Escombrillos
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En qué momento

En qué momento

Cuando tenía 8 años alguien me preguntó si era del Barça o del Madrid. Barça o Madrid. Norte o Sur. Hombre o Mujer. Obrero o Empresario. Creyente o Agnóstico. Izquierda o Derecha.

En qué momento.

En qué momento nos hicieron plantearnos que debíamos pertenecer a algún bando. Agarraron una tiza invisible y marcaron nuestro suelo con una línea divisoria. En qué momento. Nos contaron que debíamos decantarnos. Atrincherarnos en ideas preconcebidas. Juzgar. Etiquetar. Discutir unos con otros. No ser tolerantes. Criticar lo ajeno sin medida. Tirar por tierra los pensamientos no compartidos.

En qué momento.

Nos dijeron que lo nuestro era lo bueno. Que lo de los demás era lo malo. Que si abríamos nuestra mente, que si dudábamos, que si teníamos autocrítica, estábamos siendo débiles, incongruentes, inconstantes, infieles, vendidos.

En qué momento les hicimos caso.

Y cualquier comentario político o religioso se convirtió en un polvorín. De un lado. Y de otro. Mis padres nunca me dijeron a quién votaban, o a quién no votaban. Nunca me dijeron en qué creían, o en qué no creían. Nunca me condicionaron. Me dejaron encontrar mi propio camino. Y así ha sido. A veces he sentido que he acertado. Otras, que me he equivocado. S

implemente, creo, que he caminado la vida. Sin más. No creo en las ideas. Las ideas se evaporan con la misma rapidez con la que aparecen. Sí creo en las personas. Y también creo que, esas mismas personas, nosotros, somos capaces de lo mejor, y de lo peor. Todos y cada uno. Sin excepción. Yo, la primera. Así que intento no perder de vista nunca esta certeza y guiarme por mi instinto. El único que tengo. El que tenemos todos. El más básico. El más sensato.

El sentido común.

El que consigue alejarme de la trampa de las verdades absolutas. El que hace que respete las opiniones, ideas, o creencias de los demás. El que quiero que me acompañe siempre.

Cuando tenía 8 años alguien me preguntó si era del Barça o del Madrid. “A veces me gusta el Barça, a veces el Madrid, depende de cómo juegen”, contesté. Muy enfadado me dijo: “Eso no puede ser, tienes que ser del Barça o del Madrid”. Y, ¿por qué?. Me lo pregunté con 8. Me lo sigo preguntando con 41.

No soy de nada, ni de nadie. Soy de sentido común.

Texto & Foto: Belén de Benito
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¿Qué es corrupción?. Corrupción eres tú..

¿Qué es corrupción?. Corrupción eres tú..

¿Redefinir "corrupción"? ¿Lo van a cambiar también en el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española?

Si de lo que se trata es de dilucidar si un cargo público se beneficia de alguna manera adjudicando fondos públicos de forma irregular a terceros, o por trato de favor a los mismos... ¿vivimos en los mundos de yupi amigos y amigas? Naturalmente que se beneficia. Y lo hace premeditadamente. Of course.

El modelo de funcionamiento corrupto es, en estratos medios y altos sobre todo, algo más complejo pero relativamente fácil de desmontar en buena medida si verdaderamente se quiere, puesto que el cargo público SIEMPRE se beneficia directa o indirectamente, ipso facto o a corto, medio o largo plazo.

La propaganda (la maquinaria mediática), desvía la atención hacia lo más simple: el dinero, los "leuros". La corrupción es "desviar" el dinero, tomarse cañas a costa del contribuyente. Hay algo más y probablemente más grave y peligroso, pero más velado e incluso, si se me permite, esotérico: posición + influencia. No todo el mundo en política piensa en amasar, o únicamente en amasar, y menos que nadie los cargos clave (alcaldes de grandes ciudades, ministros, presidentes). Ejercer de cargo público y favorecer desde allí la "prosperidad" de una camarilla circundante, fabrica sinergias y fuerzas de marea que rodearán a dicho cargo público para siempre, sobre todo en lo que a altos cargos se refiere, como ministros o presidentes de gobierno, cuya proyección "favorecedora" elude incluso las fronteras patrias. Esta práctica está destinada a trascender en el tiempo, más allá del período de mandato. Felipe "Isidoro" González es ejemplo paradigmático de este modus operandi, al igual que Jose Mari Ansar. ¿Porqué te vas a complicar la vida sisando del erario público si tienes toda la vida por delante para robar legalmente?

La prueba está en que son los cargos satélites los que suelen meter la mano, puesto que no tienen garantizada la continuidad o no poseen las altas miras de sus mandos. Raramente se pilla a un cargo importante abriendo la caja, más allá de cargar gastos personales a las arcas públicas, como el caso de Rita Barbaridad. Es más, muy probablemente la filosofía imperante en estos ambientes, las directrices que llegan de quien manda sean: "hacer lo que os de la gana, pero que yo no me entere".

Es también paradigmático el caso de Adolfo Hitler, quien un día (cuenta la Historia ortodoxa) expresó su deseo de que los judíos desaparecieran. Su camarilla se puso al tajo sin demora para cumplir los deseos del canciller, ideando "soluciones" para el "problema judío", pero con el sumo cuidado de que nunca se pudiera acusar a Adolfo de haber ordenado tal cosa. Es decir que, legalmente, nunca se pudiera relacionar a Hitler con la Solución Final. Los objetivos eran otros, pero el modus operandi sigue siendo similar.
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Extrañas "mejoras" de la red de carreteras que no son autovía/autopista

Extrañas "mejoras" de la red de carreteras que no son autovía/autopista

Últimamente viajo bastante por la red de carreteras del norte de España y he notado extraños cambios en las señalizaciones e indicaciones de la red viaria que no son ni autopistas ni autovías.

El caso es que cada vez hay más línea continua, menos doble carril (cuando digo menos quiero decir que antes había y ahora son zonas pintadas con cebrado) y muchas menos zonas donde poder adelantar de manera segura, en donde antes había rectas de unos 500 metros con visibildad más que suficiente para adelantar, ahora está casi todo línea continua y señal de prohibido.

Extrañamente, sí han mantenido muchas zonas de adelantamiento de dudosa seguridad, como curvas o cambios de rasante sin prácticamente visibilidad.

Que hagan todos estos cambios implica que los conductores cada vez tienen menos lugares de adelantamiento y los que mantienen no son lo suficientemente seguros, pero claro, como hay pocos a veces arriesgas un poco de más para evitar seguir detrás de un camión durante 10 kilómetros más. Esto a su vez implica que los accidentes por estas vías no desciendan, dado que cada vez es necesario arriesgar más para adelantar, y claro, más accidentes significa más restricciones en acciones potencialmente peligrosas como son los adelantamientos.

Y lo más curioso es que muchos de estos cambios coinciden con noticias de los problemas de las autopistas para mantener su funcionamiento de pago.

No quiero ser paranoico, pero cuando me paro a pensarlo un poco, me da la sensación de que está todo demasiado relacionado.
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La lógica activa y la lógica retroactiva

Seguramente más de una vez nos sorprendemos de determinados comportamientos, tanto de manera individual como de determinados porcentajes de población.
No son pocas la veces que uno se pregunta como pueden votar 8 millones de personas a determinado partido, o 5 millones a ese otro que dicen es lo mismo. O sencillamente, como determinadas conductas, prohibiciones o pautas en la sociedad se repiten una y otra vez. - ¿Pero como es posible que mi tío crea en esto tras argumentarle lo contrario con un método casi científico?. Y nos lo preguntamos. En realidad, en mayor o menor escala, todos sufrimos los mismos síntomas.
Uno de los factores (son varios) que más inciden en esto es la lógica activa y la lógica retroactiva. La lógica activa pura consistiría en llegar a una conclusión sobre un determinado asunto basándonos en su análisis previo, sin un dogma o premisa previa. Lo ideal sería seguir el método científico, pero son cientos, miles las decisiones que tomamos respecto de muchos asuntos, así que tratamos en la mayor medida de lo posible de hacerlo así. Algunos. Porque un inmenso porcentaje de la población cede su capacidad de análisis y simplemente se deja llevar.
La lógica retroactiva es clara: Tomamos partido por una postura u otra y en base a esa postura argumentaremos porqué está bien o mal. No faltan argumentos o excusas, incluso el manido "El fin justifica los medios" que suele cerrar la mente a cualquier discusión.
¿Y en nuestro día a día?

