#f60.2
Criterios para el diagnóstico del Trastorno disocial:
5. ha manifestado crueldad física con animales
fuente: www.psicomed.net/dsmiv/dsmiv1.html#5
#21 No son películas es algo conocido para la gente que lee en vez de ir al cine
Criminología III. Psicópatas y asesinos en serie. Licenciatura en Criminología. UMU "Están, faltos de empatía y una característica muy común a casi todos es el maltrato de animales que ya realizan desde su infancia.[..]generalmente empiezan con maltrato hacia los animales, después con las personas (crueldad), y por último, llegan hasta el asesinato sintiéndose excitados al desarrollar su conducta criminal"
No es de extraniar. Libros escritos sobre esa epoca, como la trilogia USA de John Dos Passos, dejan claro que irse de putas era algo bastante normal y aceptado. Igual con el uso de drogas en detemrinados estamentos sociales. Libros muy recomendables, por cierto.
No es necesario comprarlo, podéis cogerlo en la biblioteca o leerlo ahí mismo, pues el libro incluye comics con resúmenes de la mayor parte de los consejos y enseñanzas (se leen en un par de tardes). Si alguna parte os resulta más intereseante podéis leer el texto del libro para profundizar más (yo recomendaría la parte de estimaciones siguiendo un método, pues no incluye resumen en formato comic).
Se aprende a ver las cosas desde el punto de vista de la empresa, y así salir un poco de la parte técnica y poder adaptarse y entender el mundo real, todo de forma muy amena y agradable.
#6 Es una técnica muy extendida entre trolls, políticos profesionales y gilipollas de todo pelaje:
1 - Decir tal montón de gilipolleces que contestarlas todas resulte imposible, ya que requerirá un esfuerzo superior al que cualquier persona pueda realizar
2 - Exigir argumentos que desmonten todas y cada una de las gilipolleces
3 - A medida que el oponente va desmontando las gilipolleces emitidas, emitir otras nuevas
4 - Cuando el oponente esté exhausto, erigirse en vencedor del debate. Los idiotas entienden que el vencedor no es quien tiene razón, sino quien tiene la última palabra.
Este verdadero genio lo explica en una sola frase:
#6 Hay otros portugueses que les parece interesante la idea.
Por cierto aquí una foto con la bandera de la República Federal Ibérica el día de la manifestación por la Tercera República tras la abdicación de Juan Carlos.
#1 Creo que más adecuado es el caso de Robert Fortune, un botánico escocés que se adentró en la china imperial disfrazado de oriundo cuando eso estaba penado con la muerte para sustraer plantas del te que luego llevaría a la región de Darjeeling para romper el monopólio chino de dicha planta.
Alguna vez he usado naturesoundsfor.me/ para ayudarme a dormir y va genial. Tiene un montón de sonidos combinables, puedes variar los volúmenes de cada uno, las frecuencias de repetición (por ejemplo para truenos), puedes exportar el audio para no depender de conexión a inernet...
Combinada con una lista de reproducción tranquilita es magia pura.
#12 no voy a intentar convencerte de lo contrario pero para cada cosa que has dicho hay toda una míriada de motivos muy interesantes sobre sociología, paleantropología, psicología, teoría religiosa y comportamiento en grupo que lo explican. Es muy divertido en realidad descubrir todas esas cosas. Te recomiendo lampuzo.wordpress.com si tienes un espíritu crítico y te gusta saber cosas. Si eres muy fan de lo magufo, entonces te va a dar igual.
#6 cuando las señoras dejan la cesta en la cola, se van a hacer la compra y me coloco delante, siempre es la misma conversación:
- tenia ahi la cesta!!
- Pues la he preguntado y me ha dejado pasar
- Las cestas no hablan!
- Pues si no hablan para dejarme pasar tampoco hablan para guardar la cola.
#5 ¡Muy bien! Has contribuido a la extinción de conversaciones absurdas.
- ¿No tenía yo aquí un papel?
- Hmm... no sé, mira a ver si es uno de esos del suelo.
- ¿No estaba aquí mi carpeta y mi bolígrafo?
- ¿Y qué hacían en mi sitio? Bueno, da igual, que no vuelva a pasar.
- Perdona, ese es mi sitio. Lo tenía reservado.
- ¡Ah! disculpa. He comprobado la numeración de mi culo y coincide con la de la silla ¿qué número tiene tu culo?
- Yo siempre me siento ahí.
- Se ve que no.
- Mis cosas estaban en ese sitio.
- Tú viajas poco ¿eh? No hay que dejar el equipaje tirado sin vigilar.
- No tienes derecho a...
- Derecho está pallá, esto es agrónomos.
- Ese es mi sitio.
- No, no estás lo suficientemente buena.
- Había dejado aquí mis cosas.
- Pues la próxima vez las recoges cuando te vayas, que vengo a clase no a ser tu criada.
Os lo voy a liar un poco más. En realidad, los orbitales se solapan en las bandas de valencia (con v minúscula ;p ) y bandas de conducción. La electricidad no es más que las perturbaciones en las bandas de conducción.
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Por definición, para que exista un mercado libre deben eliminarse o reducirse al mínimo las externalidades. Es decir:
1. Debe cumplirse la ley.
2. Deben cumplirse los derechos y la libertad de todos los participantes. (Nadie tiene privilegios políticos).
3. Debe, como ya he dicho, reducirse o eliminarse las externalidades.
Esto significa que en un mercado libre no puedo tirar mi basura al jardín del vecino, no puedo contaminar el río o el aire (estaría perjudicando a terceros con una externalidad), no puedo robar, utilizar la fuerza para apropiarme de nada, no puedo saltarme un contrato que he firmado, etc.
Esto significa, en el caso de la basura, que yo no puedo tirar la basura donde me de la gana. No la puedo tirar al bosque ni la puedo tirar en una propiedad que no es mía. Por lo tanto surge por mi parte una demanda real de que alguien se encargue de eliminar esta basura si yo no soy capaz de hacerlo (y recordad el tema de no poder contaminar, por si se os ocurre quemarla).
Por lo tanto en un mercado libre todo el mundo debe cumplir la ley, nadie puede saltársela por privilegios políticos y, para respetar los derechos y la libertad de todas las personas, no debe haber externalidades o en su defecto debe intentar reducirse al máximo. Esto significa que en la práctica, para el tema de la basura, terminarías pagando a alguien para que se encargara de ella.
Muchas veces para defender las políticas de planificación centralizada dicen que el mercado libre es "la ley de la selva" y que el gobierno no puede intervenir. Al contrario, el mercado libre por su propia definición desde el punto de vista liberal (sus defensores) contempla que el Estado intervenga todo lo necesario para defender los derechos y hacer cumplir la ley. Cuando se dice que en el mercado libre el Estado no debe intervenir, se hace referencia a que el Estado no debe otorgar privilegios políticos que permitan a estos participantes saltarse la ley o tener favores especiales. Es decir, el Estado debe mantenerse neutral, como un árbitro, en vez de ser un participante.
¡Saludos!