#23 Las collejas de hace unas décadas, eran de otra pasta.
En casa, si escuchábamos la silla de mi abuelo arrastrar hacia atrás con cierta cadencia, nos quedábamos todos quietos con cara de cervatillo. No hacía falta más.
#23 Porque ahora regañar, echar la bronca, etc etc... a un niño. le puedes provocar X traumas y muchas movidas modernas. Y si lo hace alguien que está harto de escuchar gritos de niñatos maleducados, el trauma es con los padres que no entenderán porque les regañan.
#129 supongo que cada uno tenemos puesto el equilibrio en un punto. En mi caso particular:
Podemos extrema izquierda
PSOE izquierda
PP centro
VOX derecha
#111 Claro, extremos sólo hay en un lado, en la derecha, por supuesto.
¿Y según tú qué partidos ocupan el espectro de centro? (de extrema izquierda ya ni te pregunto, pq según tú, evidentemente no habrá ninguno en España).
#23 Bueno, pero si hubieran medios de comunicación afines al PSOE, aunque no fuesen de izquierdas, sería lógico esperar que hablasen de economía y empleo ¿No?
Entonces ¿Por qué no se incide en ello?
#224 Pues prepárate, que eso va a ir a más. Precisamente el que alguien te coaccione por no hacer algo que te imponen en mi pueblo se llama chantaje.
Tú mismo.
Prefiero mil veces más acabar sólo que relacionándome con gente que me chantajea. En mi vida mando yo y lo que me proponen sólo lo considero si es razonable y no entra en conflicto con mis principios. Dejar de hablarme porque no quiero ir a un evento en el que me quieren sacar dinero es un chantaje emocional de libro. No necesito gente así cerca.
Y sí, he dejado de relacionarme con determinadas personas por cosas así. Y una buena decisión sin duda. Las personas que verdaderamente te quieren son muy pocas, normalmente menos de diez según los estudios (y creo que se quedan largos).
A mí si no me da la gana de hacer algo, por compromiso social no me obliga ni Dios, ya pueden enfadarse con el universo si quieren.
Saber decir que NO es una habilidad fundamental en una persona sana. Además, cada vez que cedas cuando en realidad no quieres... va a acabar explotando por algún sitio.
Y créeme, decir que no de vez en cuando, hace que te respeten más, no menos.
#32 Yo también, ya pensaba que era el único.
De hecho siempre me desagradó la velocidad de fotogramas tan baja del cine, prefiero un movimiento cuanto más fluido mejor.
#200 en serio señor no se trata de tener razón por cojones ,mi comentario creo que se entiende perfectamente...ahora si quiere entrar en el debate de la leyenda negra de la conquista española ese es otro foro diferente.
Tengo por vecinos tanos que no hacen "cosas de tanos" y nadie del entorno les trata como tal (se diluye el tanismo) salvo cuando encienden la barbacoa y les da por sacar la puta guitarra....pero eso es ya algo cultural ,no de ser un mierdas y un delincuente.
#37 En los 90 y algo más, vivía en una de las peores zonas de mi ciudad.
En mi portal había 3 ó 4 gitanos. Un par de ellos eran "peculiares" (para mi criterio, claro) pero no conflictivos, otro bastante normal y otro conflictivo, aunque no en exceso. Lo de pagar las cuotas de la comunidad lo dejamos aparte. Uno la pagaba normal, otro lo hacía cuando podía, otro cuando quería, o otro no las pagaba nunca y quedó una deuda de varios miles de euros (creo que unos 12-15.000). Idem con los pagos del agua (recibo comunitario)
Pero en el barrio pasaba lo mismo: Barrio pobre, con un porcentaje más habitual de gitanos que en otros barrios. Gitanos conflictivos y gitanos no conflictivos. Y también había no-gitanos. En el barrio los gitanos conflictivos eran un porcentaje mucho mayor (con grandísima diferencia) que los no-gitanos conflictivos.
Comparando con otros barrios obreros/pobres en los que la mayoría de personas eran no-gitanos (mi ciudad ya era "multicultural" desde hace décadas), incluyendo personas negras, unos pocos subsaharianos, norteafricanos, etc) , la delincuencia y conflictos eran mucho mayores en el mío (recordad, con un porcentaje de gitanos mucho más alto de lo habitual). En esa época costaba identificar a los norteafricanos porque estaban muy integrados, o al menos "no desentonaban". La delincuencia entre población negra, subsahariana, etc era mínima (con porcentaje similares al del resto de la población, excluyendo población gitana), aunque fuesen currantes/obreros/parados.
No tuve grandes conflictos, pero básicamente mis hermanos y yo nos cambiamos de colegios para evitarlos (bastantes de los que se quedaron en el colegio que les tocaba si tuvieron problemas, y nuestro cambio fue originado por un problema de mi hermano mayor, adivinad con quienes.
Si que tuvimos, pero lidiamos con ellos.
Por cierto, en mi barrio no eran tan extraños los tiroteos como podrían serlo en otros barrios humildes.
#12 Porque hay un vídeo bien claro ... si no ...
si no hay video también podrían haber sido detenidos, pero las posibilidades disminuyen más que para un no-gitano en las mismas condiciones.
Y aun hay que ver la igualdad o no en las sentencias.... porque detenerlos es solo el primer paso.
#72 no, es cosa de quién genera el problema... Cuando un tano deja de hacer "cosas de tanos" ya no es tanto , cuando un moro deja de hacer "cosas de moros" ya no es moro y cuando un hijoputa deja de hacer "cosas de hijoputa" ya no es hijoputa.
La mayoría de la gente solo quiere tranquilidad así que si perteneces a un colectivo problemático es tu obligación demostrar que como individuo no eres problemático
En dos ocasiones que he tenido negocio de cara al público cada vez que entraba un gitano o un moro era para robar algo (SIEMPRE) .
Sabiendo eso la próxima vez que tenga un negocio y entre un tano o un moro ¿Que propones?le cierro puerta? Le dejo que apañe lo que quiera? Me quedo esperando a ver si me ha tocado el tano/moro bueno?
En casa, si escuchábamos la silla de mi abuelo arrastrar hacia atrás con cierta cadencia, nos quedábamos todos quietos con cara de cervatillo. No hacía falta más.