Poniéndonos sentimentales, pondré un ejemplo de nuestra esfera personal:
Una pareja con una relación amorosa que partiremos de la premisa de que funciona bien, hombre y mujer (o lo que se estime oportuno) felizmente enamorados. De repente, la mujer conoce un hombre.. uff que hombre. Guapo, terriblemente atractivo, con una mirada profunda que la hace temblar. Le es infiel con ese hombre, y corta con el novio. A su amiga del alma, le contará: "-Es que la relación ya no tenía pasión, funcionaba regular o mal, le faltaba chispa....lo conocí y me enamoré del otro." (Esto es válido para ambos sexos)
No, si la relación funcionaba bien, lo que ha hecho es utilizar la lógica retroactiva. Primero ha hecho algo (serle infiel con ese tremendo "infant" y luego le da explicación a porqué lo ha hecho. Ha aplicado la lógica retroactiva, primero haces algo y después le das explicación.
Ello no excluye que algunas veces ocurra porque realmente esa relación no funcionaba, sólo es un ejemplo.
Ahora el mismo ejemplo, esta vez es el hombre el infiel. Y esta vez el hombre le cuenta a su mejor amigo: "La fastidié, estaba genial con mi novia, pero esa mujer me volvía loco. Estuvo mal, aunque me enamoré de ella y me fui con ella, cambié de novia, pero fastidié algo muy bonito." Aquí el hombre directamente reconoce que estuvo mal, es consciente de ello y no reorganiza la lógica para dar validez a su comportamiento.
Por cierto, que nuestra sociedad sea monogáma y fiel es algo que hoy en día forma parte de nuestros comportamientos mas enraizados. Es decir que eso esté bien o mal da para un sano debate.

Sigamos con la lógica. Vamos a un tema espinoso. La política.
"La sociedad funciona mejor con un partido de derechas". O de izquierdas. Da igual, la persona ha elegido una premisa. A partir de ahí, decidirá y justificará su voto de mil y una maneras, haga lo que haga el partido al que vote. Todo comportamiento de ese partido (corrupción, recortes de derechos, gestión pésima) tenderá a minimizarlo, justificarlo y en el peor de los casos ni siquiera detectará esos problemas.
¿Que hace un votante que utiliza la lógica activa?
Analiza la trayectoria de ese partido, los años anteriores en que ha gobernado, su programa electoral y si lo cumple o lo incumple. También analiza la economía, el empleo y ciertos datos macroeconómicos y en base a todo ello, determina su voto. Mucho trabajo mental.
El votante que usa la lógica retroactiva le es más sencillo: Votará a tal partido haga lo que haga.
Justificamos con ello comportamientos de todo tipo, desde el mas básico (denegar ayuda económica a un prójimo "porque no sé si se lo va a gastar en drogas") a posicionarnos en contra de determinados avances de la sociedad, como por ejemplo el derecho a casarse por parte de los homosexuales.

¿Nos hace culpables de ello estos comportamientos?. Sí y no. Como explico anteriormente, son muchas las decisiones que tomamos diariamente. Si aplicaremos la lógica actica o el método científico a todas ellas, seriamos incapaces de funcionar con la fluidez que nos demanda el día a día. Pero lo que si podemos hacer, es plantearnos muchas de esas cuestiones previamente, analizarlas sin partir de ninguna premisa (esto es importante) y mediante el uso del método científico (o sencilla y llanamente documentándonos sobre el tema en cuestión) tratar de que nuestros comportamientos y opiniones sean cada vez más basadas en usar nuestra lógica. La lógica activa, por supuesto.
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El cónclave a la búlgara de el PP

El cónclave a la búlgara de el PP

Como un plácido domingo, tranquilo a la vez que triunfal, el cónclave a la búlgara del PP, se dispone a revalidar a su único candido candidato, Mariano Rajoy, nadie le discute, nadie se atreve a contradecirle, los únicos que le ponían un poco de picante a lo soso del asunto, en este escenario, ramplón, ñoño y sin sangre, que son Aznar y Agurre, no están. Mariano se ha quedado solo, por increíble que parezca, ha sabido manejarse entre el fango mas pegajoso y adherente, aguantando los vaivenes del partido, un mar de corrupción, la perdida de poder en las grandes capitales. Mariano a manejado como nadie los tiempos, y eso en política es oro, conoce el partido al dedillo, la cara A y la B. Mariano no cae bien, esos es indudable, pero sabe lo que hay que hacer para ganar, para mantenerse en un coche oficial durante más de treinta años sin bajarse de él. A diferencia de Aznar y su dedo, con Mariano todo el mundo sabe que tiene el puesto asegurado, Mariano es poco proclive a los cambios, pone al frente del partido al personal de su confianza, por eso Mariano va a donde le llevan, escurre el bulto como nadie, qué hay un nuevo caso aislado de corrupción en el partido, Mariano dice "que llueve", qué sube el recibo de la luz, Mariano dice " sube porque no llueve". Mariano va de tonto-listo, puede decir lo que le salga de la "chorra", sabe que tiene el partido controlado y por ello, diga lo que diga, nadie lo va a contradecir, Mariano sabe que se está convirtiendo en un mito entre sus fanboys, es religión, sabe que los que le votan son sus feligreses, por eso, como todo divo, diga lo que diga es objeto de devoción, culto y estudio, sobre todo estudio, por que no ya dirán ustedes, señoras y señores, niñas y niños y demás animalicos a dos patas de esta tierra, cómo es posible que un sujeto como este, con los casos de corrupción que arrestar, estando presente en todos los charcos, con la mierda hasta las orejas, no esté prisión, y para colmo lo nombran presidente con la ayuda de su " enemigo" acérrimo, el PSOE.
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Armas silenciosas para guerras tranquilas

Diversión, la primera estrategia

La experiencia ha mostrado que el método más simple para volver eficaz un arma silenciosa es ganar el control del publico, mantener el publico ignorante de los principios básicos de los sistemas por un lado, siempre llevándole a la confusión, a la desorganización y distrayéndolo con temas sin importancia real por otro lado.

Esto se obtiene así:

1 - Descomprometiendo sus mentes y espíritus; saboteando sus actividades mentales; Proveyendo programas educativos de baja calidad en matemáticas, lógica, diseño de sistema y economía, eliminando las ciencias humanas y desmotivando la creatividad.

2 - Comprometiendo sus emociones, aumentando su egocentrismo y su gusto por las actividades emocionales y físicas :

a) - Multiplicando sus confrontaciones y ataques emocionales (violación mental y emocional) por medio de la manifestación constante de violencia, de guerra, de sexo en los medios de comunicación social - en particular la TV y los periódicos.

b) - Dándole lo que ellos desean - en exceso - "junk food" para el espíritu, y privándole de lo que realmente necesitan.

3 - Reescribiendo la historia y la ley, sometiendo al publico a distracciones, desplazando sus pensamientos sobre sus necesidades personales hacia prioridades externas altamente fabricadas (artificiales).

Esto previene su interés y su posible descubrimiento de las armas silenciosas y de la tecnología de automatismo social.

La regla general es que existe beneficio o ventaja en la confusión: cuanto más grande es la confusión, mas grande es el provecho. Así, la mejor aproximación o abordaje es crear problemas para, enseguida, ofrecer soluciones.

Resumen de la Diversión.

Medios de comunicación: Mantener la atención del publico adulto distraído, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivándolo con temas sin importancia real.

Enseñanza: Mantener al publico ignorante de la verdadera economía, de la verdadera ley, y de la verdadera historia.

Espectáculos: Mantener el entretenimiento publico debajo del nivel del sexto ano de primaria.

Trabajo: Mantener el publico ocupado, ocupado, ocupado, sin tiempo para pensar, de vuelta a la granja con los demás animales.

es.scribd.com/doc/61324264/Armas-Silenciosas-Para-Guerras-Tranquilas#d

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San Valentín, San Cuidadín

Recibirás esta carta recién pasada la fiebre de San Valentín. Todavía retumbarán en tus oídos las cuñas publicitarias más machaconas y ñoñas del demuéstrale tu amor, tira de tarjeta. Díselo con colonia, díselo con bombones, díselo con joyas, díselo con un coche nuevo, díselo, por qué no, con una alarma de seguridad conectada 24 horas a los mejores profesionales del sector. Cada año, por estas fechas, echo tanto de menos no dedicarme a la publicidad… Mi cabeza alumbraría la única campaña de San Valentín realmente sincera y romántica: díselo con un jamón.

Escribir esta carta, por mucho que me joda, también supone cierto acto ñoño: el de devolverte el amor que nos das apoyando este modelo de prensa que nos permite ser libres, hacer periodismo de servicio público. Gracias, cari. Celebrar el amor cada día del año y no sólo en la fecha puntual. Entenderlo como el cuidado a lo común es, quizá, la asignatura pendiente de la sociedad. No estaría mal, sería un buen punto de partida, empezar cambiando referentes.

Sustituir al clásico San Valentín por algo parecido a San Cuidadín, que no sería necesariamente el santo al que le rezase Chiquito de la Calzada intentando no tropezarse, sino el de los cuidados. El del mirar y entender al otro, el de los derechos humanos, el del bien común.

San Cuidadín, al contrario que San Valentín, no dispararía sus flechas a los enamorados, sino que usaría la artillería para ir contra esos que carecen de la mínima empatía necesaria para que te renueven el carnet de persona.

San Cuidadín no sería anunciado por televisión, sino perseguido en cada telediario: “Se busca a este hombre, vestido con túnica y aspecto celestial, autor del disparo de flechas contra quince casas de apuestas, dos sedes del FMI y el fondo buitre que jugó al Monopoly con el techo de la gente”.

Mientras rezamos para que San Cuidadín se nos aparezca, tendremos que inspirarnos con escenas como la de la mujer de la foto que, vestida de faena, nos enseña cómo son los cuidados a un patio en el Sacromonte de Granada. Peleando contra desconchones, grietas, suciedades y malas hierbas, evitando que la dejadez y la falta de interés lo hagan un lugar peor.

Desde el periodismo, y aprovechando que todo esto de San Valentín está reciente, es buen momento para recordar que quienes intentamos cuidar el patio de todos desde el análisis y la información no tenemos que enamorarnos nunca ni casarnos con nadie.

Esta semana, CTXT criticaba en su cuenta de Twitter la posición del nuevo Gobierno de coalición de PSOE y Podemos, que niega la posibilidad de que el represor franquista Martín Villa sea interrogado por la jueza argentina que investiga crímenes contra la humanidad. Mientras los grandes medios guardan silencio en nombre de no sabemos qué estabilidad institucional sobre estos y otros asuntos, gracias a tu apoyo, podemos ser la mosca cojonera que hemos venido a ser.

También esta semana lanzábamos una pregunta: ¿seguirá este gobierno de izquierdas practicando devoluciones en caliente? Como decía José Saramago, “si tenemos conciencia, pero no la usamos, ¿de qué sirve la conciencia?” Gracias por seguir ahí y que San Cuidadín se aparezca pronto.

Gerardo Tecé

CTXT

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Trumpismo y censura

Pongamos que tenemos un chat, un foro o una red social donde islamistas exhiben sus panoplias y hablan de tomar al asalto lugares públicos y ejecutar a los infieles. Impedir el uso de una red social para promover matanzas es un buen límite para la libertad de expresión. No todos los trumpistas hablan de asesinar a mansalva a pedófilos caníbales y a agentes del "Estado Profundo", igual sólo se limitan a propagar historias inventadas sobre fraude electoral o que sus enemigos políticos forman redes de pedófilos que se comen a los niños. Esto quizá ya no es una razón para perder tu libertad de expresión, pero tampoco es mala razón para que los gestores de las redes usen la suya para echarte de ellas. Todo ok. Internet no se cierra a los charlatanes. Los seguidores de Trump pueden continuar diciendo sus mentiras en la red. Eso es imparable. La mayoría de ellos no tienen que ocuparse de montar nuevas plataformas, ni necesitan grandes conocimientos para usar nuevas redes, disponen de gritones de dolares para contratar técnicos y levantar las suyas o usar y mantener otras que los acogeran con los brazos abiertos, también tienen a su disposición cientos de programas de mensajería que ya existen. La inmigración tampoco es un gran problema, cuando VOX dijo algo sobre irse de WhatsApp su burbuja se movio de un día para otro, y vimos como entraban en tromba en Telegram familiares y abuelos que usan el tablefono poco más que para reenviarse memes fachas.

Lo que tenemos es una reacción contra las ideas y las tácticas del trumpismo. Los gerifaltes de las grandes redes sociales nos están diciendo como debe ser el mundo. Podían poner mensajes cuestionando el contenido trumpero (y lo han hecho) mientras seguían sirviendo a su burbuja, o podían dejar de cederles su espacio. Nada se consigue con lo primero, la burbuja obvia esos mensajes y continua burbujeando. Pero varias plataformas gigantes reaccionando a la vez, eso es muy gordo, tanto para motivar a los trumpetistas como para decirle a todo el mundo donde se encuentra "la normalidad", donde tenemos que situarnos si queremos ser gente normal, seria y tan productiva, opulenta y exitosa como la gente de Apple o de Google. No es un problema de libertad de expresión, es de aceptación dentro de una sociedad con unos valores compartidos (éxito empresarial, opulencia y fama obtenidas haciendo un producto usable y exitoso), y del rechazo de empresas de referencia en estos valores. Es como aquí cuando nos inflan a negativos, se nos pone gris el mensaje y quedamos un par de días sin karma, no es una debacle para nuestra libertad de expresión porque o esperamos unas horas para volver a la carga o utilizamos un nuevo clon y continuamos dando la lata o nos vamos a Forocoches a seguir montando el lío. El problema es la visualización del rechazo social de los colegas, el que nos hayan negativizado cuarenta usuarios, y positivizado sólo dos.

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¿Cuando han pasado a ser los videoclips (algunos) a ser practicamente, pronografia?

Llevo un tiempo dándole vueltas a un tema, que no sé porque, tengo enquistado en mi mente. Es tan sencillo como cuestionarse el motivo o más bien, como hemos llegado a este punto en la música. Me refiero a los videoclips. No es que todos sean cuasi pornográficos, pero hay que reconocer que hay muchos videoclips, que juegan a la comba con la línea entre lo provocativo e insinuativo y lo pornográfico. He llegado a ver videos, en YouTube, plataforma de videos por excelencia, que rozan lo pornográfico, bueno, más bien decir que podrían ser perfectamente la introducción (que nadie ve) a los filmes eróticos para adultos. Por más que le doy vueltas al tema, no llego a entender como hemos llegado a este punto, en que si no salen mujeres con cuerpos esculturales y grandes pechos en sujetador y bragas, parece que es un videoclip de segunda clase.

Claro, nos llevamos a las manos a la cabeza porque niñas que no saben nada de la vida tengan relaciones sexuales a temprana edad, algunas se queden embarazadas o tengan conversaciones impropias para esa edad. Al final, estas conductas son un reflejo de la sociedad y de lo que se ve a diario en la televisión y la música, está fomentando esta cultura del ‘zorreo’. No es el todo, pero si una parte de ese todo. Creo que hemos dado excesiva carta blanca a este mundillo, al musical, para que haga lo que le dé la gana y ha llegado un punto en que, exceden todos los límites excedibles. Alguno puede excusar en que son determinados estilos de música y demás, pero es que cada vez más que ven cosas, comportamientos y actitudes, en videoclips de cualquier género. Nada más lejos de ser un puritano, solamente me da bastante que pensar el que se permita todo esto. No es necesario una cosa ahí, fuera de lo normal, como si fuera una superproducción cinematográfica rebajado al tiempo medio de un videoclip, pero para ver culos y tetas hay paginas especificas, además, que se la impresión de la mujer como un objeto, que ese es el problema para mi mas importante, el llevar a la mujer a ser poco más que un objeto.
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Las estafas magalomaniacas de jovenes con aires de grandeza

Ni se hace cuanto hemos hablamos del Francisco Nicolás desde que apareció en el panorama actual, allá por finales del veranos pasado, tras una columpiada brutal del chaval este. Ahora, nos enfrentamos a la estafa de Anna Allen, que teóricamente estuvo en los Oscar y no sé cuantas historias mas y que es todo mentira, apareciendo como actriz de prestigio internacional en Pasapalabra. Estamos asistiendo a un nuevo mundo, a una nueva realidad, asistimos a una nueva generación de personas o más bien, personajes, que no tenemos constancia real de quienes son o de donde salen y que llegan a ser populares en redes sociales o círculos en los que no cualquiera se puede colar, como es el caso del Pequeño Nicolás.

Personalmente, tras la aparición de esta Anna Allen, sea quien sea, ya que me importa más bien poco la historia de esta chica con aires de grandeza adicta al Photoshop; me asalta la duda entre la posibilidad de discernir o ver la realidad de la ficción. Estamos en un mundo o una sociedad totalmente digitalizada, donde el acceso a internet es muy fácil, pero, parece ser más fácil bajarse fotos o documentos, manipularos y subirlos a la red o bien, usarlo para hacerse pasar por quien quiera. Somos incapaces de distinguir a una petarda con aires de grandeza o vaya usted a saber que desorden megalomaniaco, de una persona real, que si que esta labrándose una fama real, por su duro trabajo. Ahora, estaremos con la mosca detrás de la oreja, cuando una nueva chica aparezca en el candelero después de haber tenido algún papel secundario o terciario en una peli o una serie, preguntándonos si todo lo que cuenta es real o está en su imaginación y en el Photoshop.

Cuando se detecte talento, ya sea empresarial o interpretativo, se deberá estar atento a las malas artes que puedan usar estos intrépidos de la mentira. Imaginemos un chaval, de 16 años, que es un crack en un campo, como pueda ser el tecnológico e investiga y desarrolla chorraditas y a los 18, da con un producto acojonante, que puede ser muy interesante y empieza a llamar a puertas, para que le financien el desarrollo de este producto a gran escala o le ayuden a montar su empresa. Aquí se darán varios inconvenientes. El primero será el cuestionar que sin ayuda de nadie, haya desarrollado un producto tan bueno y se investigara hasta la saciedad en la red, para ver si lo ha copiado de algún sitio. Lo segundo, será mofarse de él y muy probablemente, intentar estafarle, sino robarle, ya que nadie lo conoce y es un imberbe inventor. No tendrá la confianza de mucha gente, en primera instancia y conseguir sus sueños, le costara mucho, desanimándole, por culpa, en cierta medida, de las reticencias de asociarse con jóvenes con talento, por miedo que sean unos estafadores o timadores, como estos dos.

La red a dado voz y poder a gente con delirios de personalidad, gente que desea la fama y ser conocido, gente, que aunque pueda tener talento, se queda en un simple personaje, un bufón que ha basado su vida y su historia en la mentira y la estafa, por tener buena labia y quizá, correr más de lo que debe o tener unos sueños de grandeza o querer enriquecerse de la noche a la mañana. Así de simple. No todo es bonito en la red.
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La obvia necesidad de un nuevo partido a la izquierda de Izquierda Unida

Es increíble que nadie se dé cuenta del verdadero agujero electoral que existe y que no es saciado por ningún partido político. Más allá de algunos grupúsculos anarquistas muy activos, el grueso de la no desdeñable abstención activa procede de gente de izquierda radical que cree firmemente en el socialismo real, no es anarquista ni estalinista y no tiene a nadie a quien votar. Esto fue evidenciado con la aparición fulgurante de Podemos. En los estudios que se hicieron en aquellos días se vio que además de tener más intención de voto que IU la gente lo situaba en el 1 en una escala 1-10 del espectro político mientras situaba entre el 2 y el 3 a IU. Es decir, aquellas primeros simpatizantes de Podemos estaban a la izquierda de Izquierda Unida y procedían predominantemente de la abstención activa no anarquista. Conforme Podemos fue moderando su discurso fue ganando votantes por la derecha y perdiéndolos por la izquierda hasta llegar al desplome reciente a causa del surgimiento de Ciudadanos. Nos encontramos por un lado tres partidos (PSOE, Podemos e IU) apiñados en el moderantismo y en el lado de la izquierda radical únicamente a los repelentes estalinistas del PCPE. Es obvio que hay un abismo entre el PCPE e IU y que un partido que ocupara ese espacio obtendría un buen porcentaje de votos reduciendo a mínimos la abstención activa.

Mientras tanto, las personas ilustradas que creemos en el porvenir socialista de la humanidad y somos inmunes a los cantos de sirena del populismo y el oportunismo, nos vemos abocados a la abstención activa.
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Apología y Petición. Jaime Gil de Biedma

He sentido un escalofrío al releer esta sextina deJaime Gil de Biedma, titulada Apología y Petición. Os la comparto.


Y qué decir de nuestra madre España,
este país de todos los demonios
en donde el mal gobierno, la pobreza
no son, sin más, pobreza y mal gobierno
sino un estado místico del hombre,
la absolución final de nuestra historia?

De todas las historias de la Historia
sin duda la más triste es la de España,
porque termina mal. Como si el hombre,
harto ya de luchar con sus demonios,
decidiese encargarles el gobierno
y la administración de su pobreza.

Nuestra famosa inmemorial pobreza,
cuyo origen se pierde en las historias
que dicen que no es culpa del gobierno
sino terrible maldición de España,
triste precio pagado a los demonios
con hambre y con trabajo de sus hombres.

A menudo he pensado en esos hombres,
a menudo he pensado en la pobreza
de este país de todos los demonios.
Y a menudo he pensado en otra historia
distinta y menos simple, en otra España
en donde sí que importa un mal gobierno.

Quiero creer que nuestro mal gobierno
es un vulgar negocio de los hombres
y no una metafísica, que España
debe y puede salir de la pobreza,
que es tiempo aún para cambiar su historia
antes que se la lleven los demonios.

Porque quiero creer que no hay demonios.
Son hombres los que pagan al gobierno,
los empresarios de la falsa historia,
son hombres quienes han vendido al hombre,
los que le han convertido a la pobreza
y secuestrado la salud de España.

Pido que España expulse a esos demonios.
Que la pobreza suba hasta el gobierno.
Que sea el hombre el dueño de su historia.

(“Apología y petición”, en Las personas del verbo, Jaime Gil de Biedma)
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Nueva magufada: comunicación animal

Nueva magufada destinada a los amantes de los animales: la "comunicación animal". No se refiere al hecho de que los animales se comuniquen entre sí, o a que podamos comunicarnos con ellos y ellos con nosotros a través de gestos, conductas, actitudes o sonidos, sino a una comunicación telepática con animales. Se está poniendo de moda en Francia, pero cómo no, viene de Estados Unidos. Combina videncia, espiritismo, telepatía, skype y estafa. Os dejo la web de la más conocida "comunicadora":

www.lailadelmonte.com/about

Esta tipa dice que puede comunicarse telepáticamente con los animales y dar un informe a los dueños sobre sus pensamientos, sentimientos, necesidades... te lo hace por skype y por el módico precio de 170 dólares. Y también se comunica con los animales muertos y te cuenta lo que le han dicho, por 180 dólares. Y también te los cura (a distancia, claro). Y con este mensaje: Disclaimer: Laila del Monte makes no claims, promises or guarantees. Laila del Monte is neither diagnosing nor treating specific health challenges. You are solely responsible for continuing to follow your animal's own veterinary treatment and care.

No sé cómo la gente puede seguir yendo a videntes en el siglo XXI, pero es que encima esta ni siquiera tiene la decencia de venir a ver a tu perro en persona para fingir que hace algo, te lo hace por telepatía desde Estados Unidos... Creo que es lo más flipante que he visto en mucho tiempo (aparte del cinismo del pp).
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El Rey en el Noreste

Hace siglos, cuando los dragones surcaban los cielos y los malditos ganaban la guerra, los 17 reinos y las dos ciudades libres fueron unificadas bajo el indómito poder del caudillo, cuyo nombre todavía perturba el alma de esta desgraciada tierra.

Catalunya, Reino indómito, cuya vida concurre en atestadas calles llenas de forasteros, furcias, desdeñados usurero y el maldito opio de las justas en el Campo Nuevo. Este pueblo eligió ser vasallo del gran Lord Pujol.

Siendo amo y señor de esas tierras, Lord Pujol gobernó desde el resentimiento del <<Madrid nos roba nuestra cerveza, nuestras mujeres y nuestro oro>> mientras se llevaba las riquezas al Banco del Hierro, a buen resguardo de del asesor del tesoro Sir Mon-Thor.

Lord Mas, de la reciente casa Convergente, y actual guardián del Noreste siguiendo las antiguas tradiciones se levantó en contra de la corona del Rey Felipe de la casa Bojbón, el sexto de su nombre, hijo de los Ándalos y de los Primeros Hombre, Señor los 17 reinos y dos ciudades libres y Protector del reino, a sus espaldas es llamado "El prepara'o".

El autoproclamado Rey en el Noreste es apoyado por una tribu de bárbaros, pues sus dioses que no son los antiguos se lo permiten. Bárbaros, apoyan la causa, se rebelan contra la opresión de la Capital y del capital, no reconocen la autoridad de ningún rey. Negocian infructuosamente el poder: Triunviratos; coronas bicéfalas; agrupaciones tribales. Cualquier cosa les vale menos “un rey”.

Hablar con la tribu es imposible, una legión de ancianos, curanderos y chamanes discuten todo el día por los dioses, por la cerveza, por el trigo… todo pasa por elegir, y el Rey en el Noreste se impacienta, se impacienta que unos bárbaros discutan sus palabras y le nieguen el poder. Dicen que en las profundidades de sus templos, los bárbaros discuten cómo se debe fornicar, cagar o apostar en las justas.

Lord Mas, aprovechando que los ejércitos más poderosos de todos los reinos están reunidos en la capital intenta negociar el poder; mientras, los bárbaros deliberan si deben deliberar el discutir los términos de la futura deliberación con el Rey en el Noreste.
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¿Y ahora qué?

Los resultados de las elecciones del 26J han sido buenos en general, porque candidaturas nuevas impulsadas por la ciudadanía han logrado resultados espectaculares, inimaginables hace dos años. Sin embargo no hemos logrado nuestro objetivo principal: sumar lo suficiente como para echar al PP. ¿Y ahora qué? Sentimientos contradictorios e interpretaciones múltiples se acumulan estos días. No quiero apuntarme a las teorías de una conspiración ni al desánimo de quien culpa a la gente y afirma que no tiene remedio. Tampoco a una guerra interna en busca de culpables. No tiene sentido. Llevo días escuchando hipótesis y todas son interesantes, y de todas podemos aprender: el efecto brexit, una campaña demasiado polarizada, los errores cometidos en los meses de negociaciones, el haber subestimado el miedo…
Recordemos quienes somos y por qué estamos aquí. En efecto, aquí estamos, y lo que seguro sería un error es hacer oposición como se ha hecho casi siempre, desresponsabilizándonos y esperando que llegue nuestro momento en unas próximas elecciones. Lo hemos dicho y lo repetimos: si mucha gente común nos hemos implicado en política institucional por primera vez, no lo hemos hecho para ocupar el lugar de los de siempre, sino para cambiar las formas de hacer política. Y hemos dado este paso porque somos muy conscientes de lo que hay en juego: la vida de la gente, y especialmente la de quien peor lo está pasando, algo que sencillamente no puede esperar a que haya otras elecciones en las que echar al PP.
Así que a las compañeras y compañeros de En Comú Podem, Unidos Podemos, En Marea, A la Valenciana, Units Podem Més... les pido que sean más valientes que nunca, más trabajadores que nunca, más responsables que nunca. Que se crean que, más allá de estar en la oposición, hoy son servidores públicos al servicio de la gente. Demostremos que se puede hacer una oposición constructiva y al mismo tiempo firme frente a la corrupción y los recortes dentro del Congreso, pero sobretodo, demostremos que se puede hacer oposición constructiva donde más falta hace, en las calles, en los barrios, en las organizaciones sociales y los movimientos ciudadanos: que nuestras diputadas y diputados se pongan al servicio de quienes más les necesitan y de los colectivos que llevan años trabajando por los derechos y las libertades de todos. El mundo que queremos se construye cada día, sobretodo fuera de las instituciones, desde la diversidad, trabajando en red por objetivos comunes.
No se trata de reproducir antiguos partidos vanguardia que vengan a dirigir nada. Queremos gente honrada, generosa y ejemplar, que se ponga a trabajar codo con codo, con humildad y vocación de servicio público. Igual que se nos debe a exigir a quienes hoy sí tenemos responsabilidad de gobierno en los ayuntamientos del cambio. Recordemos, los que gobernamos y los que estarán en la oposición, que no hemos venido sólo a representar a la ciudadanía, sino a recuperar las instituciones CON la ciudadanía, para acompañar un cambio social y cultural que irrumpió con el 15M y que será imparable mientras creamos en él y lo practiquemos cada día. Tenemos el privilegio de estar viviendo un momento histórico de apertura, de redefinición del horizonte de lo posible: más que nunca, tras los resultados del 26J, tenemos que estar a la altura y trabajar en cuerpo y alma, fuera y dentro de las instituciones, por el bien común.
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Sobre el liberalismo y la deriva de los partidos de izquierdas

El liberalismo ha extendido sus redes de una forma tan sutil como alarmante.Y sabe que no precisa de esas guerras que antaño, acababan aglutinando a los movimientos humanistas antisistema, como el pacifismo. Los que mandan han aprendido la lección.
Ya no son necesarias batallas sangrientas, golpes de estado u holocaustos. Ahora las batallas son más sutiles y se libran a través de gobiernos y organizaciones plurinacionales controladas por los mercados,a través de la deuda y el déficit, de la corrupción o de la manipulación mediática. ¿Quien necesita muertos y sangre teniendo precariedad y recortes?. Kapucisnki lo explicaba perfectamente al ser preguntado sobre el tatcherismo: "la clave de su victoria residía en haber logrado imponer a los movimientos antisistema la idea de que una vida miserable de protestas siempre sería mejor que una muerte en lucha".
El liberalismo, además, ha conseguido que la educación esté únicamente enfocada la producción ("¿para qué necesita un esclavo el conocimiento?"), que los ciudadanos más pobres no sólo acepten los recortes que precisamente más les afectan a ellos sino que apoyen a los que los ejecutan, que los partidos de izquierda se conviertan en partidos de centro (o de nada). Pero sobre todo, lo que ha conseguido el liberalismo es la desideologización masiva, que el ciudadano perciba la ideología como algo peligroso. Fue Mujica el que dijo que "ahora tener ideología es como ser comunista en la América de McCarthy". La única ideología posible es el consumismo, el único valor, el dinero. Incluso el consumismo ha logrado absorber la inmensa mayor parte de movimientos de izquierdas y convertirlos en un negocio rentable que además, crea una falsa cultura de "estar a la contra" y que forma parte también de los engranajes de la supervivencia del propio capitalismo (véase La Sexta).
Frente a esta aberración, se da la paradoja de que la mayoría de personas no sólo no saben qué hacer con su el tiempo libre, sino que necesitan que se les diga qué hacer con él. Sólo sienten que su vida tiene un objetivo cuando trabajan y por eso sólo buscan la satisfacción a través del trabajo. El mantra: "el trabajo dignifica" ha sustituído por completo la búsqueda de la felicidad. La libertad, el no tener un sueldo, una hipoteca o un futuro "seguro" provocan un vértigo atroz y suponen la única forma posible de vivir realmente a la contra.
Además el neoliberalismo ha logrado hacer creer a la sociedad que sus problemas, que tienen un origen cultural, educativo y moral, sólo tienen solución política. Y a esa tesis parecen querer seguir sumándose incluso los nuevos partidos de izquierdas. En España, por ejemplo, la mayor parte de ciudadanos no quieren un cambio de sistema, quieren volver al año 96. La máquina del liberalismo ha funcionado a la perfección aquí, como lo está haciendo en cualquier país del mundo, sea bolivariano, sea socialdemócrata o viva bajo el dominio de una dictadura.
Cuando le preguntaron a Sampedro cual era la esencia del liberalismo dijo algo que en ese momento me sonó a consigna quinecemayista, pero que ahora percibo como algo dramático: "Es ese proceso por el cual hemos sustituido en todos nuestros dilemas vitales la palabra felicidad por la palabra dinero y que nos ha llevado a querer el tiempo para utilizarlo, no para estar en él".
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Egiptología: Encuentro internacional "Sejmet Omnipresente" - Resumen Día 2 (Viernes 24/03)

Egiptología: Encuentro internacional "Sejmet Omnipresente" - Resumen Día 2 (Viernes 24/03)

Introducción al tema, ver www.meneame.net/notame/2745977
Resumen día 1: www.meneame.net/m/escombrillos/egiptologia-encuentro-internacional-sej

Bueno, día 2. Y si el día empieza encontrándote de casualidad con Hourig Sourouzian cruzando el Nilo y que no solo te salude sino que muy amablemente se ofrezca a alcanzarte hasta el museo, el día no puede empezar mejor :)

- la española Elena Mora (conservadora proyecto Templo de Amenhotep III) nos habla de los desafíos a los que se ha enfrentado, desde la identificación del material exacto empleado, signos de restauración antigua, la desintegración granular de la roca por la presencia de compuestos de mica mezclados y la presencia de policromía roja y azul en algunas de las estatuas. La foto de Sejmet con los ojos pintados de rojo es sin dudas una visión majestuosa (e intimidante).

- Dr. Raymond Johnson (U. de Chicago, director de la Epigraphic Survey de la Chicago House) presenta una hipótesis de trabajo interesante: que algunas de las estatuas de Sejmet que no tienen un acabado pulido y que normalmente se las ha clasificado como inacabadas, en realidad estaban cubiertas con una capa de yeso y oro. Una idea con muchos "maybe" de por medio, pero es así como uno debe de empezar, la duda es la semilla del avance científico. Realmente hay que destacar la calidad de su oratoria, un placer escucharlo.

- el alemán Christian Perzlmeier (Museo Egipcio de München & proyecto Amenhotep III) nos habló de su trabajo ordenando y registrando de forma sistematizada todos los datos posibles de las estatuas encontradas en el templo de Amenhotep III, y su intención de desarrollar un software para generar una base de datos que alcance a todas las estatuas de Sejmet existentes en todo el mundo. En la ronda de preguntas tomo la palabra para ofrecer mi experiencia como programador y plantear la necesidad de que el desarrollo de este sistema se haga bajo un marco de software libre (free software) y las ventajas que esto podría proporcionar luego para que otros proyectos empezaran a formular sus propias bases de datos. Es un tema que quizás requiere una discusión más técnica/informática que la idea general del encuentro, así que acordamos con Christian seguir en el futuro conversando del tema via correspondencia. Y esta es una de las magias de la egiptología, es una actividad extremadamente interdisciplinaria donde cada vez hay una mayor necesidad de involucrar diferentes campos. No solo los arqueólogos hacen egiptología.

- Richard y Mary Fazzini (Brooklyn Museum) nos situan en la expedición arqueológica que tiene el museo en el Templo de Mut en Karnak. Mary nos habla de la evolución histórica del estado de las estatuas de Sejmet de ese recinto, intentando reconstruir no solo su situación en la antigüedad sino de su pasado reciente en el último par de siglos. Richard por otra parte nos sacó una sonrisa con sus ocurrentes ejemplos de Sejmet vista desde el fenómeno de la egiptomanía y sus conocimientos sobre los cultos y sectas a la que es objeta Sejemt hoy en día. La ronda de preguntas nos lleva a un plano antropológico, discutiendo y compartiendo anécdotas de ciertas creencias egipcias modernas que podrían estar influidas por creencias más antiguas (inclusive quizá faraónicas?)

- La Dra. Magda Abdalla (Directora del departamento de Historia, Universidad de Kafr El-Sheikh) expuso sobre su interpretación del significado de ciertas características de las estatuas de Sejmet presentes en Alejandría. De su presentación me nacieron sentimientos encontrados. Por un lado aplaudo que se le de la voz a egiptólogos egipcios, que normalmente me da la impresión están subrepresentados en eventos de este tipo; que no solo sea egipcia, sino que sea mujer, en un país que le queda todavía muchísimo camino que recorrer en materias como la equidad de género, me parece doblemente loable. Pero por otro lado no pude sino notar casi que una actitud de "ingenuidad infantil" que sinceramente no es la primera vez que veo en académicos egipcios, y es que además se supone que es la directora de departamento, no una profesora recién recibida. Tanto en las formas (su presentación se parecía a las que yo daba con 14 años, pero peor, porque mis textos por lo menos no estaban plagados de errores ortográficos) como en el fondo, porque Hourig Sourouzian desmoronó todo su argumento con una simple pregunta, que al intentar responderla me parece que se fue por las ramas, aunque Hourig se compadeció y la dejó por ahí. Quizás si en su argumento hubiera intercalado unos cuantos "maybe" le hubiera ido mejor. Maybe.

- La discusión de fin de jornada estuvo moderada por Yasmin El-Shazly, la (muy carismática! me causó muy buena impresión) supervisora del Departamento de Organizaciones Internacionales y Cooperación del Ministerio de Antiguedades. Aquí vimos un interesante intercambio de opiniones entre el Dr. Raymond Johnson y la Dra. Hourig Sourouzian, asistiendo a una breve pero genuina discusión científica entre dos pesos pesados de la egiptología en vivo y en directo.

Al finalizar la jornada me estaba retirando cuando me me viene a saludar muy efusivamente el Dr. Ibrahim Soliman, Director general de Karnak... parece que le causé buena impresión :) Lo conocía de nombre aunque no personalmente (resulta que tenemos amigos en común), pero es ese tipo de personas con las que uno tiene una buena onda inmediata.

Y así se fue el día 2. Cada día empieza más temprano, pero con que gusto madrugo!
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15 argumentos falsos para creer en Dios o distopias de segunda generación

Si muero creyendo en Dios, iré al cielo, si no sufriré por siempre en el infierno; por otro lado, si no existe Dios, no tengo nada que perder, y claro que hay muchas religiones porque Dios se revela a las personas de diferentes formas, en diferentes momentos de la vida alterando los sentidos...pero vamos que...

"Que cada uno crea en lo que quiera"

Negar esto puede ser controversial, porque por el bien de un estado justo y democrático, debe existir la libertad de expresión. Pero hay que tener en cuenta que toda creencia tiene algún tipo de consecuencia tanto en la persona que la tiene, como en sus círculos sociales. Muchos se limitan a rezar en solitario, pero otros van más allá, e intentan inculcar sus creencias en sus hijos o sus amigos. Peor en el caso de empresarios o políticos, cuyas decisiones influyen sobre muchas personas, y sus decisiones {especialmente en el campo de sexualidad, anticonceptivos, abortos, eutanasia, subsidios a religiones} pueden ser totalmente irracionales y estar basadas en creencias de cualquier tipo.
Esto se extrapola a otras creencias no religiosas, como a los astrólogos o videntes personales de personas influyentes.

En cualquier caso, hemos visto claros atentados a la razón y al progreso, cuando en 2005 se decretó en Estados Unidos que se debían dedicar las mismas horas a enseñar Adan y Eva que la Teoría de la Evolución. o ahora mismo, que constantemente escuchamos que en países islámicos lapidan (enterrar hasta la mitad del pecho y apedrear con rocas medianas hasta la muerte) a mujeres por cometer adulterio.

Lo ideal, por el bien de todos, es que vivamos en el mundo real, y no en delirios personales.

#distopias
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El mito del pagafantas, ¿existen de verdad?

Todos hemos oído hablar de los pagafantas. Desconozco de donde viene el término, pero su significado es muy conocido. Se dice del chico que está enamorado de una chica que le ve solo como amigo. Y la chica queda con él para contarle lo malos que son todos los tíos a los que se folla, que ojalá algún día encontrara a un hombre que mereciera la pena. ¡Menos mal que tengo a un amigo como tu que me escuche! Mientras el chaval llora y clama la cielo por su sufrimiento. Si, habitualmente es un chico pagafantas, aunque también podría haber chicas pagafantas.

Mi cuestión es, ¿existe de verdad el pagafantas? No estoy hablando de que un chico se enamore de una chica que solo le ve como amigo, que eso es obvio que existe, y en ambos sexos. Me refiero a la parte esa de "quedo a solas con ella, que me ve como su mejor amigo, para que me cuente lo que le hacen sufrir sus ligues". Normalmente las chicas (y los chicos) tienen el mínimo de empatía para notar que alguien se siente atraído por uno, y cuando tu sabes que alguien se siente atraído por ti, pues no quedas con él para contarle los que te has follado esta semana y decirle que eres su muy mejor amigo y que te quiere como a un hermano.

El pagafantismo. ¿Mito o de verdad ocurre? ¿Tanto como se dice?
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La magnitud de la intolerancia del Islam: Asia Bibi

En relación a www.meneame.net/story/musulmanes-radicales-endurecen-protesta-Pakistá

El caso data del 2009 cuando Asia Bibi, cristiana, fue increpada por otras mujeres musulmanes por beber de la misma agua. Eventualmente Asia fue sentenciada a muerte por un tribunal musulmán y el escándalo mundial se desató suspendiendo temporalmente la ejecución de Asia.

Y la cosa siguió. En el año 2011, Salmaan Taseer, gobernador de Punjab, quien salió en defensa de Asia y se opuso a la ley de blasfemia, fue asesinado por su guardaespaldas, un musulmán radical; luego éste fue ejecutado por su crimen.

Aquí viene lo más interesante: muchos "musulmanes moderados" salieron multitudinariamente en defensa del asesino de Taseer y lo ensalzaron como héroe del Islam, aunque hay que reconocer que la movilización no fue unánime, pero sí muy significativa.

Se puede inferir un par de conclusiones aplicables a toda religión:
- En países y comunidades fuertemente religiosas que no promuevan la tolerancia religiosa, son los radicales los que tienden a influenciar a los musulmanes moderados.
- El grupo de radicales incluyen tanto a radicales activos como a pasivos. Generalmente cuando se habla de radicales, erróneamente se toma en cuenta sólo a los activos.
- Algunos líderes religiosos, imanes en el caso del Islam, pueden ser radicales. Por tanto tienen el poder de declarar "pecadores" a los moderados que estén en desacuerdo. Ergo eventualmente todos llegan a ser radicales o blasfemos. Ergo eventualmente no hay moderados.

Ahora bien, el gran problema ocurre si los radicales de cierta religión son violentos al punto de justificar asesinatos. Y se sabe que es el caso del Islam en países como el que nos compete, Pakistán, y su infame ley de blasfemia. Si bien algunos sistemas judiciales de países no musulmanes contemplan la pena de muerte, ninguno por blasfemia.

Entonces es correcto decir que en algunos países, como Pakistán, el Islam promueve la violencia, incluso la muerte por motivos religiosos.

La pregunta que salta es, ¿podría una persona que ha crecido y sido educada dentro la sharia, el seguimiento fiel del Corán, y la intolerancia por otras creencias, adaptarse a una cultura diametralmente opuesta? Tal vez en EEUU, una sociedad plural donde existe una integración diferenciada, ¿pero qué hay de Europa dónde suele ocurrir una desintegración multiétnica?.
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Huir de la Ciudad

Hace poco tiempo, los habitantes de Fort McMurray, en Alberta (Canadá) se veían forzados a abandonar sus hogares debido a que tenían el incendio de su bosque invadiendo las casas, hechas de madera. Una terrible pérdida con la que muchos en Norteamérica ya se ha solidarizado.
Pero los incendios y los desastres no son solo naturales: también pueden ser artificiales, como una guerra, una depresión económica, o una pésima gestión pública. Cualquiera puede ver cómo el Estado de Bienestar que se prometió a nuestra generación (trabajo, estabilidad, cumplimiento de unos mínimos en derechos humanos) ha quedado en eso: promesas electorales de las cuales nadie se acuerda una vez se ha llegado al puesto de gobierno. Es hora de volver a plantearnos las preguntas que ya se hicieron otros en su día durante por ejemplo la Gran Depresión o en la posguerra: ¿Merece la pena seguir por encima del radar? ¿Me da el alquiler para ahorrar o sólo para sobrevivir? ¿Viviría mejor en un sistema en el que la vida humana tuviera más valor? ¿Es posible vivir dignamente fuera de la ciudad como madre y como explotadora? ¿Es posible escapar a la presión social de la gente a quien queremos? En definitiva:
¿Superan las ventajas de vivir en ciudades a sus inconvenientes?
Y si no es así, ¿Qué hacer? ¿Montar una comuna? ¿Recuperar pueblos abandonados? ¿Intentar vivir de una agricultura de subsistencia? ¿Abandonarlo todo y meterse a pastor?
Esto son preguntas que me hago y que creo que más personas deberíamos hacernos, porque el hecho de que la mayoría de la gente que conozcas viva en una ciudad no significa que sea la opción que más te convenga: sólo es aquella que has acabado aceptando.
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Saludos y por favor comentad cómo haríais vosotros.
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De parte de José Alfredo Jiménez, dedicado al Reino Unido

No me amenaces, no me amenaces;
cuando estés decidida a buscar otra vida,
pues agarra tu rumbo y vete;
pero no me amenaces, no me amenaces;
ya estás grandecita, ya entiendes la vida
ya sabes lo que haces.

Porque estás que te vas,
y te vas, y te vas, y te vas
y te vas, y te vas, y no te has ido
y yo estoy esperando tu amor,
esperando tu amor, esperando tu amor
o esperando tu olvido.

No me amenaces, no me amenaces,
si ya fue tu destino olvidar mi cariño
pues agarra tu rumbo y véte;
pero no me amenaces, no me amenaces
ya juega tu suerte, ahí traes la baraja,
yo tengo los ases.
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¿Joven, vago y con escasa formación? NO lo creo

Este año, he empezado a sacarme un nuevo título, para optar a más puestos de trabajo y mejorar mi formación, que ya consta de dos títulos de Formación Profesional Superior y este, es el tercero. Pensé que sería muy interesante, ya que la temática me gusta y decidí, dejar atrás aquellos tiempos en que vivía todo el día con cientos de marrones y cosas que hacer, me centraría en sacarme el titulo cómodamente y listo. Sera mi manera de ser, pero no ha durado más que tres meses escasos esa automentira. Se me presento la posibilidad de cursar un titulo que llevaba tiempo queriendo obtener, de menor duración (unos 4 meses) y me tire de cabeza. Así que por las mañanas me saco el titulo de Certificado de Profesionalidad y por las tardes el de Formación Profesional Superior, así que salgo de casa a eso de las 8.30 y llego a eso de las 21.00 de la noche, comiendo fuera de casa y todo.

Alguno pensara que esto le importa un bledo, pues muy bien, solo cuento una experiencia personal. No sigas leyendo, que no me enfadare. Todo esto es a raíz del cansancio y el agotamiento que sufro desde la semana pasada, ya que lejos de los profesores, espaciar los exámenes en el tiempo y permitir una buena organización al alumno, se han dedicado a concentrar los exámenes. Sin ir más lejos, esta semana tengo cuatro, dos jugándome dos de las asignaturas más importantes, además de ingles, esa asignatura metida con calzador. Esto debe aclararse más, ya que el fin de semana, que debería ser de descanso, se convierte en más días de estudio e imposibilita el descanso, sumando cansancios, sobre todo en mi caso. Debo decir, que además, en una de estas asignaturas, la teoría y los problemas eran un caos y un galimatías, prácticamente ininteligibles, es más, en el mismo examen el profesor explico cómo hacer el inicio de un problema y nos dimos cuenta que había un problema, que valía 2 puntos de la nota del examen, que era imposible que saliera, a no ser que cogieras un aparato que no valía, por sus características. Con lo cual, estamos entrando en otro aspecto importante, que suma más estrés.

La locura que estoy emprendiendo no debería hacerla y lejos en notarse una reducción en las notas, siguen igual o mejorando incluso. Seguro que más de uno se plantearía dejarlo todo o parte, pero como soy un cabezón, no me voy a ninguna parte y sigo tirando, aunque debo decir que se me ha pasado por la cabeza. Dentro de una semana y poco llegan cinco días de descanso, así que los intentare aprovechar debidamente. También debo decir, que a nivel físico, las secuelas se denotan, ya que la presión está ahí y la carga también. No me duele la cabeza, que ya es un hito bastante significativo, pero sí que sufro dolores musculares y agarrotamiento en los hombros y tengo otra problemática, en ocasiones tengo picores aleatorios que con una pastilla se me pasan, pero, que desde el año pasado no me aparecían estos picores. Hasta hace unos días, tenía la posibilidad de descansar en el centro, una horita, ya que había sofás y me sentaba en ellos y daba una cabezadita discreta, ya que la zona donde estaban es la última planta y solo hay un aula y la sala de profesores y no molestaba. Digo estaban, porque los han quitado, tampoco me puedo quejar, porque no deberían estar, pero favor hacían, la verdad.

Creo que cualquiera, que este tan loco como yo se merece un respeto y si se lo saca todo, aun mas. Luego dicen que los jóvenes de este país no nos formamos, no nos esforzamos y que somos unos nini. Con mis dos títulos, si no tengo trabajo, no es porque no quiera, es porque nunca he logrado encontrar nada y me fastidia no poder dedicarme para lo que me he formado. Si con estos dos nuevos títulos no logro obtener un trabajo y con este esfuerzo propio mas bien de un loco, no lo consigo, pienso, que es mas por la falta de conocimientos del empresario que por culpa mía, ya que el tejido empresarial da más validez a un título universitario, en vez de la formación profesional, despreciándola, cuando sacarse una FP no es fácil y te da conocimientos técnicos y prácticas que quizá un universitario no tenga. Me gustaría ver los conocimientos o lo que sabe hacer ese empresario que busca gente con carrera y experiencia, porque hay muchos, que son pocos más que chapuceros. Creo que tendré mas opciones, con el titulo que me saco por las mañanas y el de por la tarde, ya que podre optar por mas soluciones, incluso, emprender sin necesidad de una gran inversión y ganar un buen dinero. Aunque debo decir, que me parece ridículo que se ponga en el mismo saco a todos los jóvenes, ya que algunos nos formamos, nos gusta formarnos y no somos unos vagos que se pasan el día conectados al ordenador, somos mucho mas, somos gente formada, con grandes conocimientos y con más posibilidades de contribuir de la que nos dan.
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"Los virus no importan"

Es una frase un poco bestia quizás de decir y chocante para la población general. Pero esta quizás aparentemente categórica frase tiene un sentido.
Vayamos a un artículo cualquiera. Éste:

www.diariodeleon.es/noticias/sociedad/psoe-tacha-insulto-palabras-feij

El periodista de este artículo define el Aspergillus como un "virus". No, Aspergillus no es virus, es un hongo, y es un hongo muy virulento, mucho más interesante epidemiológicamente que las infecciones por virus herpes, virus varicela zoster, virus de ebstein barr, coronavirus, virus parainfluenzae, virus metapneumovirus, bocavirus, virus haemophilus, virus del chikungunya, etc...

La población general ha adquirido el muy erróneo concepto de que las infecciones que más nos importan son las infecciones víricas, es más, tiende a pensarse que toda infección grave esta producida por un "virus" como si "virus" fuese una palabra ominosa.

Cuando explicas que se ha aislado un microorganismo en sangre, quienes reciben la información no suelen tardar en referirse al mismo como "virus" o "bicho".
En este caso la mayoría de bacteriemias e infecciones graves que se ven en el hospital, en un 99%, son producidas por bacterias y no son "bichos". "Bicho" es una palabra muy desafortunada que se tiende a usar puesto que emplearla infravalora la verdadera gravedad de una bacteriemia o una infección grave en general.

Cuando uno aprende infectología, lo primero que tiene que aprender, lo más importante, lo prioritario, son las infecciones bacterianas porque son las que tienen mayor relevancia clínica y sobre las que podemos actuar, Ni qué decir tiene que los antibióticos, probablemente una de las pocas clases de fármacos que verdaderamente pueden curar, son sólo eficaces para las bacterias. Uno puede emplear un termino más general para incluir antimicóticos (hongos), antiparasitarios y antivirales que es "antimicrobiano" pero precisamente de estas 5 clases de antimicrobianos que expongo, las menos útiles con mucha diferencia son los antivirales, que no suelen curar nada.

La mayoría de infecciones virales son muy leves y autolimitadas (se resuelven sólas) y sólo unas pocas contadas y muy infrecuentes como los famosos filovirus (tipo virus ébola o virus marburg) o nuevas cepas de virus influenzae pueden afectar personas jóvenes sin antecedentes relevantes. La mayoría de infecciones virales graves se producen en pacientes debilitados (inmunodeprimidos o con mucha comorbilidad) y son contados, fundamentalmente citomegalovirus, virus influenzae (gripe), virus de la hepatitis, algunos retrovirus (tipo VIH) y en contados casos, herpesvirus. En cambio, una meningitis por neumococo o meningococo, que son infecciones muy graves, pueden producirse en personas jóvenes absolutamente sanas y son aquellas con las que, cuando se sospechan, hay que correr, el resto de infecciones virales graves admiten un manejo más pausado y, cuando verdaderamente se complican, es cuando existe sobreinfección bacteriana.

Las infecciones virales son importantes, sí, pero no son la prioridad. Y si es necesario repetirlo, se trate de un virus o de una bacteria, no son "bichos". "Bicho" es una palabra que puede infravalorar la relevancia de un proceso además de ser una palabra generalista que transmite la idea de "todos los bichos son iguales". No, no es lo mismo un Staphiloccocus aureus que un Escherichia coli que una Pseudomonas aeruginosa, que un Proteus mirabilis o un mísero Staphilococcus epidermidis, todas se tratan de forma diferente. Así que en vez de preocuparse por saber si una persona tiene o no un "bicho" habría que preocuparse por saber "cuál es el nombre del bicho".

No vale tampoco ir a urgencias y decir "me trataron con antibióticos" pero no saber qué antibiótico. No es lo mismo levofloxacino, que azitromicina, que amoxicilina, que amoxicilina-clavulánico (augmentine), que fosfomicina, que penilevel. El nombre del antibiótico es de extremada importancia y hay que saber lo que uno toma porque puede estar sometiéndose a presión antibiótica diferente e inadecuada si el antibiótico está mal prescrito porque es necesario recordar, que no todos los antibióticos son iguales. Es más, son extremadamente diferentes. Y si tenemos 20-30 años, no estamos demenciados y nos sabemos la alineación completa de nuestro equipo de fútbol favorito con el nombre de todos los jugadores africanos o asíáticos que pueda haber, tenemos entonces el nivel intelectual necesario para aprendernos la palabra "azitromicina" del mismo modo que nos aprendemos la palabra "Eto'o", "Messi", "Kanouté" o "Scheweinsteiger".

Así que deshagámonos de la increíblemente errónea idea de que "todos los virus son malos", de "tengo fiebre, prescríbeme antibióticos" o del "cómo es posible que todavía no sepáis qué bicho es" o lo que es peor, "si sabéis el bicho no tiene sentido que mi familiar esté yendo tan mal".
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Egiptología: Encuentro internacional "Sejmet Omnipresente" - Resumen Día 1 (Jueves 23/03)

Egiptología: Encuentro internacional "Sejmet Omnipresente" - Resumen Día 1 (Jueves 23/03)

Introducción al tema, ver www.meneame.net/notame/2745977

Se fue el primer día, 3 más quedan por venir de las jornadas internacionales "Sejmet Omnipresente". Una vez pueda tomar un respiro van a poder leer algo más elaborado en Æ - AntiguoEgipto pero por ahora unos puntos básicos del resumen de este primer día, que en menos de 12 horas esto sigue.

- lamentablemente se anunció que tanto el Dr. Christian Greco (director Museo Egipcio de Turín) como el conocido egiptólogo alemán Dr. Rainer Stadelmann por diferentes razones no van a poder sumarse a las jornadas (ambos tenían charlas previstas para el sábado). Una pena, realmente me interesaban sus ponencias.

Luego de unas breves palabras de bienvenida a cargo de Khaled El-Enany, Ministro de Antigüedades, tuvimos:

- según Dr. Tarek Tawfik (director del Gran Museo Egipcio, Cairo), las cabezas de león que acompañan la famosa estatua de Kefrén sedente no son en realidad leones como todo el mundo dice, sino LEONAS. La clave: la posición de las orejas.

- la Dr. Nairy Hampikian (responsable de sitio, Proyecto Amenhotep III) hizo una APASIONADÍSIMA defensa de que las estatuas de Sejmet que se encontraron en el templo de Amenofis III (osea, el templo al que pertenecen los famosos Colosos de Memnón) permanezcan expuestas in situ y no sean movidas a un museo. Muchos aplausos en la sala. Y ahí está la base de este (por lo demás bastante extraño y peculiar, pero interesante) encuentro. Desde febrero hasta ayer mismo encontraron 109 ESTATUAS DE SEJMET en ese templo (la noticia que salió hace unas semanas a nivel del público general era de 66 estatuas... son muchas más), por lo que junto a las estatuas ya conocidas anteriormente hay por lo tanto 148 estatuas hasta el momento.

- Gerry Scott (director de ARCE) dio una por demás soporífica charla (lo siento, pero no se como mejor describir alguien que lee por 30 min un papel con la voz más monótona que he escuchado en mucho tiempo) sobre la historia de como algunas estatuas terminaron en Europa. Drovetti, Belzoni and so on. No dudo que sea una persona que sepa mucho, y él mismo reconoció al principio de su exposición que pedía disculpas por tener que leerla, pero para ser francos fue una pequeña decepción. Me dio la impresión que el evento lo tomó por sorpresa y esto fue lo mejor que pudo hacer para salir del paso.

- Tara Draper-Stumm (Universidad de Exeter, UK) nos contó (con momento "egipcio", corte de luz incluido, de por medio) sobre su tesis de doctorado (que inició hace apenas 6 meses, todavía muy pronto para conclusiones definitivas) analizando las estatuas de Sejmet que hay esparcidas por el mundo e intentar extraer conclusiones de sus diferencias y similitudes. De momento hay estatuas registradas en todos los continentes menos en Sudamérica.

- La discusión de final de jornada, que pensé que era algo que se iba a dar entre los ponentes, en realidad fue una discusión abierta entre todos lo asistentes (que no eramos muchos, diría que menos de 100), en la que hasta yo pude aportar mi granito de arena. La "conclusión" es que "in situ vs museo" es un tema complicado ;-)

Ah, y si por si fuera poco, la frutilla de la torta, al final del encuentro me fui a tomar un café y a tener una distendida y amena charla mano a mano con la egiptóloga argentina Violeta Pereyra (Universidad de Buenos Aires, directora de la misión TT49, de la que escribiré muy pronto) :-D

Nada mal para ser el primer día, eh?
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